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牧者如何避免信徒把自己偶像化?

偶像,一般是指经塑造而成的受人崇拜的具体神灵的形象。偶像一般经过绘画、泥塑、石雕、木刻等制作而成。但是今天的偶像,不但是那些假神,还包括一切有形的、无形的,占据真神在人心中重要地位的东西、人、事物等等,统统都是偶像。在社会上有很多追星族,他们把某个明星当做自己的偶像,在今天的教会里,更是有很多信徒把教会某个传道人或者牧者偶像化,成为自己的偶像,成为自己的崇拜的对象。

在今天的教会里有很多明星传道人。经常听到有很多教会里的信徒说,某某传道人一祷告病就好了,某某传道人一祷告鬼就赶跑了,某某牧师一讲道就觉得扎心。其实,信徒无形当中就把教会的牧者当做神来膜拜,因此,有许多教会的牧者传道人受到试探被诱惑陷在泥潭之中。自以为自己了不起,是靠自己赢得了别人的掌声和称赞,结果夺取了神的荣耀,不知道自己只是神手中的器皿而已。更是有许多人传道人以敬虔成为得利的门路,赢得众人的赞赏,收受财物、大吃大喝、出入不检点的休闲娱乐场所,结果误入歧途自取败坏。所以,教会的领袖、牧者、同工、传道人,一定要避免信徒把自己偶像化,我们要承认自己的软弱和败坏,要承认自己的无能和无知,要常常充满亏欠感,要有责任感、使命感,不要误入歧途、重蹈覆辙!

一、牧者要教导信徒明白自己的信仰

教会中的信徒大多数只是礼拜天去教会聚会,而平时很少思考自己的信仰,更有不少的‘糊涂徒’,而不是基督徒。在今天教会当中,大多数是老年人,大多数年轻人都外出工作。老年人在教会当中有时候比较尊敬牧者同工,但有时候常常是人云亦云,不论对错,牧者说什么就是什么,或者把牧者偶像化,尊重人过于尊重神。

信仰,不是别人说好就好,不是别人说什么就是什么,而是要清楚明白自己所信的是谁。教会的牧者也要常常要思考,当听到会友称呼自己是‘牧师’时,内心是否会有无限的欢喜,因自觉受到尊敬,也已经在他们心中塑造了一个形象,建立了地位和身分。是否问过自己一些问题:我行吗?我能吗?我能否帮助他们认识神,帮助他们的灵命成长,帮助他们学会做人,又帮助他们建立一个幸福的家庭……

教会中,牧师都被塑造成超人的模样,但别忘了他也是凡人,并非不食人间烟火。牧者也是‘正常人’并非超人。所以,我们信仰基督,并非基督教,也不是信仰某个人,愿主保守我们拥有纯正的信仰,明白自己所信的是谁。

二、牧者要教导信徒眼目应当仰望神

今天我们虽然是神的儿女,但在教会里,仍然有很多人心里充满烦恼、失望、焦虑不安,假如你今天遇到了很多问题,你脑海当中首先会想到谁?是教会里那位牧者还是执事?

但在圣经当中告诉我们:“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”(诗42:5)感谢神,圣经告诉我们答案说应当仰望神,而不是某个人。

俗话说得好,靠人人跑,靠山山倒。人都是有限的,人有时候力不从心、事与愿违、爱莫能助,人也会随着时间环境的改变而改变,但是神却是永不改变。所以,无论你在任何的处境当中,无论你在哪里,耶和华你的神永远都会与你同在。所以牧者要清楚的教导,我们每个人都需要仰望神,不管我们遇到的难处有多大,我们的责任是仰望神。我们只要把问题摆在神面前,带着小孩子那样单纯的心来到神的面前,神就会用千万个不同的方法来为我们排忧解难,当然主权在于神。

有一个神的仆人曾经这样说:“多祷告,多运用信心,多赞美,多忍耐等候,结果就是顶大顶丰富的祝福。我有这样的经历何止千百次,所以我要继续自勉说,“应当仰望神。”

