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邓灵勇牧师的西安之行:十三朝古都的福音文字事工

编者按:陕西基督教两会今年4月举办了首次写作培训班,并邀请安徽、重庆、河南、福建等各地15位文字侍奉者参与座谈会,这在全国省级教会而言,也是为数不多的一次会议。

在中国历史上,陕西作为十三朝古都有着丰厚的文化底蕴,在中国基督教历史上,陕西也居于十分重要的地位。在文字工作上深有负担的厦门教会邓灵勇牧师也在受邀之列,他于座谈会结束后用文字分享了他的“西安之行”。与会中他了解到,陕西基督教两会的经费并不宽裕,对文字工作却大力支持。他也盼望透过此次写作学习,更多的文字侍奉者认识文字事工在教会中的重要性。

与雅典、罗马、开罗、伊斯坦布尔并列为世界最著名历史古都的西安,素有“秦中自古帝王都”的美称,是中国最早打开城门对外开放的城市,从古代文明到现代文明,都给人留下难以磨灭的印象,令人向往不已。

2011年4月12-15日应陕西省基督教两会的邀请,我终于有机会踏上这片仰慕已久的土地……

(一)文以载道传福音

福音要广传、真理要传播,文字是关键。

2010年4月12至13日,陕西省基督教两会在西安申鹏商务酒店举办了《陕西基督教》杂志、陕西基督教网通讯员培训班,来自全省教会的29位同工参加了此次培训。此次培训在陕西基督教史上尚属首次,就全国省级教会而言,举办类似会议也是为数不多,可见陕西省基督教的文字工作走在全国教会的前列。

12日上午的开班典礼上,省基督教两会主席、会长王俊牧师在讲话中强调了基督教文字及新闻工作的重要性,他指出“文字是基督教的传播和发展的重要的途径。如新约圣经、基督教要义的形成,都是通过文字。今后,文字也将存着不可替代的作用。另外,文字与基督教有密切的关系,好的信仰通过好的文字将会传播更远、更广。”

据了解,陕西省基督教两会的经费并不宽裕,可对文字工作却大力支持,每年就《陕西基督教》杂志开支便超过4万元,虽是项贴本的事工,却仍坚持不懈的开展,可见他们对文字工作的注重性非同一般。

这次培训邀请到的授课老师有:中国基督教协会副总干事兼《天风》杂志主编单渭祥牧师、陕西师范大学新闻与传播学院院长李震教授、《华商报》评论部主任毕诗成、陕西艺术摄影学会副秘书长黄新力,他们分别从文字事工、媒介生态、新闻写作、新闻摄影等几个方面进行了精彩的传授。

《天风》杂志主编单渭祥牧师作了题为《浅谈今日中国基督徒应有的文字负担》的分享,他说:文字是神与人之间接通一个“管道”,……传递上帝的声音以及抒发对神的感情。文字也是上帝向人说话的工具,尤其是目前高科技的传播时代,文字更突显位置。面对中国教会文字事工的落后,每个文字侍奉者都应“心里焦急,如同火烧”,拿起笔来为神见证,写出更好的文章,让千千万万的浪子回头,使千千万万的人们认识上帝。

4月13日下午召开《陕西基督教》杂志作者座谈会。座谈会由《陕西基督教》杂志主编王俊牧师主持,《天风》杂志主编单渭祥牧师,《各界》杂志副主编狄马先生,省宗教周荣乐处长,以及《陕西基督教》杂志主编、副主编、责任编辑,6位外省长期为《陕西基督教》杂志投搞的部分作者(安徽黄幸平传道、重庆李大军牧师、洛阳高学鸿牧师、甘肃马婷婷姐妹、山西……笔者)共15人参加座谈会。与会人员各抒己见、推心置腹对《陕西基督教》杂志提出许多宝贵的意见及建设性的建议;编者功成不居、虚怀若谷、洗耳恭听。相信,经过这次作者、编辑和读者的面对面的交流,《陕西基督教》杂志今后一定会越办越好,透过这本杂志让更多人了解基督教,福音更加广泛传扬。

(二)古都文物处处奇

西安位于黄河流域关中平原中部,平均海拔400米,素负“八百里秦川”盛名。这里原野坦荡,土地肥沃,山川壮丽,胜迹颇多。据考古报道,远在80万年前,先民们就在西安古老的土地上披荆斩棘,繁衍生息,开拓创造了我国古代文化。半坡遗址、姜寨遗址和客省遗址的一系列发现,构成了西安境内史前人类社会从母系氏族社会到父系氏族社会的完整序列。

