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耶路撒冷教会简略

2017年12月6日,美国总统特朗普宣布将承认耶路撒冷为以色列首都,并将美国大使馆从特拉维夫迁往耶路撒冷。此消息一发出,立刻引起了全世界的关注,各个团体纷纷表达对此事的看法,支持与反对的意见占据了各大媒体的头条。这座拥有三千年古老历史,三大亚伯拉罕系宗教(即:基督宗教、犹太教、伊斯兰教)发源地的城市,再次成为世界瞩目的焦点。

作为基督宗教的发源地,耶路撒冷在基督徒眼中拥有举足轻重的作用。这里是耶稣基督传播福音,十字架受难以及复活升天的地方,也是五旬节圣灵降临后,教会建立之始。在近二千年的历史中,教会在这块神奇的土地上经历了风雨沧桑,见证了一段奇妙见证。

早在耶稣传道时,耶路撒冷有位叫马利亚的女富商(使徒马可的母亲),将自己的住宅奉献出来,作为耶稣和门徒聚会的场所。这座后来被称为马可楼的建筑,见证了最后的晚餐、耶稣升天后门徒聚集祷告、五旬节圣灵降临等等伟大的历史事件,并在日后成为耶路撒冷教会的总部,可以说是世界最早的教堂。此外,教会最早的殉道者司提反遇害、第一次教会会议等等重要事件都发生在耶路撒冷。耶路撒冷见证了早期教会成长,是普世教会的母会。

在使徒时代,耶路撒冷教会的负责人是耶稣的兄弟雅各(有些学者认为是新约雅各书的作者)。雅各在担任牧首期间,积极传播福音,多次让攻击耶稣基督的犹太人束手无策。他们多次想谋害雅各,但因为罗马总督非斯都的保护,他们始终无法下手。可犹太人还是利用时机杀害了雅各。据尤西比乌的《教会史》记载:“非斯都刚刚去世,整个犹太地陷入无政府状态之中;于是,犹太人利用暂时掌握权力的机会,将雅各杀害。” 雅各殉道后,耶路撒冷教会并未因此而没落,而是在罗马帝国的持续逼迫下,不断地发展。

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                         耶路撒冷圣墓教堂

主历313年,罗马帝国皇帝君士坦丁发布《米兰敕令》,给予教会合法化,从此耶路撒冷教会开启了新的篇章。君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后(在儿子影响下成为基督徒)前往耶路撒冷追寻耶稣基督的圣迹。当她来到各各他时,被耶稣基督的救赎大爱所感动,就下令在祂受难、埋葬之地建立一座教堂,以报答耶稣基督的大恩。由于教堂有一部分是在耶稣曾经埋葬的空坟墓上建立的,因而被命名为“圣墓教堂”。这座教堂也成为耶稣撒冷教会的主教堂。在451年之前,耶路撒冷只是一个主教教区,在451年加尔西顿大公会议上被确立为宗主教教区的地位。与罗马、安提阿、君士坦丁堡、亚历山大并称教会五大教区。

7世纪时,信仰伊斯兰教的阿拉伯人攻占耶路撒冷,尽管穆斯林当局要求基督徒交额外的税,但还是承认耶路撒冷教区的地位。1054年,东西方教会因为教义分歧、政治矛盾、文化差异等原因发生大分裂,形成了西方天主教和东方东正教两个大宗派、而在耶路撒冷教会归属上,由于其地理位置的原因成为东正教的一部分。

伊斯兰教兴起后,他们东征西讨征服了欧亚非很多地区。这自然与信奉基督宗教的西方各国产生了矛盾。虽然早期阿拉伯人允许基督徒到耶路撒冷朝圣,但随着塞尔柱突厥人逐渐掌握阿拉伯帝国的权力,不再包容基督徒。另一方面日益衰落的拜占庭帝国在伊斯兰势力攻击下难以生存,于是就向西方的天主教弟兄求援。此时的罗马教廷与西方各国也想反击伊斯兰势力的征服,同时夺回对耶路撒冷的控制,扩大天主教在东方的影响,一场在后世充满争议的十字军东征在1096年拉开序幕。

timg (1).jpg                                 十字军东征

第一次十字军东征时,穆斯林缺乏准备被打了个措手不及。十字军一路势如破竹,于1099年7月15日占领耶路撒冷,并在此建立耶路撒冷王国,天主教也借此传入耶路撒冷。当然在这次征服中,十字军也留下不光彩的一页,在城内屠杀了7000多无辜民众。耶路撒冷王国时期的圣城,居民包括西方的天主教徒、东正教徒以及亚美尼亚派信徒,此外还有少量的犹太人,耶路撒冷教会也呈现宗派的多元化。但这个国家建立后,长期处于风雨飘摇中,受到周边伊斯兰国家的攻击。尽管西方不断组建十字军前往救援,但都铩羽而归。1187年,著名穆斯林帝王萨拉丁占领了耶路撒冷。1219年,大马士革的苏丹下令将城墙销毁, 1229年(一说1228年),神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世组织了第六次十字军东征,通过与埃及签定条约,再次得到耶路撒冷。此后耶路撒冷又多次易主,在基督徒与穆斯林手中反复控制。1260年,埃及的马木鲁克骑兵攻取耶路撒冷,并进行了洗劫。随着1291年阿克失守,耶路撒冷王国灭亡。基督教国家再也无力收复耶路撒冷,这里成了穆斯林的占领地。

尽管如此,基督徒还是可以在耶路撒冷活动,建立教堂。根据1482年,一个来此朝圣的多明我会教士的记载:“几个不同的民族生活在此的城市,它是所有罪恶的集合”。作为罪恶他列举了撒拉逊人、希腊人、叙利亚人、东正教徒、景教徒、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、玛洛尼教徒、贝督因人、刺客、回教徒和“最可憎的犹太人”。而他认为只有罗马天主教徒“在他们心中盼望基督王子的到来,来将所有的国家纳入罗马教会的统治下。”此段虽然充满强烈的宗派偏见,但反映了耶路撒冷多种基督宗派并存的情况。

1517年,土耳其人建立的奥斯曼帝国占领耶路撒冷,并一直统治到二十世纪。尽管奥斯曼帝国统治无方,圣城经济一直未得到发展,但实行了宗教包容政策,教会也得以在此发展。1917年12月11日英军占领耶路撒冷,驱逐了土耳其人,并进行了托管。直到1948年以色列复国,英国人才离开耶路撒冷。此后耶路撒冷就陷入到巴以之间的冲突当中直到今天。

目前耶路撒冷的基督徒约占城市总人口的百分之二,主要居住在老城的圣墓教堂附近的西北部以及亚美尼亚人居住的东南部。基督宗派也曾现多元化,主要有罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会负责主要的行政及管理。叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、埃及科普特教会等等。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建教会一名同工文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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