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走近云南怒江圣歌弥漫的“福音县”——福贡

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  • 来源:福音时报|
  • 2015年03月27日 20:16|
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  • 怒江(图:福音时报)

    怒江(图:福音时报)

  • 福贡一教堂(图:福音时报)

    福贡一教堂(图:福音时报)

  • 福贡乔马底教堂(图:福音时报)

    福贡乔马底教堂(图:福音时报)

  • 福贡腊竹底教堂感恩节聚会(图:福音时报)

    福贡腊竹底教堂感恩节聚会(图:福音时报)

  • 傈僳族信徒(图:福音时报)

    傈僳族信徒(图:福音时报)

  • 福贡风景(图:福音时报)

    福贡风景(图:福音时报)

当你沿着福贡崎岖的山路拾级而上,时常能听到一曲曲赞美诗,回荡山间,大峡谷中圣歌弥漫。

福贡县位于云南省滇西北横断山脉中段碧罗雪山和高黎贡山之间的怒江峡谷,被誉为“人神共居的福地”,全县基督徒的比例将近70%,而在农村,信徒的比例则高达90%,几乎家家户户都信耶稣。2015322日,该县鹿马登乡的乔马底教会献堂,来自鹿马登乡、石月亮乡和上帕镇等地教会的信徒近2000人参加了庆典。

新建的教堂有一层,能容纳800多人进行礼拜,目前该教会有360多位信徒,多是傈僳族和怒族人。据该教会的封传道介绍,乔马底教会从1986年开始恢复礼拜后重建过三次,分别是茅草房、木板房和石棉瓦结构的房子。这次是第四次重建,礼拜堂是钢筋水泥结构。

鹿马登乡目前有54个教堂,一万多名信徒。在复活节即将来临之际,该教会的信徒会举行三天的聚会,共有7-9场礼拜。比起汉族教会,少数民族的教会在敬拜方面更有特色,他们在赞美的时候会加上舞蹈,以载歌载舞的方式赞美上帝。

著名的“福音县”

福贡是一个以傈僳族为主,怒、白等少数民族杂居的边疆贫困高寒山区,在物质发展进步上远远落后于其他地区。据怒江政协副主席朱发德所写《滇西基督教史》一书介绍,傈僳族是一个信仰原始宗教的民族,相信万物有灵,他们认为山有山神,树有树灵,人有人魂,信奉和善待这些神灵,自然会五谷丰盛,家畜兴旺,百病全除,逢凶化吉。因此,傈僳族人民把世间万物的鬼神分为山神、树神、岩神、天神、地神等几种,并经常性地予以崇拜,他们也相信巫师巫婆、求签问卦等。

然而,上帝似乎特别钟爱这大山沟以及这里的人,一百多年前,宣教士深入终日云雾笼罩的怒江大峡谷,将文字与希望,也将宝贵的福音种子,播撒在傈僳族人心中,多年后,这些传教士用生命播下的福音种子开花结果,信徒成倍式地增长,于是福贡就有了“福音县”的美誉。

福贡县基督教两会会长李桂华牧师曾告诉福音时报,福贡县总人口有10万左右,80%为傈僳族人,剩下的多为怒族人,也有白族、汉族和纳西族人,但是人数特别少。

全县的基督徒比例将近70%,而在农村,信徒比例高达90%,几乎家家户户都信。走在山间,能听到圣歌弥漫在整个峡谷,多为傈僳语的赞美诗,也有汉语的。在怒族中,信徒比例为40%50%,他们所读所学的为傈僳文圣经;不同地区的怒族人语言不同,统一起来十分困难,他们受到傈僳族人影响,读傈僳文圣经,唱傈僳语赞美诗。

