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查看一下,你是不是真信耶稣?

现在越来越多的人接触到基督教的信仰,也开始认识耶稣基督。但我们发现有一些人,根本没有生命,只是一个想当然的“基督徒”,他们虽然也来聚会,也参加教会的一切活动,但是他们信耶稣的动机是不对的,有的甚至是根本没有神的生命。特别多的是基督徒的后裔,他们出生在基督徒的家庭里,从小就受到信仰的环境影响,而他们觉得自然而然就成了一个“基督徒”。你问他为什么要作基督徒,他们会很神气地告诉你说:“我是第三代(或者第四代)基督徒”。可是好多人都跟耶稣没有关系,说清楚一点,这样的“基督徒”是没有相信耶稣的。救恩没有遗传,悔改才是出路。上帝没有孙子,只有儿子。怎样才是信耶稣,这是每一位信主的人必须要清楚明白的一个问题。这个问题如果不弄清楚,信耶稣就一定会信得糊涂,信得不准确。下面是我的一些思考,我们一起来看一看我、你、他是不是真信耶稣的人,透过圣经让我们一起来了解到底怎样才是真信耶稣的人。

一、真信耶稣的步骤

1. 愿意相信。 “圣灵和新妇都说:‘来!’听见的人也该说:‘来!’口喝的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。”(启22:17)请注意“愿意”这两个字。所以有人会问,信耶稣要钱吗?信耶稣用什么手续?愿意的无论你是穷人,没地位,无人喜欢的人,愿意都来。因为神的心意是愿万人得救,不愿一人沉沦。一个人要信耶稣,首先是他觉得有需要、他愿意才肯信。不从心里愿意是假信、有些人为了应付那些对他们讲福音并和他们谈道的人,谈恋爱的时候说你要跟我去信耶稣,说好我信,他们口里说我是信的,但他们心里完全没有一点愿意。这个愿意是真诚从心里愿意悔改相信,具体以前是多神论现在只相信耶稣是独一的神,以前不相信天堂地狱现在相信,信全本圣经。如果我们对这几件笃信不疑,就是一个真信的人。只要真信耶稣,就是一个基督徒了。这是第一步。

2. 愿意承认自己是一个罪人。一个人要接受耶稣作救主,但又不认识自己是个罪人。不是罪人怎会需要救主呢?所以在接受耶稣作救主之前,必须认识到自己是个罪人,并且承认。自己在上帝面前是污秽不堪的,没有办法自救,靠着自己的力量,无论如何也不能脱离罪、自己将来的结局就是要受到惩罚:就是与上帝隔离,到永刑中去。一个不认识自己是个罪人的人,说他信耶稣,这肯定是假的。

3. 愿意悔改。悔改就是看到自己的不好,这要根据圣经的标准,需要懊悔自己,然后改正,然后因着神的光照或者自己对神的爱,愿意离开罪恶 来到神面前。悔改是对我们所犯的错误而感到痛心,忧伤我们所犯的罪伤害了上帝的心,开始恨恶罪。因圣灵光照我们的内心,使我们感到心中的缺乏,从而再也不愿意犯同样的罪了。不仅仅是对过去的行为表示悲哀,悔改表现出心灵和生活方式的改变。悔改是抛弃这些罪之后,开始过着义的生活,并渴慕天国的平安和喜乐。悔改,并不仅仅是指有一颗讨厌罪恶的心,也是指离开罪恶。“主耶稣出来传道的时候,第一句话,日期满了,神的国近了,你们应当悔改信福音,要人相信福音,也要人悔改,在他看来,只有肯悔改的人才是真正信福音的,所以把悔改与信福音连在一起,“悔改”里面不一定包含信耶稣,但“信耶稣”里面一定包含着悔改。

4. 愿意接受耶稣。凡接待祂的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”(约1:12)这节经文“接待”两个字,原文是“接受”。接待是暂时的,正如主人接待客人是暂时的,但接受是永远的。一个愿意的人,就要接受耶稣作他个人的救主,把耶稣接到他心里,这个接受,就是相信或信靠。怎样接待耶稣呢?就是请主耶稣到心里来居住,以弗所书3章17节说,“使基督因你们的信,住在你们心里。”启示录3章20节,主说“我站在外面叩门,若有听见我声音就开门的,我就要进到他那里去,我与他, 他与我一同坐席。”你认识自己是个该死的罪人,迫切需要主的拯救,深深觉得唯有靠主才能得救,这就是主在扣心门。你决心信主敞开心门对主说,“主啊,求你进入我心中,作我的心主。“这样主就一定照着他的应许,进到你心里居住了。这是一个具体的行动,是一个实际的灵性经历。

