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柏格理在云南曲靖会泽的传教故事

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  • 伯格理妻儿着汉服照,长子赛姆会泽出生(图:姚昆)

    伯格理妻儿着汉服照,长子赛姆会泽出生(图:姚昆)

  • 19世纪的会泽古城(图:姚昆)

    19世纪的会泽古城(图:姚昆)

会泽县(原名,东川府),位于滇东北。是明清时的采矿炼铜之重镇,是国家级历史文化名城。18世纪的会泽古城,八方辐辏,商贾云集;马帮穿梭,会馆林立。俨然是一幅边疆的清明上河图之像。

那时的会泽,也是川渝入滇的要道。所以,成了柏格理传教之初,英国循道公会在云南的第一个传教站。《西南传教士档案揭秘》1917年〈传教士回声〉张道惠牧师记载:“现在我们再次待在会泽城之中。城市几乎全部位于大道之上,我们所有来往于各自传教点与省会之间的传教士都要从此经过。而且,进而言之,这里是大部分葛泼人的工作中心,在过去四年的时间里我们已经深入其中。因此,我们一定要去会泽。”

柏格理前半生,有17年的时间,都在昭通和会泽工作。王明基在《昭通教会史》一书中记载了柏格理牧师当时的情状:“柏牧师经数年努力,不断奔走昆(明)昭(通)会(泽)各城市乡镇,尽量宣传,人皆置若罔闻,恒遭市井侮辱,愚民讪笑。” 另据,《西南传教士档案揭秘》1915年的〈传教士回声〉张道惠牧师记载:“10年之前,一个人行程中的20个歇脚点中只有两三处属于基督教的会众,其中的两处就是我们的中心--东川(会泽)和昭通。

直至1904年,柏格理开始向苗疆布道。1905年苗族大量皈信,史称“龙年得道”!之后,才把工作重心,转移到石门坎。

在此之前,柏格理的故事,少为人知。因此,有必要向大家叙述一番。下面为大家介绍一下,柏格理等传教士在会泽的故事。

在《在未知的中国》一书中,由英国人埃奥特,甘铎理编辑《柏格理日记》是这样记载的:1887年(清光绪十三年),柏格理和英国另外一个传教士邵慕廉到达中国的上海,此时的柏格理,正值风华正茂,仅22岁。在此之前,基督教两位传教士万斯通与索恩已捷足先登,到了云南的昭通及会泽,1885年(光绪十一年),万斯通、索恩抵达云南先后在昭通昆明开设了布道点,但没有人皈依。他们在会泽建立了第一个传教点;1886年,在昭通建立第二个传教点;其后,又在昆明建立第三个传教点。

1889年(光绪十五年),柏格理和邵慕廉由昭通经会泽到达昆明。

1890年(光绪十六年),柏格理在昆明,1月16日的日记记载“万斯通病得很重”这段时间,万斯通都在会泽传教,但还没多久,因环境的险恶及疾病,他就被迫放弃自己的工作而返回故乡。3月14日,柏格理由昆明返回昭通时,途经会泽,《柏格理日记》是这样记载的:3月10日,到达功山。3月14日,日出之前,已经走出了20里路。中午时分进入会泽城,到街上赶最佳销售时间,谁知吆喝了一阵后,竟经历了一场危险。当时,我被突然袭来的旧日感觉所折磨,却发现自己躺在泥污的地上,我试图想回忆梦见了什么,出了一身大汗,回去后即休息了。可见,柏格理这次在会泽的传教,当他敲着小铜锣,讲诉耶稣的故事时,旧病复发,昏了过去。

1890年,经会泽教育界人士介绍,柏格理在丰乐街以永租的形式向彭姓租得一片民房,占地约三亩,在此建盖传教所。此即东风小学的原址。

189141日的《柏格理日记》是这样记载的:由于万斯通先生及其夫人的努力,会泽传教的工作局面打开了。

1892年(光绪十八年)柏格理等传教士在会泽召开全体成员会议,会议的结果是:放弃昆明,加强会泽的工作。我们有足够的力量在昭通和会泽开展工作。

1893年(光绪十九年)柏格理因病移居会泽,负责会泽方面的传教工作,并于县城北郊(即今水城)建盖传教所,据《柏格理日记》中载:他于1231日和妻子埃玛一同到会泽,在会泽期间生活是平静的。上帝授我于宁静之中,他的精神会教育和引导我比以往更加纯正地前进。

1894年(光绪二十年)柏格理在会泽加紧传教工作,在他111日的《柏格理日记》中载此处的平静与昭通大不相同,在传习所,每日听我布道的平均数字大约40人,姐妹们则于下午挨门挨户去访问。” 129的日记载:感谢上帝,这里的事务变得多了起来,在此之前,向进客厅的客人鞠躬,以及礼仪隆重地迎接都是很自然的事情,愿上帝使我更加有礼貌和文雅。真正的基督也必须是一个文雅、高尚的人。

