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杭州教会牧者带领信徒深思“耶稣并他钉十字架”

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  • 来源:福音时报|
  • 2015年06月25日 18:21|
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  • 思澄堂主日聚会(图:视频截图)

    思澄堂主日聚会(图:视频截图)

“主啊,加我们力量,在难受面前,让我们不可丢掉勇敢的心……”在祷告中,杭州基督教思澄堂开始了621日的主日礼拜。

该堂主任牧师张效法通过《哥林多前书》122-23节和22节,给信徒讲了十字型的意义、十字架的窄门小路,以及保罗为何只讲“耶稣基督并他钉十字架”。在面对浙江教堂十字架被拆事件,张牧师希望信徒不要有怨恨,而是背起十字架,“只可祝福,不可咒诅”。

证道伊始,张牧师就提到了浙江教堂十字架被拆的事情。他说:“最近一段时间,很多省内外的弟兄姊妹都打来电话,言语中离不开‘十字架’的主题。作为基督信仰的标志,我们信徒救恩记号的‘十字架’正在遭受极大的‘难处’,我们的心用‘撕裂’和‘阵痛’这两个词来形容的话并不为过。”

张牧师在证道说,目前,浙江省所有教堂顶上的十字架都在面临全面整改,要求“上改下,大改小,顶上改立面,无论城市或农村,无论有证或无证,必须整改。”除了被省市文保单位评为文物的有限的几座教堂之外,其他都被告知,要一一限期整改。“到2015620日为止,杭州全市教堂顶上的十字架已被拿下或整改150个。”张牧师说。

2014812日晚,杭州鼓楼堂钟楼的十字架被拆;1218日,鼓楼堂敬老院十字架被拆;2015年6月19日凌晨,下沙磐石堂十字架被拿掉。讲到这里,张牧师有些哽咽,诗班个别成员也取下眼镜,用手擦着眼角的泪花。“如果说鼓楼堂钟楼和敬老院的十字架被拿掉是因为三证没有,但是,磐石堂的十字架是三证齐全的。所以我们痛苦、难过,我们申诉、辩驳和争取,但是没有效果。”张牧师一边忍住眼泪,一边告诉信徒这个事实。

不断思想这个问题,张牧师说自己想到了耶稣在被钉十字架之前,彼拉多在审问耶稣后,告诉想要杀死耶稣的犹太人,说自己查不出耶稣有什么罪的经文。“没有罪,但还是要被钉十字架;对于教堂十字架,虽然有证,但还是要把它拆掉,这叫‘与主同钉十字架’”。这位牧师告诉信徒。

“为什么要拆,没有答案,如果硬要说,我只能用圣经里面加拉太书的话,即‘十字架有讨厌的地方——太高了、太大了、太红了。基督徒都知道为什么用红的,’这位牧师表示。据说,宁波某教堂十字架被整改以后是黑色的,杭州有的教堂的十字架被拿下,之后贴在墙上,用的是金黄色的十字架。“其实真正的原因,耶稣早在两千年前就已经说过了,‘世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了’。区区一个十字架引来如此大的动静,历史上少有。但对我们来说,十字架是我们永远的荣耀。”

犹太人将十字架当作是绊脚石,希腊人将其视为愚拙。尽管犹太人恨恶耶稣,要将耶稣钉十字架,但耶稣以善胜恶、以爱报怨、以德报恨,他在十字架上求神赦免那些钉死他的人。今天的我们如何回应呢?张牧师告诉信徒,要为逼迫你们的祷告,只可祝福、不可咒诅,要背起十字架跟主走。这才是基督的门徒和上帝的儿女。十字架本来就是罗马时代对犹太人执行死刑的刑具,这对于犹太人是可憎、可耻、无情、无义、恐惧、战兢,甚至是死亡的记号。但是,从耶稣被钉十字架以后,这个本来可怕的、恐惧的、死亡的的十字架已经完全被改变了,成为基督信仰的记号,它已经成为救恩、神的大爱、牺牲、舍己的代名词。

因此,保罗说:“我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。”福音如果失去耶稣和十字架,那不是真正的福音。如果十字架没有耶稣,那么它仍是刑具,但有了耶稣,它是爱、和平的记号,是我们永远的荣耀。

十字型的象征意义

张牧师回顾了历史,告诉信徒人类历史上有各种十字型的符号。耶稣钉十字架以前已经有十字架,他也不是第一个被钉十字架的人。我们经历十字架救恩的人,相信十字架是神的智慧和大能,保罗对十字架也有独特的认识和深刻的感受。教堂顶上有十字架,表明这是一个聚会的地方、是有着救恩记号的地方,十字架是基督和爱的记号。基督教的十字架有不同的表现形式,天主教是拉丁式的十字架,东正教是希腊式的十字架,基督新教的十字架比较像长方形,天主教的有点像正方形,十字架还有其他形状。十字架不是基督教最早使用的记号,在基督教之前就有了十字型,古巴比伦、希腊等地都有十字架,连古中国也曾有十字型记号,只是含义不同。

