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极端灵恩派泛滥的三个原因

极端灵恩派的危害日益受到中国教会很多牧者同工的关注,也有不少文章对此进行了解析。也许会有读者问,到底是什么原因造成了极端灵恩派的泛滥呢?笔者根据自己的经验,撰成此文简要谈下个人的看法,供广大牧者同工参考。

首先是反智主义的恶果:中国很多教会长期以来都存在着反智主义的问题,不仅高举唯读《圣经》的准则,也反对理性在信仰中的积极作用。在这种思想影响下,很多弟兄姐妹的信仰都充满了感性,对于任何事都不愿用理性去思考、分辨。另一方面,反智主义也导致了信徒对基本常识的匮乏,对于有些可以用常理解释的事物,也茫然无知(尤其是在看病吃药上)。因此,当极端灵恩派极力渲染医治、赶鬼等各种神迹时,加上其充满激情与狂热的氛围,信徒自然被感染,丧失了分辨力,从而陷入了错误的泥潭中。

其次是重灵验的信仰:很多弟兄姐妹虽然信主了,但由于长期生活在民间信仰的氛围中,文化底色一时难以改变。不少基督徒普遍都存在民间信仰中重灵验的心理。在他们看来,基督的真实性,并非是《圣经》的可靠性甚至是十字架的救恩,而是各种灵验的神迹。甚至很多人信主的原因,也是由于出现了神迹,而不是从《圣经》中明白真理。根据很多机构、学者调研统计,因为神迹信主的基督徒竟达到了百分之七十。可以说很多弟兄姐妹的神人关系纽带是构建在灵验基础上的。极端灵恩派最大特点就是重视祷告的灵验,他们往往高举各种光怪陆离的神迹奇事,博取很多人的好感,这是他们得以泛滥的原因。其实极端灵恩派在撒哈拉以南非洲也得到巨大发展,这跟当地发达的巫术文化息息相关,这与中国民间迷信导致灵恩派泛滥是类似的。

最后疯狂的敬拜方式:如果生活在农村、年纪较大或者文化层次低的信徒更容易因为神迹而选择极端灵恩派的话。那么都市里的年轻人、大学生、公司白领则有后现代主义文化的影响。不少极端灵恩派都吸收了时下的流行文化,将其作为敬拜的方式。对于很多工作、学业紧张的当代都市人来说,非常需要通过疯狂的娱乐来排解心理压力,一般不会在乎这个教会信仰是否纯正。而极端灵恩派新颖、流行甚至疯狂的敬拜方式,无疑满足了年轻人的需求。对于很多年轻信徒来说,他们更关注的是如何在教堂里愉悦身心,得到释放。在动感劲爆的音乐和狂热的蹦蹦跳跳中,很多人感觉了“得释放”。但这种感觉更多只是一时的宣泄,而非灵里的安息,过了一段时间信仰的热情就会减退,于是就要反复地参与这种敬拜,以保持激情。只是如此长时间的疯狂敬拜,而没有深入了解福音真理,属灵生命是很难得到提升的。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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