如今傈僳族人使用的文字是传教士创造的,阅读的《圣经》是传教士翻译的,当地人还为传教士修建了坟墓,以表纪念。

福音改变了傈僳族人的生活

传教士带着福音的种子进入了怒江大峡谷,不仅让很多人信仰耶稣,还改变了当地人的生活状况,他们不再醉酒,也学会了洗脸、洗脚,以握手的方式相互问安。这个县因信仰基督犯罪率很低,被很多人知晓。

他们中大多数是普普通通的农民,他们的土地散落在怒江两岸由碧罗雪山和高黎贡山夹江形成,呈V字形的陡峭坡地上,多种植一些玉米和水稻;尽管常年累月的日出而作、日落而息,他们的收入却相当微薄。

生活在山区的傈僳族人每天大概7点左右起床,那时天刚蒙蒙亮,然后洗脸烧火,他们不用电。弄完了要做饭、喂家禽和牲畜,由于不吃早餐,下午还要走路去山地上干活,他们会在10点左右吃早饭,然后准备好在田间干活时要喝的水和吃的干粮,去地里的时候还会带上农家肥,当地的每户人家大概有5-10亩地,这段时间在挖地,准备种新一季的庄稼,每年只能收一季。傍晚6点半到7点回家,然后喂牲畜、做饭。平时,他们也会去山上采集药材拿到市区卖,然后买一些衣服和肉。人均年收入只有2000元左右。因此,多数年轻人都离开家乡,走进城市,远离了农耕生活。

他们每逢星期三晚上和星期天早上会去附近的教堂参加礼拜,这早已成为习惯。复活节和圣诞节的时候,傈僳族、怒族和白族的信徒们还是喜欢穿着漂亮的民族服装去教堂。傈僳族男人会穿麻质长袍,妇女戴彩石串成的珠链,同样麻织的裙子,那是一个“会说话就会唱歌,会走路就会跳舞的民族”。

笔者曾于201310月参加过福贡县少数民族教会的感恩节聚会。当地的基督徒在每年9—10月会过感恩节,当地人称之为“早十白”,教堂的信徒会欢聚唱赞美诗,歌声伴随着舞蹈,牧师或传道人会讲圣经,一同向上帝献上感恩。

作家林茨曾写过一本书叫《福音谷》,他在书里写道:“所有的男人和女人投入歌唱时所表现的热情与优雅,同他们胼手胝足的形象形成了一种对比。”他还这样感慨,“在这个欲壑难平、消费文化盛行的世界,牢记感恩,每日不忘祈祷,必定期高唱赞美诗的,竟为此以贫困著称的人民。”

据说,由于傈僳族“无酒不成礼”的习惯影响,大多数男子饮酒、酗酒成风,甚至有的男子酗酒后经常殴打、辱骂妻子,家中粮食、财物也经常用来换酒,导致女性无力供养孩子、抚养后代,生活贫困无依。福贡县靠近缅甸,毒品多,当地人受到影响,吸食大烟影响身体健康。

怒江的一位傈僳族教师曾回忆,他是18岁的时候信主的,当时是被老人们所唱的赞美诗歌感动了,随后成了当地圣经学校的老师。他说自己信主前就是一个喜欢喝酒的人,因为家里穷,没钱,就用玉米换酒喝,喝醉之后常常迷迷糊糊,说话颠三倒四,家人十分不悦。

他信主后,决心要过“分别为圣”的生活,就戒除了酒瘾和烟瘾,旁人看到他的改变都见证福音的大能。

福贡县人有的沿江而居,有的居住在半山腰,山区的人有的还住在窝棚一样的地方,偶尔有用山石垒筑起来的房屋。可大山里时不时地会出现一座座和当地的房屋不太搭调的建筑,平房顶上高耸着十字架,门楣上用汉语和傈僳语写着“XX基督教堂”,那是每个村庄里最好的建筑,是靠当地人的奉献建立起来的教堂。

福贡县将近360个村庄,每个村庄即使再小也有教堂,有的一个村就有好多个聚会点。每到礼拜天,当地的村民会穿上自己最好的服装,到教堂聚会,敬拜赞美上帝。

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