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从撒该的悔改看今天基督徒的悔改

在《路加福音》记载了两个财主,一个是富有的少年官,另一个就是税吏撒该。富有的少年官因着爱钱财过于爱主,结果失去了天国的福分,而撒该与主相遇之后生命彻底转变了,他从一个罪人成了亚伯拉罕的子孙。什么是悔改?悔改就是离弃罪恶归向神。真悔改,就是转身回头。以前背向着神,现在面向着神;以前面向着罪恶,现在背向着罪恶。

主耶稣到撒该家做客时,撒该站着对主说:‘主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。’(路19:8)旧约律法规定人若犯窃盗罪,须赔‘四倍’(出廿二1),大卫也曾如此说过(撒下十二6)。但若亏负别人的钱财,只须偿还原数另加五分之一(利六5;民五7)。

在这里我们可以看到,救恩为税吏的生命带来急剧的转变。我们可以从群众对撒该的反应来看,毫无疑问他是一个极之奸诈的税吏。然而,当他遇到耶稣后,就知道自己需要悔改。在这之前,他一直尽量从穷人那里搜刮钱财。但是现在他告诉救主,他愿意把所有的一半给穷人,他又计划四倍偿还那些不诚实得来的钱,这超出了律法的要求,这显明撒该现在是完全改变了,以前他是被自私、贪婪所控制。“我把所有的一半给穷人”,这句话表明:(1) 他对钱财的看法有了改变;(2) 他对穷人有了怜恤的心。这告诉我们真正得救的人,必然可以从他身上显出得救的证据,特别是爱财之心的改变,乃是蒙恩最好的证据。罪人一旦接受了救主,他救恩的大能就会使我们能脱离财物的霸占,并清理自己以往罪恶的生活。人要脱离世界和罪恶,并不在乎道理的劝勉和鼓励,也不在乎自己的定意和决心,乃在乎基督和圣灵的能力。

有人说,撒该突然转变了个性,行动古怪,是因为“中年危机”。可能“中年危机”使他很想做一些前半生不曾做过,但却认为是应该做的事情。还有人说他可能有着强烈的自卑感,因看见自己的不完美;比如常受到人的辱骂、歧视,因自己身材矮小等等,令他心不安,以致促使他做一些不寻常的事来克服自己的自卑感。 也有人说,人在江湖,身不由己;不得不随波逐流,苛税愈收愈多。起初可能也曾立志要清正廉洁,但后来变得愈来愈差。心中一直有罪咎感,良心好像每天都在对他提出控诉一样。 这次他终于知道回头是岸,立志重新做人,于是有了这突如其来的转变。其实,这些说法都是错误的。

撒该身为税吏官,当他不断往上爬,不断赚钱的时候,便感到拥有越多,空虚越大;俗话说得好,人心无底洞,没办法填满。撒该尝透了这种空虚的滋味,晓得物质绝不能满足他的心灵。心灵的满足绝不能靠身外物,所以他无论如何辛苦,如何尴尬都要来找耶稣;因他听到有不少人见过耶稣之后便不一样了。 撒该对耶稣说了两句肺腑之言,这证明他生命起了彻底的改变。他说:“主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。”撒该过去的人生只知索取,毫不满足;但如今却因着有主耶稣而得到满足。正因为有这幸福感,所以愿将一半财产分给有需要的人。我们深信一个人信主之时,生命就会如此改变过来;这改变来自神的救恩,按神旨意改变成合神心意的儿女。如果你真的知道神的爱是真实的,便能与人分享祂的爱。但很可惜,不知为什么,今日有不少人信了主,却仍没有这幸福感、安全感。

过去,他的人生是输不起的人生;不但得不到满足,也没有安全的感觉。他有如此大勇气去作出补偿,只因他的生命改变了。耶稣的爱充满了他的心灵;就如保罗所言:他以得着基督为至宝,并因基督的缘故,将万事看作粪土。其实,今天你、我在世若非抓着神全然的爱;无论多努力,仍得不着幸福与安全。

撒该信主之后完全改变,过上了新的生活,今日我们信主之后在行为生活上是否也有改变,使人看出有基督的样式呢?这是值得我们深思的问题。撒该他不光是有罪认罪、而是痛恨罪、制止罪、他也倒空了罪,接受了主耶稣做他的救主,经历了耶稣对他的改变,见证他有了新的生命。我们犯了罪不要紧,讹诈了人,欺骗了人,占了别人的便宜不要紧,主耶稣就是来拯救罪人,关键是我们是否真的接受耶稣来到我们心中,悔改认罪,承受这份救恩?是否结出果子来与悔改的心相称?有一位神的仆人说:“我们需要悔改,每天需要悔改,一直悔改到天堂的门口。”

在我所在的县城,有一位阿姨得了癌症晚期,因为她怀疑她的丈夫与其她的女人有不正当的关系,所以常常在大街上与他人说长道短,而且出口说脏话骂人。有一次她丈夫回家之时,那位阿姨把大门关上并且出口大骂,不让其丈夫进家。前一段时间有一位牧者也特别的为她祷告,也告诉她我们作为基督徒要不断地悔改,不能恨人、骂人,要有新生的样式,牧者最后特别问说:“听懂了吗?”她说听懂了。结果她在日常生活中依然没有丝毫的改变,在大街上看见她所仇恨的人就张口大骂。有姐妹劝告她说:“牧者说的话你忘记了?”她说:“因为我恨她,我男人把钱都给她了。如果是你你也恨她!”姐妹说:“如果是我我不恨她,因为我是基督徒。”当医生宣布癌症了,说明我们要洁净自己预备见主了。而那位阿姨却不为自己的将来操心,而是依然我行我素不愿意知错就改,这讨主的喜悦吗?

悔改不是大罪不犯小罪不断,不是行为的改变弃恶从善,更不是对过去的行为表示悲哀,而是向神认罪并且有了新的开端。“所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子,就必从主面前来到。”(徒3:19)彼得告诉我们不但是悔改,而且要归正,就是转向重新回到正的道路上来。圣经当中有很多例子,比如彼得、保罗、撒玛利亚妇人,他们经历了主耶稣之后都改变并且成为新造的人。而今天有很多基督徒悔改之后又犯罪,犯罪之后又悔改,悔改一百次、一千次、一万次,心也不能从罪中脱离。

主耶稣说:“天国近了,你们应当悔改!”(太4:17)真正的悔改来自于一个认知,就是我们不能依靠自己的能力来胜过罪恶。这就是真正悔改的开始。这就是加尔文说的“全然败坏”。认识到自己“全然败坏”,破碎了自己才是真正悔改的开始,也是一个人得到在主里新生命的开始。“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。”(诗34:18)浪子回头金不换,所以我们应当趁着还有今日,快快的悔改,回到天父的怀抱!

(本文作者系新疆教会一名传道人。)

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