319日,柏格理和妻子埃玛韩素音的第一个孩出生于会泽东风小学原址处,柏格理怀着十分激动的心情做了以下记载:

5点到11点,当个头挺大的一个漂亮男孩刚降临人世时,就不分青红皂白地大哭大叫起来,愿上帝给我们智慧,以哺育和培养这个小生命。

在此期间,柏格理还到了会泽娜姑、者海、矿山等地,对娜姑坝子、矿山的矿工以及县城铸币厂的铸币工艺都有较为详细的记录。 

18941017日,柏格理于会泽召开会议,会议决定在会泽筹建一所小教堂,设备和建筑费用不超过一百英镑。其后,小教堂建成称恩泽圣堂,小教堂虽是砖木结构,但其门、窗均有西方建筑的特点,加之哥特式的大门,显得鹤立鸡群。其后,柏格理又在县城的堂琅街口、城郊的水城以及城南方的驾车等地设点,使基督福音向会泽乡间传播。柏格理通过教堂第一次把《圣经》引入这一地区,并为近百人的施洗,至此,西方的文化及文明通过柏格理的教会,进入会泽县城,基督教博爱、平等的思想开始在县城流行。

1898年,柏格理于今东风小学原址上建教会学校一所;故在《张道惠夫妇在石门坎》有1910年,张道惠先生和一位年轻的汉族同事梁发其牧师一起,共同主持东川城内的学校与教会。

循道公会是一个十分强调教育传教的宗派,他们提出了哪里有教堂,哪里就有学校的口号,柏格理在会泽期间,建盖了学校,这所学校称大英圣道公会华西分校(会泽〉男女两级小学校,此即为丰乐小学的前身,是会泽新式教育开办最早的学校,该校最大的特点是它的双语教学,学校除国民政府规定的国文”外,还进行英语教学,每周1~2节课。另外,该校最大的特点是男女同校,学校根据基督教的教义,在县城首次提出男女平等的思想,并在所开办的学校实行男女同校的办学原则,学校除招收男孩子外,也招收女孩子,学校的名称也冠以男女两级小学校

东风小学的前身丰乐小学于1908年创办之初,就共同提出了男女同校' 科举时代,女孩子是不能入校读书的,到清朝晚期也就是新式教育之初,女孩子可以入校读书,但对女孩子的入学问题一直到1907年颁布的《女子小学章程》才有明确的规定,女子小学分初等、高等两级,修业各四年,男女分校,不得混合,此为我国女子教育之始。到1912年辛亥革命之后,蔡元培先生任临时政府的教育总长时,对女孩子的入学问题首次倡导男女同校,这对全国而言,的确是开时代之风尚、成为那个时代的最强音。可东风小学创办之初,就在县城首次提出男女平等,并实行男女同校的办学原则,比蔡元培先生所倡导的男女同校早了整整四年,成为全国开时代之风的最早学校。

另外,基督教还通过教堂和学校把西方先进的医学和卫生常识引入会泽县城,柏格理在昭通时,就在教堂旁开办了一所诊所,成为滇东北第一家不挂牌的诊所,到石门坎后,还创办了卫生学校和麻风医院。会泽基督教教会学校开办的诊所,柏格理1893年同妻子移居会泽就做过准备,到20世纪30 年代,教会于恩泽圣堂旁开办会泽第一家西医诊所,诊所每星期二、五开放门诊,实行免费治疗,每日义诊不下百余人。另外,还通过这个诊所宣传西方卫生常识,接种牛痘,提倡新法接生,现已七八十岁的老人,当他们回忆这段历史时都十分感激,都认为他们是新法接生的受益者。

这所古城名校一一东风小学,创办之初却于全市、乃至全创造了若干个第一:

东风小学,是曲靖市开办最早、历史最为悠久的学校。

东风小学,是曲靖市第一所双语教学的学校。

东风小学,是曲靖市第一家学校开办免费的诊所。

东风小学,是全省乃至全国实行男女同校最早的学校。

回眸历史,百年沧桑,柏格理在会泽的传教故事,给我们留下了许多回忆和感叹,这所国家级历史文化名城中的百年名校,它的原貌已经不复存在了,只有当年传教士们种下的参天大树好像还在诉说着这段历史和逝去的岁月。柏格理等传教士在会泽的传教办学已有一百二十多年的历史,他们的故事早已被许多人忘却;但是,他们的信仰和见证, 还依然激励着我们每一个基督徒

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