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特别提醒:诗班中已婚弟兄姐妹相处时,应注意的一些事项!

这样的事情发生的不少:同一公司上班的男女会因日久生情而发展成为男女朋友,如果男未婚女未嫁,交往当然可以;但有些男女各自都有家庭,这自然不是好事,恋情也变成了婚外情。这类事情也影响到教会,同一教会、同一诗班也可能有这种问题出现,以致很多人呼吁,弟兄姐妹相处时也要特别留心,以免我们落入世俗的陷阱当中。

对于诗班中已婚弟兄姐妹相处,有一些应该注意的事项,我们一起来学习:

一,要光明清洁的相处。

夫妻以外的弟兄和姐妹,不要“一对一”相处,不要单独外出,单独共处一室,以免别人说闲话,也就是说与弟兄姐妹之间的交往要光明清洁。

我曾听一弟兄说过他的经历:他是已婚男士,与教会的另一位已婚姐妹一直有着纯洁的主内友谊,比如说彼此祷告,灵里的分享。突然有一天那位姐妹对他说要断绝这样的关系,不再往来。他花了很长时间才明白,原来这位姐妹担心教会里的闲言蜚语,但是他们之间确实没有任何男女情爱的关系。 他现在觉得这个姐妹的做法是对的,毕竟防人之口甚于防川。

圣经约翰一书1章5-7节说:“神就是光……我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交。”基督徒既是光明之子,就当光明磊落,在光明的场合,用光明而端庄的态度相处。其实,在教会中,牧者们都会不断提醒我们:“要和异性保持距离。”因为距离可以给我们很多保护,我们每个人要知道自己肉体会面临情欲的试探,每个人都会有,如果你不远离,就容易掉入陷阱。

尤其是教会弟兄要谨慎,无论带领小组、带领团契或各样服侍,一旦表现优秀,或是让人觉得甜言蜜语似乎说到姐妹心里去了,就会有姐妹很想靠近。所以,我们每个弟兄姐妹都需要和异性保持一定的距离。中国俗语说“日久生情”,人与人相处近了,日子长了,习惯了都会产生出感情。距离是保护男人与女人的最好武器。

当然我们要知道这个距离不是表示我们不可与异性交往,乃是要有个界线,就是一个度,给自己一个定位,谁也不要跨过去。常与对方谈论的就是神圣洁的真道和服侍上的事情,不谈任何靠近对方的暧昧话语。就像保罗对提摩太的教导,“劝老年人如父亲,劝少年人如弟兄,劝老年妇人如母亲,劝少年妇女如姐妹,总要清清洁洁的。”(提前5:1-2)

因此,异性交往当中,若任何一方已婚,都不宜两人单独保持密切的关系。“给撒旦留空间”,这话绝不是虚假警报,而是实实在在的试探。有亲密属灵关系的主内异性,当然可以彼此祷告、分享,只是若双方中有一方或两方已婚,这样的祷告分享应该知会彼此配偶并得到配偶同意,或者更合适的是携带配偶参加。如果任何一方的配偶有疑虑、反对,就不应再保持这种密切的关系,因为主内的婚姻关系优先于其他人际关系的。

二,要逃避试探。

保罗教导提摩太:“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提后2:22)。作为诗班人员,我们千万不要自以为刚强,以为有了主就能坐怀不乱,主从未要我们去罪恶诱惑里接受考验。我们要明白试探随时都可能发生,并且常是在你最意想不到、也最软弱的时刻,要知道人人都有可能碰到试探,不管你觉得自己多么属灵、信心多么坚定,都还是有落入试探的可能。在现实生活中,其实在试探方面跌得最惨的,是那些以自己灵性很好为傲的基督徒。他们常常夸口自己非常属灵,以致于没有逃避的意识,最后也跌倒得最严峻。

特别在这里要提醒姐妹,一到夏天的时候,姐妹的服装一定要大方得体,参加聚会都有要求不得袒胸露背,更何况参加诗班的各种团契,更应当端庄得体,给信徒一个好的榜样,也避免给弟兄留下试探。提摩太前书2章9节写到:“又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠,和贵价的衣裳为妆饰。”

圣经记载了两个鲜明对比的例子。我们晓得有位大有能力的士师名叫参孙,他为什么会在情欲上失败,就是因为他没有尊神为大,没有远避淫行。妓女大利拉几次明显地欺骗他,他仍不醒悟,乐意被引诱,最终落得失去双眼、悲惨而死的下场。另外一个人叫约瑟,当护卫长波提乏的妻子以目送情勾引他的时候,他就在罪的引诱面前跑了,宁愿衣服被夺去,也不沾染罪。他得胜的秘诀是:我岂能作这大恶得罪神呢? 

