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张克运牧师分享:神的殿是充满平安、圣洁和荣耀的殿

神为何在地上建立教会,为何用一个个可以去衡量的东西来承载他的真理,并通过你我去彰显他的荣耀、去承载他在不同时代中的事工呢?在南通第一城基督教堂献堂典礼上,江苏省基督教两会主席张克运牧师以《神的殿》为题证道。

首先,神的殿是充满平安的殿。张牧师分享,神让教会在地上,每个信徒包括时代当中的人都有诉求,就是希望从神那里得到平安,那神是不是要藉着他的教会给普世之人带来真正的平安呢?一个人年轻和年老将要离开世界时,所感受到的平安是不一样的。神借着教会给人平安,当我们来到神的殿里时,会看到《耶利米书》的背景,就是耶稣基督在降生之前的600年,神让耶利米在以色列民族危难的关头来给他们讲“平安”。

当时,耶路撒冷的圣殿已被修好,很多信徒从四面八方聚集到那里敬拜神,但他们却出现了认知上的危机,认为这殿修好了,律法书也发现了,因此认为自己的国家和民族就安全了,他们将自己的安全建立在对于律法书、圣殿和敬拜生活的倚赖上,所以神回应他们,让年轻的耶利米先知去告诉百姓:“你们不要倚靠虚谎的话说:‘这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿……你们若实在改正行动作为,在人和邻舍中间诚然施行公平……’这是在告诉百姓们,如果不能改正自己的行为,那无论什么都不能让人有真正的平安。

张牧师告诉会众,认知的问题不仅出现在那个时代,也出现在现代的教会中,比如将圣经当作医治的工具。有人以为,只要信靠耶稣基督,一切都亨通平安,但事实上,信仰的认知是有内涵的,不仅仅是一个人的名字在教会的名册上,或者曾在哪里受过洗,尽管这一切是重要的。更不能认为只有自己或像自己一样的人才能得到神的喜悦,好像我自己的生活和信仰方式就是一种标准,其实不然,别人的未必就是错的。当我们将标准建立在自己之上时,教会的合一就会面临挑战。

“我们的信仰需要激情也需要理性,信仰的生活需要有丰富的内容也需要扎实的根基,神愿意将平安赐给每一位他怜爱的人,但人需要具备一定的条件才能承载。并且,这个载体绝不是建立在一个教堂之上,或者举行一次隆重的活动那么简单。神要使平安真正来到,教会需要成为神的教会,圣殿需要成为神真正的居所。”张牧师说。

第二,神的殿是圣洁的殿。张牧师分享,神借着耶利米先知指出,百姓缺少了神的同在,从而失去了平安,真正的原因在于失去了应有的内在生命的圣洁性。当时,神让耶利米先知去发声时,提到了羊的牧人用工价行不义的事;其次,他们拒绝听神的话;第三,他们不顾百姓。这里的牧人指的是当时的官长,神给了权力,但是他们不顾百姓,现今的牧者也当反思和警醒。除了牧人,先知也犯了不洁的罪,他们是道德的判断者,但是失去了生命本有的崇高和医治疾病的属灵的能力,还传讲虚空的教训,所说的异象也是出于自己的口。就百姓而言,神说他们是废弃的银渣、挣断绳索,外表兴盛但内里衰败,因此,神认为他们需要被摧毁、重新构建,才能让神的殿成为祝福的殿。神让他们明确信仰的实质,要倚靠神而非圣殿和律法书,并重申神的话,让百姓知道不能一边敬拜神一边亏待人,一边在圣洁的殿中一边过着污秽的生活,还要矫正自己错误的生活、认罪悔改。作为信徒,我们就是主的殿和圣灵的居所,应当要有活泼的见证,在人身上产生影响,人在圣殿中的敬拜必须和他的生活相匹配。

第三,神的殿是荣耀的殿。张牧师强调,如果圣殿没有了神的同在,会失去应有的神圣。作为信徒,如果不去履行当有的义务,那敬虔的事也会成为虚空。仪式若没有象征的真理存在,它就是死的。殿之所以荣耀是因为高举了基督,高举了十字架,如果失去了基督的同在、真理和应有的生命本质,那教会的十字架与其说是荣耀,还不如说是我们的羞耻。其实,被基督宝血浸染的十字架不会因为我们的不圣洁而改变其本质和形象,但在基督里的每一位应该用自己的生命和有见证的生活去擦亮它。

教会要在寻求敬拜的价值上荣耀神,仅有信仰是不够的,还要有正确的信念,才会抓住真理的本质,一边敬拜神一边又把自己的忠诚和意志献给不该献的对象的时候,我们能说那是在追求荣耀神吗?人对神有怎样的信念,也会表现在对人的态度上,教会应该在给人们提供心灵家园上有所作为。教会还要在寻求服事的价值上荣耀神,用最柔和的情感来表达最严肃的伦理观念。

他告诉会众,我们在这个时代中与神同在,神也在中国教会中生根建造。当我们虔心去践行纯洁的信仰时,便得以享受神的平安;神的殿是圣洁的殿,当我们虔心去追求神的圣洁的时候,我们便能与他的圣洁有份。神的殿是荣耀的殿,当我们虔心去荣耀他的时候,便得以分享神的荣耀。

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