三、牧者要清楚知道自己的责任和使命

我曾经以为传道人首要的职事是讲道,但传道多年后才认识到:会众愿意接受我们所讲的道之前,我们必须先做一个好牧人,用爱心关顾羊群的需要,然后‘羊’才会听他。后来也听到有经验的传道人教导,我们尽‘先知’的职分之前,必须先做好「祭司」的职分。曾经有一位牧师,我最记得的不是他的讲道内容,而是他多次到医院、去到有需要的人家家中服侍、关心教会的每一个信徒。

有一个从异端教会出来的一个姐妹说,刚开始那个教会的牧者领袖,装模作样,摆出一副砸锅卖铁为主摆上的样子,没过多久就露出了庐山真面目。讲出一些自己的理论,归于他一人的名下,并且骗取钱财。

常常听到有人这样说,打开地狱的门,牧师、长老一大群。这不是危言耸听开玩笑,而是对牧者领袖的警告。不管是牧师、长老,还是执事、传道人,如果仅仅是挂了一个头衔,名号,甚至成了职业,这是不明白自己的责任和使命,也没有清楚认识到我是谁。

主耶稣说:“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”神的家中需要牧人,工人,而不是雇工。牧人虽不完美,但真正的牧者属灵领袖,他会用生命影响生命,并且尽力照顾群羊。真正的牧者,他是神的仆人,而不是世界的奴隶,他所做的一切都是为了完成神的使命和托付。

四、牧者要凡事都做信徒的榜样

彼得后书告诉我们说:“务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊羊的榜样。”

彼得描述教会属灵领袖的几方面品性:(1)知道自己所牧养的是神的群羊,并不是属于自己的;(2)他们的领导是出于甘心乐意的服事,并非出于责任;(3)只求付出,不望回报;(4)以榜样来作领导,而不是靠自己的权势。有一个故事这样讲到,一次,一位牧人要领一群羊从独木桥过河。起先,他赶羊从小桥过去,但羊群总不听从,因为惧怕,从来没有走过。后来牧人明白了,他必须身先士卒,作群羊的榜样,于是他抱起一只最小的羊羔,从窄小的木头上走过去,赢得了群羊的信任,结果羊群就一只一只从独木桥上走过去了。

‘榜样’原文是模型或范例,意思是自己先实行,然后使其他的人也跟自己的样子行。但榜样不是包办,不是代替了别人的本分,不是自己劳碌作工,而让信徒坐下不动;乃是自己事奉神,又使信徒照样事奉神。牧者常犯的毛病就是怠惰、贪婪和弄权,并且什么样的牧者,就带出什么样的信徒来,所以牧者领袖应当以身作则,从自我开始。

五、牧者要将一切的荣耀归给神

圣经告诉我们说:‘流泪撒种的,必欢呼收割。’其实我们很多人都想做收割的人,因为收割有成就感,艰难的是撒种的工作,但经历艰难之后会有收获的祝福。威廉·克里他曾说过一句话:‘向神求大事,为神做大事。’,他忠心的在印度侍奉40年,用7年时间才有第一个人信主。

耶稣会的宣教士沙勿略,他离开日本后回到印度,他本来要计划到中国来,可惜的是,他在中国沿岸的海岛上染上了重病,还没有进入中国就去世了。沙勿略曾面对中国那排外和不可通过的墙大声呼喊说:‘石头啊!石头啊!你什么时候才能开放给我们的主进去呢?’这个呼喊在很多宣教士心里激起了回响。后来,终于有一个人怀着一颗对神坚定的信心,对中国人无比的热忱,把世界人口最稠密的国家--中国的福音的大门打开了!他就是意大利的宣教士利玛窦。

不论你为神做了多么伟大的事工,不论你教会里的人数有多少,不要忘记将荣耀归给神。有很多教会里的工人往往只追求自己的利益和幸福,很多时候是为自己积存荣耀,这种荣耀是虚浮的。我们也不要窃取神的荣耀,把荣耀归给自己。韦斯敏斯德小要理问答告诉我们:人活着主要的目的是什么?答案就是荣耀神,永远以他为乐。

如果我们能够将一切的荣耀归给神,我们就不会忘记自己的身份,我们就不会骄傲自大,在神面前我们永远只是一个仆人,神手中的器皿。愿主怜悯我们,在社会上做一个好公民,在教会里做一个好牧者,好管家,能够尽职尽责,在家里能够做一个好丈夫好妻子,在基督里做耶稣的精兵!

作者系河南平顶山一教会传道人。

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