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金陵协和神学院举行65周年院庆暨教堂落成庆典

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  • 金陵协和神学院建院65周年暨教堂落成感恩庆典

    金陵协和神学院建院65周年暨教堂落成感恩庆典

  • 庆典现场

    庆典现场

  • 参加典礼的信徒们

    参加典礼的信徒们

  • 陈逸鲁牧师主持感恩庆典

    陈逸鲁牧师主持感恩庆典

  • 傅先伟长老致辞

    傅先伟长老致辞

  • 感恩礼拜由陈彬牧师主持

    感恩礼拜由陈彬牧师主持

  • 高峰牧师致辞

    高峰牧师致辞

  • 国家宗教事务局张彦通副局长讲话

    国家宗教事务局张彦通副局长讲话

  • 邝保罗大主教祝福

    邝保罗大主教祝福

  • 神学教育与基督教中国化研讨会

    神学教育与基督教中国化研讨会

  • 中共中央统战部马利怀局长讲话

    中共中央统战部马利怀局长讲话

  • 参加庆典的会众

    参加庆典的会众

  • 曹圣洁牧师劝勉

    曹圣洁牧师劝勉

  • 集体合影

    集体合影

  • 季剑虹长老做祷告

    季剑虹长老做祷告

  • 庆典现场

    庆典现场

  • 诗班献唱

    诗班献唱

6月6日,金陵协和神学院举办了65周年院庆暨教堂落成感恩庆典。来自中共中央统战部、国家宗教事务局和江苏省委统战部等有关部门领导、中国基督教两会有关领导和部分神学院校、省基督教两会同工,香港圣公会、新加坡圣公会、美国富勒神学院、东南亚神学教育基金会、芬兰差会、香港浸信会和美国圣公会等35家海外友好单位代表、国内教会牧者以及金陵师生和校友共1000多人参加了典礼。

金陵协和神学院是中国基督教唯一一所全国性神学院。在感恩庆典中,院长高峰牧师介绍,金陵协和神学院于1952年成立,为中国教会培养了一批批人才。自1981年恢复办学至2016年,已经培养了全日制神学毕业生2000多名,教牧研修班毕业生200多名,函授班学生6400多名。该神学院老校区位于南京市新街口大锏银巷,于2009年3月迁入江宁大学城新校区,占地200多亩。2008-2009年,金陵协和神学院全日制在校生有198位,到2016年-2017学年,全日制在校生已达374位。近两年来,该神学院做了教堂续建、启动博士点、扩大招生规模和加强师资队伍建设等方面的工作。“作为全国性神学院校,金陵应当加强和重视神学理论研究,为推进中国基督教神学思想建设、促进基督教中国化贡献力量,中国社会和教会的发展对金陵协和神学院提出了新的更高的要求,”高峰牧师表示。

基督教全国两会主席傅先伟长老在致辞中表示,中国基督教的神学教育,要紧紧围绕推进基督教中国化的方向和目标不断扩大,不断为中国教会培养人才,而金陵协和神学院应担负起引领的责任,发挥示范的作用。“为此,金陵要广纳人才、形成梯队、建立一支高素质的、懂教学的师资队伍,不断提高教学水平,根据中国的国情和教情,融汇中国传统中的优秀文化,设置具有中国特色的神学课程,在教学的实践中加强理论研究,培养和造就善于思考、忠心又有见识的青年才俊,成为中国基督教会深化神学思想建设、推进基督教中国化的中坚力量。金陵协和神学院要深入参与中国教会各项事工,努力创建国际一流的神学院,为推进基督教中国化做出更大的贡献,”傅长老说。

中共中央统战部马利怀局长肯定了金陵协和神学院在人才培养和神学建设方面做出的贡献和65年的办学成果,并强调中国基督教的未来关键在于人才,人才培养始终是基督教界的重要任务。要认真总结办学经验,始终坚持正确的办学宗旨和培养目标,着眼于当前教会所面临的“供给不足”的客观现实,从质量和数量方面努力提高神学教育水平,以适应中国基督教健康发展的需要,真正解决好“培养什么人”的问题,解决好重视神学教育与加强神学思想建设、爱国爱教、信仰追求与社会责任的关系等方面的问题。要发扬传统、开拓创新,“记住金陵、记住协和、记住神学、记住今天”,即扎根于中国的传统文化,开放包容,为建设中国特色的神学思想体系贡献力量,并跟上时代、面对国际国内社会的变化和当前基督教界的机遇与挑战,并要加强自身建设,提高办学条件和师资队伍,使金陵协和神学院成为全国基督教神学教育健康发展的龙头,也希望全国两会把人才培养放在重中之重的位置,探索和完善适合中国基督教发展的神学教育模式。

