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我们跟随耶稣是要得到什么?

早年,有宣教士来中国南方传福音的时候,在墙上书写“广告”内容是这样的:“信耶稣,得永生!”请人来出席传福音的大会。人们既不知谁是耶稣,也不知道什么是永生。结果,没有人来。后来一场暴风雨之后,许多人涌进教堂来了。原来,大雨冲刷掉了几个笔划,墙上的海报成了:“信耶稣,得水牛!”这些人,虽然仍不知谁是耶稣,但都知道什么是水牛。——他们冲着“得水牛”来了。

多少时候我们向别人传福音时,都会被问到“信耶稣可以得到什么好处呢?”“信耶稣有钱赚吗?有饭吃吗?”“耶稣能保佑我们一家都平安吗?”我们也看到很多传福音的人也面对这样的提问,于是列举许多《圣经》上应许给基督徒的诸般好处,有的也会现身说法,告诉提问者,自己从主所得到的一切,如:得永生、得喜乐、得平安、得赦免、甚至也能病得医治……等等。这些都是真的,都是事实,也都有圣经的依据。但作为基督徒,我们却没有留意这样的信仰是以利益为出发点,是为得好处得利益而信仰,我们也发现在教会当中这种功利性的基督徒也不少,多少时候我们所听到的见证大都是这样的:“因为信仰,上帝保守了我这个、保守我那个”,信仰迷信化了,这种情况特别在老年一代的信徒里面比较偏多,可是无形之中也深远影响着教会的下一代,我们有必要省察自己,看看我们自己的信仰是不是也是功利主义的。

一、 我们是否有困难的时候才找神

在圣经当中有一个人物就是扫罗。扫罗在不知道该怎么办的时候,他说,把约柜拿来,把约柜运来,因为我们需要神的同在。但是接下来呢?扫罗正在与祭司说话的时候,非利士人营中的喧嚷越发大了,也就是敌人乱成一团,乱成一团的那个时候,他突然发现,现在不打仗了,然后他做了一件事,扫罗就对祭司说,停手吧!不要,约柜不要来了,我现在已经有把握了,这给我们看到当人没有办法的时候,无能为力的时候 ,把约柜拿来,需要神;但是当开始有把握的时候,自己知道该怎么做了,就不需要神了。所以停手吧,然后让约柜回去,现在不需要它了。

对照一下我们自己多少时候也是这样,在生活中遇到困难了,遇到自己解决不了的事情时,我们才想到找神解救,在生病的时候,哦,主啊,救我!在遇到很大难处时,主啊,救我,我需要祢!但等事情解决了,我们是否就如扫罗一样说停手吧,好,上帝祢就在那里,上帝祢在那里好好坐着,我需要的时候会去找祢。今天多少人把神当救火队了,有需要才找,不需要耶稣站一边去,这就是明显的功利主义信仰,人在走投无路的时候才想找神。但是当人开始觉得我有把握了、生活平安稳妥、一切顺利时,就把耶稣放一边了。在扫罗的身上我看见的是一个人对神的态度,我们把神当作救火队,我们需要的时候就找祂。我们喜欢祂做我的救主,有需要的时候,失火的时候赶快来灭火,而火灭了之后,请祢回去,现在没有火了,哦,没有火了祢不必来了。对照一下我们对神的态度是不是也是这样呢? 我们的信仰对我们来说是不是只是救急用的?

二、你信耶稣是为了得到世上一切的好处吗?

在教会中常常听到弟兄姊妹们说,“某某人要是怎么样了,如果他的绝症得到神的医治,肯定他全家都会信主,甚至邻居也都会信主等”。我们也希望如此,但我们不是神,不能替神作主。如果我们为了好处来信靠主,一旦我们没有感到信主的福气和恩典,我们又怎么能坚定自己的信仰呢?  如果,我们来信主只是为了好处,那么,我们不是在敬拜神,而是在利用神,神只是成为我们获取好处的工具、方法、途径。  圣经当中给我们看到一个例子,好多人来拥挤耶稣是为了吃饼得饱,而耶稣又是怎样处理这些为了物质好处而来到祂面前得人呢?耶稣对那些人说:你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。他拒绝了这样的人立他为王的想法。他告诉他们说,他来的目的并不是要给人一些物质上的好处,而是要使那些跟随他的人在他里面得着生命。“我就是生命的粮”。结果,求好处的人都离他而去了。其实不单在圣经时代就有许多人信耶稣是为了“吃饼得饱”,现今也是这样。只是“会利用耶稣”而没有信耶稣的地位、耶稣的使命、耶稣的受死和复活,更没有信耶稣为我们的罪而死,没有悔改,没有接受耶稣的生命。这样的信耶稣,耶稣自己是不承认的。圣经中耶稣自己说过,不是喊着“主啊主啊”的人都是他的门徒,都能进天国。很多人只愿意抓住看得见的、短暂的、终究要朽坏的蝇头小利,却不愿意去追求那看不见的、但却是永恒的、永不朽坏的宝贵生命。

三、我们是否只要神的恩典而不要神自己

常常听信徒在祷告中说到:“感谢主你赐的恩典”,很多时候我们是感谢这些我们喜欢的恩典,而不是神自己,我们要的是祝福、医治、恩赐、能力,神赐的每一个恩典我们都要,但我们却不要神本身。神的恩典,表明了神对人的怜悯。但恩赐、好处并不能代替神。作为基督徒,我们都知道从神那里所得到的好处、恩典固然很好,但比好处、祝福更重要的是:那位神的爱子独生子耶稣基督在我们作罪人的时候就己经为我们死了。在耶稣基督里我们才能够因他与神和好,因为我们用信心接受了耶稣基督在十字架上为我们所成就的一切。信耶稣,本来是为了自己的罪得赦免,名字能记在神的生命册上,好与神和好,得着永恒的生命,将来在新天新地与神同住。但是,有许多人信耶稣不过是为得今生的好处!为了自己的金钱、名利、健康、富贵。这样的人,把耶稣当成实现自己利益的工具。这样的人,耶稣不认识他们。我们要知道,有了神才有一切,因为神就是一切祝福恩典的源头,如果我们不爱神而爱恩典与神迹奇事就是本末倒置了。

结语:今天我们之所以信耶稣基督,不是因为祂能给我们带来什么现世的好处,不是因为我们可以吃饼得饱,不是因为我们可以得到医治得到恩典,是因为他是神,是配得人这样的敬拜的;他是天下人间神所赐下唯一的拯救,只有他能够将我们从罪中拯救出来;他有永生之道;总之,我们来信耶稣不是只为了现世的好处。否则,这条路很难有决心走到底。我们也必须明白在传福音和牧养教会中,恩典、医治、物质一切的好处,甚至神迹奇事等都不是居于主要地位的。神的道才是主要的,外在的一切甚至神迹奇事是辅助神的道的传播,因为圣灵还可以直接以神的话感动人心,启示人,得着人,使人行道为神作见证。我们基督徒要寻求的是每天生活在神的带领当中。“有没有神迹奇事,有没有医治祝福并不是最重要的。让上帝的话在我们的心中因圣灵的运行有根有基。”这才是信仰的真理。让我们都警醒不要做功利主义与成功神学的假基督徒,要做一名实实在在的基督徒。

(本文作者为广东揭阳一名传道人,文中观点仅代表作者立场。)

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