由此可知,信耶稣就是接待耶稣。是要接待耶稣到心里居住。许多人仅仅接待耶稣到家里或礼拜堂里,却没有接待耶稣到心里,所以当他们在家或在礼拜堂的时候,举动态度很规矩,但出到外面,或聚会完毕离开礼拜堂,便与耶稣说“再会”,耶稣还是耶稣,他们还是他们。无怪很多人上午做礼拜,下午去赌钱,去做一些神所不喜悦的事,原形毕露。接待耶稣到家里或礼拜堂里去住,很好,但是不够。最要紧的,怎样才是真正的基督徒?有基督在他里面的,才是真正的基督徒。有些人外表看来很像基督徒,他也受洗,领圣餐,参加教会种种活动,在教会里很活跃,牧师和会友都看重他,但是里面却没有基督。我大胆地说,他们还不是基督徒,人可以说他是,神却说不是。主耶稣再来的时候,要对这样的人说:“我从来不认识你们,……离开我去吧!” 岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?一个人想到上帝面前,首先就得相信上帝。接着,要知道自己是罪人,就得悔改。

二、真信耶稣的表现

 一个真信耶稣的人得救后是有表现的,因为他有了新生命。如果他没有新生活,就证明他不是真信,所以他就没有好行为。生活只是验证他是否得救,而并不是得救的条件。 好,下面我们一起来看真信耶稣的人有什么样的表现,我们来对照一下自己,我是真信主的吗?

1、对罪恶有越来越大的敏感

基督徒的生命是基督复活的生命,这种生命是会逃避与抗拒罪恶的。一个不逃避罪恶、不抗拒罪恶的“基督徒”,不是一个重生的人。单有良心责备并不证明他是个得救的人,因为人在未信之前也有良心的责备,不过他的责备越来越小。但重生的人对罪的敏感是越来越大的。重生的人除了有良心的责备,他还有神的责备。若单为人的缘故只有良心的责备,是未得救的现象。若是为主的缘故有责备,这才是有生命的人。 一个真正重生的人对罪是有越来越大的敏感,当他犯了罪之后,他不只有良心的责备,他更有神的责备;有神责备的人,证明他是个重生得救的人。

 2、对属灵的事物有越来越大的兴趣

对罪的敏感是消极的一面;对属灵的敏感是积极的一面。一个基督徒对罪恶是很敏感的,只要稍微犯了罪,他就觉得不对。但一个基督徒对属灵的事物更敏感,他会爱祷告与读经,他对弟兄姊妹有了相爱的心,他也喜欢和弟兄姊妹有交通等等。正如真花在窗前会朝着阳光生长,但纸花就不会转向阳光,正如一个未得救的人对属灵事物是无动于衷的。

3. 人生观的转变。未信耶稣时,我们的人生是没有盼望的,但当我们信主之后,我们就知道有永远的天家,这是永远的盼望。我们也知道,我们在世上不过是客旅、是寄居的。从此,我们的心志完全改变了。我们不只在行为上转变,我们的人生观也有了极大的转变,我们不再悲观失望,而是充满平安喜乐。所谓有了改变,这并不是靠我们的努力去改变,而是在我们真信的时候立即得了新生命,有了新生命,这自然就有生活的表现;不是靠外面的改变,而是里面生命的流露。纵然我们遭遇极大的苦难,我们也会从心里发出喜乐的欢呼,“呼叫阿爸!父!”(罗8:15-17)

4. 行为与蒙召的恩相称。主耶稣基督在马太福音7:21-27说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”施洗约翰(太3:7-10)说:“你们要结出果子来,与悔改的心相称。”使徒约翰(约1-3)说:“你若说认识耶稣基督,但又活在罪恶和黑暗里面,那么你在说谎。人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的。真理也不在他心里了。”这些经文都告诉我们没有行为的信心是假的, 你信耶稣后,得到这个救恩之后,你必定有好的行为,让众人看到你的生命的改变和更新。这就是基督信仰与其他宗教不同的地方。其他宗教:人找神,行善为了得救;基督信仰:神找人,得救为了行善。

总结:

怎样才是真信耶稣,我们每个人都需要明白这一些信仰的基本道理,不但只是知道,还要真正的运用在生命当中,因为真相信上帝的人一定是有真正的果子结出来的,这一种真实的信仰不是用言语来表达,真实的信仰是要真正的爱上帝,同时也能够爱人,透过以上的圣经教导,我们查看一下,我们是否是一个真信耶稣的人,愿圣灵光照我们,既然愿意信耶稣,就要做一个名副其实的基督徒

(本文作者为广东揭阳一名传道人,文中观点仅代表作者立场。)

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