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一牧者分享当地农村教会的情况

受城镇化的影响,大批年轻人出外打工谋生,农村人丁稀少,教会也呈现老人多妇女多的趋势,有的教会甚至从近百人减少到十几人,年轻有能力外出的人都离开了,只留下老人妇女坚守在那里,他们是灵里嗷嗷待哺的小羊。

浙江临安的周宏伟牧师是临安本地人,做传牧16年,在临安乡下接受信仰,后来在浙江神学院接受神学培训,毕业之后返回家乡,开始在城镇教会牧会,从2001年至今,他几乎每个礼拜天都会前往附近的乡村教会带领主日,在笔者的邀请下,他简单分享了下他看到的临安当地农村教会的情况。

从网上了解得知,临安原为浙江省一个县级市,今年8月撤销县级市,成为临安区,杭州市辖区,作为首批全国生态建设示范市,临安拥有“国家级生态市”,“中国优秀旅游城市”、“中国山核桃之乡”等众多称号,周牧师介绍,这是个旅游城市,出产茶叶、笋干、核桃,经济水平还算不错,然而即便如此,乡村里的年轻人也不多,大家都往城镇里转移,觉得这里视野会更加开阔、发展前景会更好一些。

目前,整个临安区有信徒约1.5万人,共有71个堂点,除5、6个堂之外,其他都是点,分为临安、于潜、昌化三个片区进行牧养,16年来,周牧师经常走访这些堂点,分享话语。据不完全统计,他到过其中30个堂点,路程基本在半小时到两小时不等,这些堂点,多的有一两百人,少的仅有三四十人,周牧师委身的教会位于临安郊区,有500人左右,市中心小西门有一个老堂,不过只是一个小堂,仅有四间屋子,容纳人数有限,只是晚上会做查经祷告之类,白天不聚会。

每个主日,如果本堂没有特殊事情的话,周牧师主日都会去乡村教会讲道,分派灵粮,临安现有5位牧师,15名长老,一百多名义工,然后由两会统一安排,在三个片区进行牧会。除了日常的聚会外,农村教会就是每年都会开一次培灵会,教会可以邀请牧师讲道,也可以通过两会邀请讲员。

在16年的探访中,周牧师看到,由于城镇化的影响,乡村教会的确呈现三多(老人多、妇女多、孩子多)的现象,年轻人出外务工,老人在家带孩子,有的教会如果接连有老人去世,教会人数就会明显减少,有的教堂就十几个人在那里聚会。有的教会也是三年五年人不多也不少,很稳定。有的教会人数也增长,主要是因为靠近镇上,人流量大,交通便捷。

管理不规范,讲台传讲不全面,缺乏主日学事工,这些都是乡村教会面临的问题。相对信徒人数上的发展来说,乡村信徒的信仰状况、服侍同工的真理装备更是让人十分忧心的。在乡村教会,很多信徒很单纯,很爱主,但由于知识水平等各方面条件的限制,信徒容易信仰片面,也容易在其中掺杂进迷信思想,追求极端灵恩,追求神迹奇事,成功神学等。这点笔者也有体会,在山西的一个小县城,笔者曾经见到这样一个姊妹,虽然信仰了,但是给儿子找对象还要看属相合不合,还有,生病就是犯了罪这样的极端基要思想也出现在很多乡村教会,灵魂被罪压制的很累,然后恩典福音就有了市场,因为不讲罪,只讲恩典,在一个家族中,甚至出现了父亲信东方闪电、儿子偏恩典福音的情况,本来都是主内的,见面了却开始争论,谁都不服谁。究其原因,一方面乡村观念比较陈旧,信徒知识水平有限,听道容易片面理解,另一方面就是牧养跟不上。

由于城镇化影响,供养能力问题再加上农村观念相对落后,乡村教会很难有稳定服侍的全职传道人,服侍的人员和教会负责人基本上是没有受过正统神学装备的义工,再加上知识水平有限,本身在对真理的认识上、对邪教异端和各种神学思想的分辨上就很不足,宣讲的信息也容易片面化。

就临安来说,周牧师介绍,这里一直受到东方闪电的影响,虽然教会一直在联合相关政府部门抵制,有一个乡下堂点负责人就被东方闪电拉走了,现在还没有出来,教会也或多或少受到极端灵恩、恩典福音的影响,虽然两会每年也会举办同工培训,在圣经真理、教会管理上对义工们进行培训,但由于各种原因,前路依然艰难。

而对于这些乡村教会的信徒来说,最大的需要还是希望两会派牧师经常关注他们,牧养他们。“很亏欠,因为堂点很多,两会人手也不够,有的教会一年只能去三四次,有的甚至两年才能去一次。”

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​亲爱的主耶稣,当我看到这间乡村教会的简陋与荒凉的时候,我是多么想此时此刻就单单地跪下,在您的面前为这间教会、为中国许许多多的农村教会向您祷告,祈求您的恩典临到这地。

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