在《说文解字》里,说十字架的一横代表东西,一竖代表南北,是用来指明方向的;古印度有十字型的记号,这和性有关;波斯人的十字型作为记号,拜天神和太阳神;古埃及认为十字型是幸福和丰收的记号;亚述的十字型代表取火;罗马人的十字型是处死犯人的刑具。

最早,在耶稣降生以前600年,波斯王曾在巴比伦用十字型处死了三个政客;公元前175年,亚述王攻进耶路撒冷之后,用十字型处死了反对他的犹太人;公元前73-71年,在斯巴达克起义后,罗马王用6000个十字架处死了6000个犹太人,这是在耶稣之前发生的与十字架有关的事情。在耶稣被钉十字架以前,十字架是残酷的刑具,罗马人从不将自己的公民钉十字架。

另外,十字架还是救死扶伤记号,被医院使用。最后一个就是基督教的十字架,这始于基督被钉十字架之后。因着耶稣的死,神与人、人与人得以和好。

十字架的窄门小路

耶稣在世的时候说:“你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(太7:13-14)十字架表示舍己、受苦和吃亏,你肯为主舍弃和对付自己吗?我们进的是救恩的门,走的是十字架的路,对于基督徒,只有这一条道路,所以我们要效法基督,不要去寻找别的道路。“外面的十字架可拆,里面的拆不掉,自古以来,2千年教会历史告诉我们,难处来了,教会离复兴不远了。关键是弟兄姊妹要同心,要舍己,这样才能成为基督的精兵。”张牧师说。

神为什么允许浙江教会十字架被拆呢?张牧师认为,这在提醒教会,如果外面的十字架很高,里面的十字架却没有去实践的话,神就兴起外邦人拆毁十字架。圣经里面也有先例,旧约结束的时候,以色列人在哪里,犹太人在哪里?公元前722年,神允许亚述人把以色列人带到外面去,成为消失的的10个支派;南国犹大在公元前576年,也亡国于巴比伦。神兴起外邦人,所以旧约结束之后,有约柜和圣所的选民竟然流亡在国外,因为他们得罪了神。当神的管教临到神儿女的时候,教会应当反思和悔改。

因此,张牧师勉励信徒,要为那些拆十字架的人祷告,让外面的十字架被拆,里面却建立了,让他们得到十字架的救恩。不要祷告神说惩罚那些人,十字架是爱恨交织的地方,十字架的神迹出现在那些相信耶稣救恩的人身上,十字架是神最大的智慧和能力。上帝软弱吗?那么多十字架被拆,上帝一个指头都不动,但保罗说,上帝的软弱总比人刚强。基督徒要爱罪人,爱那些拆十字架的人,要恨罪恶,但爱罪人。

保罗的不知道别的

保罗说他不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。这不是说,保罗除了圣经,不知道别的知识。《哥林多书》是保罗写给哥林多教会的书信,这是一个恩赐和知识很多的教会,人的罪要赦免,只有借着耶稣基督和他的十字架,其他任何内容都无法代替。保罗是一个读书人,他懂希腊的哲学,知道罗马的雄辩,他有法利赛人的品格,有犹太人的律法,是著名拉比迦玛列的高徒,他的神学思想非常严密,但他只强调“耶稣基督并他钉十字架”,因为在得救和永生的事情上,只有耶稣基督一条得救的道路。

福音的核心内容就是“耶稣基督并他钉十字架”,保罗在传福音的时候不讲柏拉图和苏格拉底等人,他们比耶稣生得早,都是希腊的大哲学家,而是讲耶稣,他只是一个普通的木匠,但他通过自己的死,得以让人活在神的面前,这就是神的智慧。

耶稣并他钉十字架 

十字架不仅要解决人的罪行,还要对付人的罪性,让我们活出新的生命。拦阻人到神面前的是罪,人无法自救,律法只能审判却无法消除罪。耶稣的死解决了人的罪和死的问题,并胜过死亡,让活着的人可以得着永远的生命。

耶稣是义者、圣洁公义主和生命的主,本来这样的人是不该死的,但是他代替罪人死,所以我们今天得以因信称义、因信成圣、因信得生,所以保罗只讲耶稣并他钉十字架。

“外在有形的十字架可以被拆除,但是内在生命的十字架我们要高举,它永是我们的荣耀。”张牧师说。“十字架,十字架,永是我的荣耀,我众罪都洗清洁,唯靠耶稣宝血。”在赞美声中,讲道结束。

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