"作者:孙志蓬"的文章列表

诗歌推荐:《神学生歌》

这首激人奋进的圣诗词作者施比受牧师,1949年11月生于福建泉州。1967年高中毕业(老三届)后,1971-1982年任晋江市二中民办教师;1982-1984年先后就读福建神学院专修科、专科;1984年至今在晋江陈埭基督教会侍奉。

诗歌推荐:《主赐平安》

这首诗的词作者席胜魔(1835-1896),原名席子直,是从秀才到一代名牧。他少年得志,16岁就中了秀才。不过他壮年落魄,30多岁时染上了鸦片毒瘾。信主后他相信毒瘾是魔鬼用以捆绑他的锁链,在圣灵的帮助下他戒掉了毒瘾,改名为“胜魔”。此后他开起戒烟馆,取名“天招局”,帮助烟民戒烟,同时也透过天招局广传福音,拯救了无数人的身体和灵魂。

读经随感:得救的唯一条件

当狱警询问“必须做什么才可以得救?”保罗并不要求他先辞掉“铁饭碗”(狱警的工作),或要办什么入教手续,只要相信主耶稣就可以得救。除此之外别无他法,罪人在上帝面前能否得救乃是相信主耶稣,不是依靠下列几点。

诗歌推荐:《聚会大意》

这首诗的词作者席胜魔(1835-1896)是前清末年我国有名的牧师。1835年(清道光十五年)生于山西省平阳府(今临汾市)临汾县西张村,1896年(清光绪二十二年)息劳归主。他出身于书香门第,祖传医术,悬壶济世。

诗歌推荐:《主若是》

这首诗歌的词作者赵君影牧师(1906-1996)一生写了近20首诗歌,其中最脍炙人口的就是《主若是》这首诗。1951年,他在新加坡,有一天独自在灵修、沉思、揣摩属灵的本质如何在实际的生活中表现出来?

诗歌推荐:《永远爱主》

《永远爱主》这首感动人心、家喻户晓诗歌的产生经过,词作者赵君影牧师(1906-1996)在上世纪40年代的同工于力工牧师是这样写的

诗歌推荐: 《我已撇下凡百事物》

这首诗的词作者赵君影牧师(1906-1996)1906年生于湖北省汉川县(今汉川市)。他在年轻时曾胸怀大志,爱读名人传记,想创一番伟业。在他未奉献前,宗教只是他整个生活的附属条件,而不是生活的动力。他曾经说过:“三十六行,敲锣卖糖,行行都行,就是牧师不当”。

读经随感:太监得救的经过

他说:“没有人指教我,怎能明白呢”(徒8:31)?他是堂堂的财政大臣,知识渊博,无书不通的人,却虚怀若谷向一个无学问的小民求教,随即请求腓力上车同坐,边读边问,这是何等的诚恳谦虚。

诗歌推荐:《属灵生活》

这首圣诗是20世纪初叶,中国著名的奋兴布道家宋尚节博士(1901-1944)所写,《属灵生活》是他感人的心声。现紧接第385首《灵里祷告》;第411首《宝血洁净》继续介绍宋博士的生平。

诗歌推荐:《宝血洁净》

《宝血洁净》是一首奉献、灵感、经历和真理都极其丰富的一首诗。它能帮助一个有过多年追求的基督徒,在经历许多事物之后,仍能不断地回到主的面前。

诗歌推荐:《灵里祷告》

《灵里祷告》的词作者宋尚节博士多次谈到他得力量的一个重要秘诀在于祈祷。他半夜起来祷告,跪下流泪恳切祷告。有时他随着圣灵的引导用方言祷告,他常在讲道之后,流着泪为人医病祷告,为数十或数百病人一一按手祷告。

读经随感:门徒如何传耶稣为基督

后来,听了迦马列教法师的劝勉,叫他们不要管这些人。公会的人听了迦马列的劝告之后,就把使徒打了,再严嘱他们不可再奉主耶稣的名讲道,暂时把他们释放。

诗歌推荐:《神不失信》

父神似乎常常把自己的儿女安置在困难的处境中,使他们一时无法摆脱,无法避免。这种处境,绝非人的想象所能理解的,而这种阴暗的日子并非没有父神的美意在其中。

诗歌推荐:《向主尽忠》

除了神用他自己的言语,作为我手所拿的圣灵宝剑,能以打这场属灵的战争以外,神还用一些诗歌来扶持了我。有时扩音机很响,四周人声非常嘈杂,内心不能安静祷告时怎么办?只有心里歌唱。

诗歌推荐:《光明处所》

《光明处所》是15世纪的一首拉丁名歌。作者托马斯·厄·肯培(Thomas A’Kempis,1380-1471)1380年生于德国科伦附近的肯培(Kempis)村,幼年在共同生活弟兄会的学校受教育,受到神秘主义的影响,以后在圣阿格尼山麓的奥古斯丁修道院修道,33岁晋铎神父,终身为修道院院长。

不容错过

返回顶部
0.8086s