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何为释经式的讲道?

释经式的讲道是以解释整段经文为主的讲道方法,运用现代解经及神学的方法,仔细研究经文单元的经文,根据经文本身所在书卷的背景及上下文脉,经过解经过程,作文法、上下文、历史、句法、神学、文化的分析后,找出圣经原作者的本意及其中心概念。其结构和纲要乃根据经文段落的分析而获得,纵使引用其他经文或比喻,也是用来强化该段经文所要表达的真理。

释经式讲道是以圣经的一段经文的本身,来决定讲章的主题内容、目的和形式,而讲章之主题、重点与分点,均采自本段经文。释经者透过对经文本身的上下文、经文字句、文法、历史、忠实地分析,“清楚”且“正确”的解释经文单元的经文,传递出经文本身的信息,将圣经古代的信息,经过“解经”的方法,找出其“属灵”的神学原则,并且使其原则藉组织、论证、例证及应用,与当今的时代产生关联,藉此传讲出切合时代需要之信息,并透过“讲道”的宣讲应用在今日听众的实际信仰生活中。这种讲道被称为释经式讲道。

简而言之,学习释经讲道可以分三部分进行操练,就是:观察经文;归纳真理;实际应用。

首先是观察经文。学习释经讲道,浏览圣经,或是仅仅粗读圣经是远远不够的,需要静下心来用心细读,读进经文本身,细心观察经文本身在说什么,可以透过“六何”法来观察所读经文(何人、何时、何地、何事、为何、如何),就这一层面而言,与今天的人和事没有任何的关联,是专注圣经经文本身提供的最基本信息,是圣经对当时的人说的话,具有时代性,就是圣经经文本身对所处的那个时代的人说话。

其次,是归纳真理。透过观察经文,不仅清楚所读的经文段落究竟在说什么,也从其中归纳出超越时空而具永恒性的真理原则,这需要在非常熟悉所读的经文的前提下,用心思考总结归纳才能达成。就这个层面来说,圣经真理超越任何的时代,超越任何的时空,超越任何的族群,是放诸四海而皆准的真理。是故,圣经真理不具时代烙印,带有时代烙印的东西不具永恒性,所以归纳出来的圣经真理,应该是不受任何时空的影响,或不因任何的时空境况而调整。

最后,就是实际应用。我们研读圣经的目的,不是为增长学问,乃是为要听见神的话,听见神透过他的话语对今天的我们说话或指教,所以释经讲道的最后一个环节,就是将研读圣经之后归纳出的圣经真理,实际的应用在今天的现实生活与事奉中,若果不能对今天的现实带出从神来的指教,或者难以对今天的我们在实践神的话语上给出清楚的指引,或者不能对迷茫者给出从神来的出路,那不是释经讲道,或说那不是完整的释经讲道。就这层面而言,实际应用部分,带有强烈的时代色彩,是永恒的圣经真理对现时代的当代人说话或给予指教。

本文转自作者博客。原文:何为释经式讲道?

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