国家宗教事务局张彦通副局长在致辞中强调,金陵协和神学院要深入学习和贯彻宗教工作会议精神,重视宗教人才的培养工作,不断解决中国教会教职人员缺乏的问题;要坚持以中国化为指导,深入推进神学思想建设;以课程建设为核心,提高教育教学质量,加强师资队伍建设和学院的规范化管理。他进一步指出,当前我国基督教教职人员缺乏的问题比较突出,很多教堂没有正规的牧师,在基层讲道的很多义工和传道员也未受过正规的神学教育,这种状况不能够满足基督教信教群众的信仰需求,不能给信教群众以“正信正行”的信仰引领,基督教院校在人才培养规模、办学质量水平和管理体制机制等方面还存在着不少薄弱环节,要深刻认识加强基督教人才培养的重要性。

金陵协和神学院副院长陈彬牧师介绍了建堂工作。金陵教堂建设可行性认证和土地申请工作开始于2003年,2005年得到有关部门批复,于2006年正式动工建设,至2008年主体工程完工,后因资金短缺等原因,后续工程一直处于停滞状态。直至2015年,经多方努力,后续建设资金落实到位,2016年4月1日续建工程启动。

该教堂的总建筑面积为5760平方米,采用简约主义的教堂建筑风格。大教堂以“挪亚方舟”、“和平福音”等与圣经相关喻义为建筑造型语言,并与呈反宇向天造型的主礼拜堂屋顶相结合,吸纳了中国传统建筑设计元素,以独特的中国文化语境诠释中国基督教内蕴,旨在体现教堂的神圣性、开放性和艺术性的建筑文化内涵,具有崇拜、艺术和音乐三项功能。教堂东面辅堂入口处设有58.5米高的钟塔,高耸入云,给人以上及苍穹、神恩浩瀚的感受。

最后,圣公会香港教省邝保罗大主教、新加坡圣公会周贤正主教、东南亚神学教育基金会执行主任H.S.Wilson博士、美国富勒神学院中国事工部总监Diane Obenchain、世界传道会/那打素基金董事冯寿松、澳门浸信会联会行政主任梁溢长会佐、中华基督教两年交流协会魏悌香牧师,安徽省黄山市基督教三自爱国运动委员会主席马建华牧师、贵州省基督教三自爱国运动委员会主席杨朝云牧师,以及江苏省三自爱国运动委员会主席、江苏神学院院长张克运牧师分别致词,金陵协和神学院文革牧师宣读了英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比和金陵海外校友等发来的贺电贺信。

圣公会香港教省邝保罗大主教表示,金陵协和神学院于1952年创立,由当时的11所神学院和圣经学校联合而成,它们暗含着基督教的传统,开放和保守派兼容并蓄,对不同神学观点的包容、互相尊重及相互学习,神学院“和而不同”的理念,也应当成为今天所有教会发展事工的理念。邝大主教还分享,对于神学教育,非常重要的是要注重属灵方面的建造,不但在课堂中也在团契和崇拜中来学习,礼拜堂的落成能帮助学生建造自己的生命,可以敬拜和赞美上帝。

美国富勒神学院中国事工部总监Diane Obenchain教授见证了金陵协和神学院与富勒神学院之间的交往和友谊,并希望两个神学教育机构能够加强合作,都忠诚于福音,在知识、智慧、爱心和恩典上都长进,其使命都荣耀上帝。新加坡圣公会周贤正荣休大主教则回顾了新加坡教会和中国教会多年来的交流与友谊,中华基督教两岸交流协会理事长魏悌香牧师以诗篇65篇的经文来祝福金陵协和神学院。

江苏省基督教两会主席张克运牧师见证了金陵协和神学院在教书育人、科研和软硬件方面不断取得的新成果,其发展惠及江苏,并祝愿神学院越办越好,并送上了江苏神学院老师所画的富有中国特色的耶稣像。

