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今天的我们万不可“坐下吃喝,起来玩耍”!

神借摩西的手领以色列民从埃及为奴之地出来,要进入迦南地建立自己的国家。结果除迦勒、约书亚两人之外,几十万以色列人都先后倒毙旷野了。

旷野原是神借摩西传授律法、礼仪、典章,为他们进迦南建立国家做准备的地方。在旷野他们每天都看到神的作为和大能。他们吃着天降的吗哪,喝着磐石流出的水,跟着云柱火柱前行。可是最终旷野成了他们葬身的坟墓。这是为什么呢?神对他们列祖的应许他们难道不知道吗?神要领他们进入迦南美地,摩西难道没有告诉他们吗?他们不羡慕流奶与蜜之地吗?

是的,他们的人生就是“坐下吃喝,起来玩耍”。他们根本不去思考神的应许和子孙后代的幸福,他们思想的是埃及地的肉锅。他们忘记了埃及地的鞭打和苦役,忘记了埃及的河里吞吃了多少以色列男婴的性命,他们活着不过是为了“吃、喝”二字,像这样的百姓怎么能明白神的旨意呢?

人今天最应该关注的是什么?难道是争名夺利,雄霸天下吗?如果是这样,那秦始皇又为何去追求长生不老呢?更令人遗憾的是‘人人都有一死,死后且有审判。’显然,人来到世上不仅仅是为了成家立业、生儿育女这样庸俗的生活目标,即使是高官厚禄、腰缠万贯、终日奢华宴乐、也照样逃脱不了赤身而来,两手空空,白忙一场而虚度一生。无论多么出名的歌星、电影明星、达官贵人,只不过是昙花一现,成了过眼云烟,最终化为尘土一堆。

张学良晚年归主,他晚年写了一首诗说:“白发催人老,虚浮迷人心,主恩天高厚,世事如浮云。” 世界不是久留之地,人类犯罪堕落之后,都处在死亡的权势之下,人生充满了虚空和无聊,人怕死又不得不死,人的死亡就像水泥地再等待往下掉的灯泡一样,人人都有一死,不论你是总统还是饭桶,最后都要死,因为你和生命的源头没有连接,如同鲜花插在花瓶里,只是暂时的鲜艳,最终迎来的是痛苦和绝望。

人生虚空短暂,有人用四个才作比喻,第一个才,‘天才’,小孩子出生了,家人摆酒席,亲戚朋友都高兴,人见人爱,夸口说,将来一定是天才。第二个才,‘人才’,上学成绩好,找到了好工作,聪明能干,会有很多人说你真是人才。第三个才,‘资财’有人越来越有钱,开公司,做生意,多多赚钱,这叫资财。第四个才,‘棺材’人死了,进棺材。人的生命有限短暂,不仅很快就要离开世界,不能长久享受,而且整个世界都要过去,有形质的东西都要被烈火销化。

两千多年的历史过去了,今天的人们所追求的是什么呢?不是照样追求“坐下吃喝,起来玩耍”吗?世人就像无头的苍蝇,尽情享受今生,而我们基督徒就要与世人有分别,出淤泥而不染,万万不可“坐下吃喝,起来玩耍”。

今生是何等的短暂,将来是何等的长远;今生的福乐,若换来永世的失丧,这是何等愚昧!但在今生的苦难当中,却有将来的盼望,这是何等的美好,我们因着有盼望,所以要把眼目从今生转向将来,从远处望见将来的基业,一切属地和属物质的事物,都不过是暂时的;一切属天和属灵的事物,才是永远存留的,因此我们要抓住今天,把每一天都当做人生的最后一天来生活,将一切的精力都投在永恒的事业之上,这样你才不会虚度一生。

现今的世界处于罪恶深重,人心黑暗,道德败坏,醉生梦死的情形中。有一次我看到一个广告牌,上面写着‘农民工麻将室’,今天社会越来越败坏,连农民工也败坏了。愿我们都能够每日与神同行,坚定相信主的再来,抓住今天,警醒预备,活在主再来的盼望之中,将来得以问心无愧,安然见主!!

(本文作者系新疆和田市一名传道人,文中观点仅代表作者立场。)

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