所以我们要学习约瑟逃避私欲(创39),有与罪断绝的心志。圣经马太福音5章29-30节:“若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”要知道,这里的眼睛和右手,代表很难摆脱的习惯,但我们要破除和脱离坏习惯,重建好习惯。这就需要有与罪断绝的心志,即受苦的心志。正如彼得前书4章1节所说:“你们要逃避淫行!”逃避是我们绝对可做到的,关键在于我们愿不愿意,而愿不愿意在乎我们能否看见它的危险,我们若意识不到这个罪的严重性,结果就会掉进淫乱罪中,追悔莫及!因此,今天我们都要像约瑟那样,远避淫乱,不要把自己置于那种可以被诱惑的环境。比如,我们要远离一切污秽的和那些所谓的娱乐场合,愿我们今天都不轻忽使徒的警戒,我们要逃避试探。

三,爱慕纯净的灵奶

爱慕纯净的灵奶,就是爱慕神的话。圣经诗篇119篇9节说:“少年人用什么来洁净他的行为呢?是要遵行你的话。”故此,弟兄姐妹在相处的过程中,光明清洁的相处、脱离罪的引诱是良策,远离和逃走是得胜秘诀。而从积极的方面讲,我们要爱慕纯净的灵奶。圣经的话被称为“纯净灵奶”,所以我们要“像才生婴孩爱慕奶一样”(彼前2:2),在纯净的灵奶中,才有纯净的思想和心灵。

建议在诗班练歌期间,牧者也要多做牧养的工作,可以透过所练诗歌的歌词做一些教导,在练歌的整个过程中不是为了练歌而练歌,而是也要生命的栽培。整个过程就是培灵,诗班员的生命也会得到提升。

我们看见所罗门就是这样教导自己的儿子们:“ 我儿,要留心听我的智慧,侧耳听我的哲理,好让你持守明辨的态度,你的嘴唇谨守知识。”(箴5:1-2 )保罗又教导我们,思想那些真实的、可敬的、公义的、清洁的事(腓4:8-9),而不要想那些无聊、没有价值的东西,免得想入非非,落进试探里。若我们多做工,多学习,多追求有价值的事,则会对情欲产生升华作用,如同把废气变成燃气一样。

确实,今天的我们要留心神智慧的话语,侧耳听神的聪明言词,这是非常重要的属灵原则。因为我们是从神的智慧、聪明和谋略当中学习到更多知识,人有了知识就可以有防范的意识。所罗门曾经落到淫妇的道路上导致失败,他有了失败的经验,并且从试探中出来了,他深有体会。所以教导他的儿子要谨守遵行。

四,婚姻当中彼此相爱

诗班的弟兄姐妹有圣洁的婚姻,这是对淫乱的最好防范。“为要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子当各有自己的丈夫”(林前7:2)。 

若我们以贞洁、忠诚和真爱筑起防线,这不仅是我们婚姻的堡垒,也是时代社会的见证,让黑暗中的百姓看见了大光。因此,参加诗班的人员在生活上一定要有圣洁的见证,要以耶稣基督的心为心,内心要存着基督的生命,有主在他心中做王的人,不要是什么人都可以参加,以致整个诗班受亏损。

总之,现在社会开放,男女平时交往、接触的机会增加,发生婚外情的频率也相对较高。为了防患于未然,为了让教会分别为圣,能出污泥而不染,弟兄姐妹之间的相交要注意有礼节,有分寸,要有光明清洁,要远离试探,特别要爱慕神的话语。不论处在怎样的环境中,神的子民都要洁身自爱,不要效法外邦人的行为。记住保罗给我们的劝勉:“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体——神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。”(帖前4:3-7)

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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