庆典之前举办了院庆暨献堂感恩崇拜,由陈彬牧师主持,季剑虹长老献上祷告,诗班献唱了陈泽民牧师改编的圣诗《称颂耶和华》。在单渭祥牧师、余文良牧师和高英牧师分别宣读旧约、新约和福音经训后,中国基督教三自爱国运动委员会秘书长徐晓鸿牧师以《成全律法的启示》为题,引用圣经·马太福音5章17-18节证道。

徐牧师分享,主耶稣在登山宝训教导我们,他来不是要废掉律法,乃是要成全,这给我们很多启示。第一,对律法的成全是对救赎之恩的成全,没有律法就没有恩典,基督徒固然因信称义,但不能“因信废行”。耶稣的教训不同于祭司、文士和法利赛人的教训,他所反对的是能说不能行的律法主义,追求的是律法的真义,与上帝的救恩一脉相承。从上帝的救赎计划看,对于律法,不是废掉,乃是成全。第二,对律法的成全是对文化传统的成全。耶稣在传福音的时候,表面上看和犹太人遵守的遗传存在张力,实际上是犹太人背离了上帝的诫命、拘守人的遗传,对待传统,主给我们留了很好的榜样。“中国基督徒应当对自己的民族和文化传统充满自豪感,基督教对于中国文化,不是要废掉或改造,乃是要成全。”第三,对律法的成全也是对上帝旨意的成全,耶稣时刻遵照父神的旨意也给大家树立了榜样,这让我们思考上帝对于中国教会的旨意。“三自爱国原则、神学思想建设和基督教中国化都是在不同时期,上帝对于中国教会的引领。我们的事奉,也像耶稣对待律法一样,不是废掉,乃是要成全。中国教会要和谐健康发展,要合而为一、凡事与自己的弟兄相合,对待耶稣的救赎、文化传统和上帝的旨意都要如此,”徐牧师说。

随后,中国基督教协会原会长曹圣洁牧师进行劝勉,她说,“这个礼拜堂不仅是南京江宁区大学城的一个礼拜堂,更要让人看到基督教的诚实、公义与和平,并重视对周围人所应尽的责任。”崇拜最后,梁明牧师、高明牧师、曹仁芳牧师、李云根牧师、薛连喜牧师和吴巍牧师分别宣读了院庆献堂礼文,礼拜即将结束之际,香港邝保罗大主教为会众祝福。

6月6日下午,金陵协和神学院还于副堂举办了“神学教育与基督教中国化”研讨会,多位高校学者和国内神学院校同工围绕“人才培养与基督教中国化”和“神学教育与教会建设”两个分题进行讨论。

复旦大学徐以骅教授回顾了中国基督教神学教育中国化的进程,并认为,中国基督教神学教育可通过创造人才引进机制,加大神学及神学教育研究经费投入,借助国内学界的学术、人才和教育资源、与学术界开展合作研究和联合培养计划,整合国内外资源,编辑出版基督教神学历史文献以及中国基督教神学家著作集,以及各神学院之间形成统筹规划、探索具有中国特色的神学教育模式等方式来突破现有体制瓶颈。

金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁牧师则从金陵协和神学院的视角,谈到了对于转型中的中国基督教神学教育的思考,要实现从西方神学到中国化、从挤进来到走出去、从特殊阶层到专业人士、从传统到现代、从阶段性学习到终身学习、从面授到网络学习以及从冷知识到暖知识的转型。

燕京神学院教务长陈驯牧师认为,神学教育要深刻理解当代中国的整体处境,吸收中国优秀人文精神,立足教会生存发展的现实性,了解信徒人口结构与知识结构的变化,有计划地完善神学教育的学科体系,努力为中国教会培养有民族自尊心、根植于中国优秀文化、具有献身精神以及注重实践笃行的优秀人才。

福建神学院院长岳清华牧师分享了“基督教中国化在福建教会的文化实践”;陕西省基督教两会主席王俊牧师认为,神学教育是教会健康发展的重要支撑,四川神学院副院长龙尚勇牧师认为“人才培养是基督教中国化的保障”。 

当晚,金陵协和神学院还举办了“禾场回音”校友分享会,金陵1953届曹圣洁牧师、2016届教牧研修班蔡葵牧师、2002届张克全牧师、2013届卞荣亮等多届校友代表分享了对于禾场的愿景、在禾场的耕耘以及初涉禾场事奉的感受,不仅回顾和感恩学校时光,也看到自己在禾场上的使命和责任。

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