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可以把教会里的丑闻说出去吗?

有些主内的媒体、公众号报道了一些教会丑闻,引起了很多弟兄姐妹的关注。有些人觉得,即使教会存在坏事,也不应该公开说,既不利于基督徒的生命成长,也给非信徒留下不好印象,会成为福音的阻碍。那么我们该如何看待这个问题呢?

地上有形的教会是由一群有限的人组成的,且不说真假信徒混杂,即便是真信徒也会有软弱,会做一些违背教义的事。因此,教会里出现恶事是必然的,只要经常参加教会活动的人,都会多少接触或听闻一些丑闻。很多弟兄姐妹都会选择沉默或者掩盖的方式去面对丑闻,而非常不喜悦有人将此说出去。

基督徒不愿提及丑闻主要有以下几个原因、首先,跟避讳的文化心理有关。中国传统文化中虽然极力倡导“在齐太史简,在晋董狐笔。”这种奋笔直书、敢讲真话的精神,但由于种种原因,“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”的思想长久地占据很多人的思想。当教会里的牧者(尊者)、亲友(亲者)或者名人(贤者)犯错时,不是直接指出来,而是极力为他们掩盖,或者帮他们开脱罪责。其次,担心让非信徒知道,从而损坏教会的声誉。很多基督徒都把传福音视为信仰最重要的事业,希望能够带领更多人信主。他们非常在意外人对教会的看法,生怕教会缺乏见证让人跌倒,从而影响到福音的传播。最后,有些犯罪的牧者传道或者有名望的人,为了自己的名利地位,不惜掩盖自己的罪行,并打击迫害那些指出错误的人。

诚实、公义和正直是基督徒所必须具备的美德(参:王上3:6)。在我们面对教会丑恶现象时,正是考验基督徒品质的时候。我们是否有一颗正直的心?是否敢于秉持公义?是否勇于说诚实话?在《圣经》中,不少先知(拿单、以利亚、阿摩司、施洗约翰等等)都是充满公义和正直的。他们看到犹太人中的种种恶行,都是不顾名利得失,甚至生命的代价挺身而出,公开谴责君王、祭司、富人等等群体的不义行为。他们认为,只要是违背主旨意的恶事,就必须指出,这样才能规劝犯罪者,以免他们陷入罪中。正是一代代公义先知义正辞严的话语,才使犹太人不断地回转,没有陷在罪中而灭亡。同样的,假如我们看到教会里的丑闻,也要敢于说出来,只有这样才能不断地纠正错误,完善教会建设,使教会健康地发展。反之,如果我们不去指出错误,只会让教会继续陷在罪中,从长远看是非常不利的。

而对于传福音来说,让非信徒知道教会丑闻未必就会让人跌倒。我们给人传福音,肯定希望他们多读《圣经》。但《圣经》的作者有个特点,就是从来不避讳属灵伟人的恶行。无论是亚伯拉罕的软弱、君王大卫的犯罪、使徒彼得的不认主,都被《圣经》的作者一一地记载下来。难道我们就不怕非信徒看到后,不敢信主吗?其实很多基督徒极力掩盖的事情,非信徒是很清楚的。因为“掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。”(路12:2)就像有位教会的名人,在社会上把一个女孩子的肚子搞大了。教会的负责人知道后,就极力掩盖此事。可社会上已经传得沸沸扬扬,声讨这位弟兄的无耻和教会虚伪,使教会的声誉严重受损。其实非信徒知道教会的丑闻,未必就会远离教会,毕竟世界上哪有洁白无瑕的净土呢?而当非信徒看到基督徒的坦诚,勇于承认错误,是会给人留下好印象的,从而作了好见证。相反,我们倘若一直遮盖恶行,会让很多信徒陷入罪中而不知,到头来还不是缺乏见证,绊倒非信徒。

把教会的丑闻说出去,虽然可能给教会带来暂时的亏损,但从长远看,对于教会的健康发展是有利的,只有不断地指出罪恶,纠正错误,向主悔改才有可能修剪教会生命的荒芜,不断地结出好果子。而有了好果子自然就有好见证,能够在世界上荣神益人。

但需要指出的是,我们批判教会的丑闻,不能只停留在攻击上,以宣泄内心的不满。因为这样不仅无利于教会发展,也会使人跌倒。因此,最好能提出建设性意见,劝勉、帮助牧者信徒去面对,去改正、去更新。即使暂时没有好的对策,也要以爱心为基础,呼吁更多人关注,一同在主里守望,同心合意寻求解决问题的方法。


注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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