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德国的一个小镇居然热衷于过中国春节

在德国巴瓦利亚,有一个叫迪特福特的小镇,每年2月份的第一天,也就是临近中国春节的时候,那里的人们都会穿上代表华夏民族的盛装。男人穿上清朝时期的小马褂,女人打扮的花枝招展,穿上了满族风情的旗袍,顽皮的孩子头戴瓜皮帽放烟火,大人们开始舞龙,舞狮。整个小镇到处洋溢着浓浓的中国风的庆典。人们的脸上洋溢着开心的欢笑。要不是长得面孔不同,你会以为这是在中国的地盘上。

在过节的这几天,每一个迪特福特人脸上都洋溢着喜悦,仿佛堂堂正正的成为了中国人。小镇充满着中国的气息,彩旗飘扬,家家户户的门上、窗户上、墙壁上贴满了“福”、“喜”字等。街头巷尾到处都是汉字祝福的小彩旗。

如今,在迪特福特,中国节已经成为当地人最重要的节日,甚至超越了欧美传统的圣诞节。他们爱中国爱的如此的深沉。 将自己的家乡称为“巴伐利亚的中国”。 他们还在不遗余力地把这种文化传递给下一代。 他们在镇子里,修建了许多中国博物馆和中文学校,让孩子们了解中文和中国文化。 但其实他们是纯正的日耳曼人,迪特福特小镇的大部分人连一句完整的中国话都不会说,只会一些简单的中文词。

他们为什么这么爱中国,其实这个原因一直是个谜,史学家现在都没搞清楚。据说,在很久以前,迪特福特所在教区的主教认为迪特福特人缴税太少,就令司库前去催缴税款。迪特福特人听闻此事后,马上将镇门紧闭,以逃避沉重的税赋。入不了镇门的司库只好回去,并气愤地向主教报告:“迪特福特人就像中国人一样,把自己关在城内。”从此,迪特福特人就获得了“中国人”的称号。

另一个传说可能更为可信。据说,早在几百年前,迪特福特人就开始与中国人做生意,用当地的白银、手工艺品等换取中国的丝绸、瓷器和茶叶。随着通商与交往的深入,迪特福特人渐渐迷上中国文化,因此被称为“中国人”。

据史书记载,迪特福特第一次举办有中国特色的狂欢节是在1928年,打那以后,狂欢节的中国色彩愈来愈浓,迪特福特人索性称之为“中国人狂欢节”。迪特福特人无不自豪地说,举办“中国人狂欢节”,把自己的家乡称为巴伐利亚的中国,是出于对中国文化的敬仰和钦佩。

看了这个新闻报道,让我想起了前不久在很多主内媒体上看到的一些话题。有些基督徒说,春节是污秽的外帮人节日,是敬拜魔鬼的,呼吁大家不要参加节日的任何活动,其中对舞龙是最忌讳的,为了提醒基督徒不沾染污秽,还强调不能给老人拜年,拜年是拜偶像,不能贴对联,贴对联是顺从了世俗。相比德国的迪特福特小镇上的基督徒,让人感到作中国的基督徒很累,好像到处都是陷阱与试探,而在以基督教为主导的德国小镇迪特福特在那里过中国的节日。好像没有任何的限制,甚至他们还欢快地舞起了象征着魔鬼的龙。这要是在中国会有很多基督徒会大呼反对的。

如果把这两件事情加以对比,这简直就是一个很可笑的事情。难道只有我们中国的基督徒,知道圣洁吗?那些从小就接受基督教信仰的外国人,难道不明白《圣经》的真理吗?信仰上的“洁癖”也是一种病, 有时自己都作不到的事情,反而很愿意站在信仰的角度要求别人去遵守。这种双重标准是不对的。 人不可能完全圣洁,因此神有怜悯的恩典,让我们因信称义。看一下德国这个小镇过中国化的春节,就没有这么多来自信仰上的说头和压力,他们还很热衷于这些节日中的文化。同是基督徒为何表现会如此不同呢?这是不是让人感到莫名其妙?

我们的确应当反思一下,是不是我们的信仰过于“严谨”走进了字句里了呢?

有一个老信徒信主后,看到蛇就打,原因只有一个,《圣经》里说蛇是魔鬼。还有把中国象征吉祥的龙与《圣经》中代表邪恶的龙混为一谈,其实这些都是错误的认识。我们不能因为这种错误的认识,影响了我们对中华优秀传统文化作出正确评价。

要知道,基督教在中国发展是离不开优秀的中国文化传统这一根本的。比如,仁爱,宽容,智慧,诚信,礼仪,孝道等等。我们要区分那些是中华传统文化,哪些是迷信活动的宗教文化。不能将中华优秀的传统文化与迷信的宗教文化相提并论,应当将中华优秀的传统文化回归到《圣经》的真理中,通过中华优秀的传统文化,让“浪子”找到回家的路,这才是我们应当去做的事情。

不要拾起一片即将枯萎的叶片,放在眼前,只瞧见不规整的叶脉,同时挡住了要面对的远方,发展的视野。这是不明智的,也是不可取的。

认识博大精深源远流长的中国传统文化,这是一件任重道远的一件事情,作为一名基督徒,特别是作教导的牧者,一定要明辨事理, 对中华优秀传统文化的梳理和认知上不能存在偏见与误判。 不能推翻一切文化,反而失去了更多要拯救的的灵魂。不但不能抵制,对优秀的传统文化还要在回归《圣经》真理的基石上,继续要弘扬光大,这样才能使福音广传。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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