约在公元前11世纪,古西安形成了当时全国性的大城市----丰京和镐京。至公元前6世纪,秦人先后在关中建立过3个城市,其中咸阳作为秦都历时140年,当时人口竟达70万,成为中国第一个中央集权制的政治中心。

沧桑两千年,弹指一挥间。12日11点,我乘座的厦门航班徐徐降落咸阳机场,从机场出来,我即刻坐上陕西省两会的专车,尽管坐在车上视野不广,但处处是高楼林立,道路上的车川流不息,足见咸阳胜似昔日的辉煌。小车在沿着西安的方向行驶,好客的司机小贾一路上向我介绍了古都的风土人情,使我有了初步的感知。

俗语说:“江南才子北方将,西安土地埋皇上”。看中国不看西安,就不懂中华民族深厚悠久的历史文化。看西安不看秦始皇兵马俑,就不懂古都劳动人民卓绝的创造精神。

14日上午,在省两会副秘书长李世峥牧师的陪同下,我们一行6人驱车沿着西(安)临(潼)高速公路往东行驶,进入骊山镇,越过雄伟壮观的秦始皇陵墓,展现在眼前的便是举世瞩目的秦兵马俑博物馆。博物馆就建在秦陵陪葬坑之上,总占地面积达5万平方米。

目睹那些出土陶俑,有的穿着战袍的武士俑,有的身披铠甲,大小模样与成人一样,千人千面,神态各异,须眉俱全,双目有神。1978年9月法国前总统希拉克面对壮观的秦俑军阵,由衷赞叹“世界上已经有了七大奇迹,秦俑的发现可说是第八大奇迹了。不看金字塔,不算真正到埃及;不看秦俑,不算真正到中国”。看到古代璀璨的文化,目睹充满奇迹的古物,想到海内外众人的赞赏,笔者心里不禁为自己是一名中国人而自豪不已。

下午,我们一行不顾疲倦,来到了西安碑林博物馆。据介绍:西安碑林博物馆现有七个碑石陈列室,八个碑亭,两个石刻艺术室,六个墓志陈列廊和四个临时展览室,珍藏碑刻、墓志4000多方,是我国保存古代碑石最多的地方。一块块的石碑中,我们不仅看到了石刻文献,也看到了颜真卿、柳公权等书法大师的杰作,真不愧被誉为“世界最古老的石质书库”,“书法艺术的殿堂”。“ 到西安碑林博物馆,一定要看《大秦景教流行中国碑》,”大家异口同声地说着。《大秦景教流行中国碑》,是碑林中国际知名度最高的碑石,有人说“不看秦俑,不算真正到中国”,而同样也可以说 “不看景教碑,不算真正到碑林”。安徽的黄幸平传道眼明手快找到这块碑,个个喜出望外,立刻拥到一起,仔细观看石碑的每一行文字,并且每个人以此碑为背景,留下了一张张难忘的相片。

据李世峥牧师介绍:现存于西安碑林博物馆的《大秦景教流行中国碑》,是基督教传入中国最为可靠的历史资料。明熹宗天启五年(1625),西安城西(一说是在盩厔,今周至县)出土一幢巨大的石碑,上书“大秦景教流行中国碑”数字,碑文叙述了“景教”在中国的传播历史,立碑时间是唐德宗建中二年(781)。此碑的出土,就引起了极大的轰动,很多来华传教士及中国学者争相前往参观并研究。经来华传教士及中国学者仔细辨认,一致认为此碑记述的“景教”,就是基督教。景教碑记:“真常值道,妙而难名,功用照彰,强称景教。”学者李之藻认为,“景者,大也,炤也,光明也。”所以景教的意思就是“光明正大的宗教”。

陕西不仅在中华民族文化氛围及地理位置等各个方面都有独特的优势,而且在基督教传入中国的历史中,也居于十分重要的地位,基督教传入中国的四个时期,都在陕西有所发展。难怪如今的陕西两会如此注重文字工作,陕西的教牧同工有如此高深的文化底蕴与文字功底。

文字事工有史以来都是最有影响力的传媒手段,正因为有了文字事工,才有圣经正典的确立;有文字事工,才有教会传统文典的保存。拿破仑说:“一支笔,胜过百万雄师”。每个文字侍奉者都应有 “文以明道”、“文以贯道”、“文以载道”的使命感,“铁肩担道义,妙手著文章”的责任感,为上帝的福音在地极广传尽上自己的贡献。但愿透过此次的写作学习,使更多的文字侍奉者认识文字事工在教会中的重要性。

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