路径:首页  >  教会  >  正文

基督徒需要有家国情怀

“X传道,你为我祷告,我这段时间身体有点不舒服,晚上有时间总是失眠睡不着觉……”

“X传道,我家的孩子最近总是在家玩游戏,学习成绩都下降了好多,你为他祷告,让他能够看重学业,不要被游戏迷了心窍……”

“X传道,我家的鸡两天都没有回来了,你祷告祷告,看看能不能回来……”

“X传道,孩子过几天就要结婚了,你帮我祷告祷告,让神预备一个好的天气,果真天气好了,我给神奉献……”

……

身为一个传道人,尤其是河南地区的传道人,教会的代祷箱里这些代祷事项真是多如牛毛,其他地方的不甚清楚,不过我私下也问了几个同学,发现即便是沿海的一些发达省份,很多信徒要求传道人为他们祷告的也是一些鸡皮蒜毛的小事。说这些事是鸡皮蒜毛的小事,并不是说这些事没有祷告的意义,而是这些事都是围绕着“自己”展开的,即便在河南一些教会情形不乐观的地区,信徒所祷告的事情依旧是围绕着“自己”展开的。可以这么说,很多信徒是除了自己之外,根本不知道还有什么祈祷的必要,根本想不起来身为一个基督徒所肩负的使命除了自己的事情之外还有什么。

可能很多人看到这些也不觉得有什么,认为信仰就是自己和上帝之间的事情,其实圣经中所教导的信仰远比我们今天所认识的信仰胸怀更加博大,圣经世界的里面的信仰是一种家国情怀的信仰,那里的先知是一群忧国忧民的先知,也是一群嫉恶如仇的先知,他们口中常有祈祷,但是却总不是围绕自己的事务展开的,总是与他们的民族命运息息相关的。比如耶利米的祈祷,看到国家偏失了正道之后,那种伤心欲绝的情形,今天在我们这个国家里面似乎忒难以找到,我们很多信众包括很多传道人以及牧者,眼界之低超乎人的想象,对于他们来说,“家国”是一个想都未曾想过的词语。

“家国情怀”是一个人对自己的国家和人民所表现出来的深情大爱,是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求,是对自己国家民族的一种高度的认同感、责任感和使命感。当他照着正路而行的时间,那种愉悦难以言表,你会为他在神面前献上感恩;可是当他悖逆正道的时间,你心中由爱而生的焦急似乎使你觉得窒息,虽然这一切都不关注你的吃喝,但是你还是愿意为着他的归回而禁食祈祷。

很多人都认为“国”是别人的,“家”是自己的,因此我过好自己的“家”就可以了,“国”我真的管不了。的确,“国”的很多事情,都是我们所不能参与和决定的,然而“国”的很多事情却终必影响到“家”,没有一个人可以在“国”的败坏中,仍然安置“家”中。据我所知,在河南教会正在经历的这一场运动中,很多别的省份的基督徒都在为河南进行守望祷告,而一些河南地区的牧者,却丝毫没有任何触动,他们依旧是讲一些"平安了、平安了"的内容,信徒亦很难拥有“家国”的情怀,因此很多信徒祷告的时间依旧是围绕自己的(肚腹、鸡毛蒜皮)事情来祷告。

圣经中所启示的神是一个充满正义的神,他也喜悦那些充满正义的人,诗篇里面不止一次说到“公平和公义是他宝座的根基”,我们个人所祈祷的“肚腹”体现不出来神的公平公义,我们所围绕的“鸡毛蒜皮”简直葬送了我们圣经里面关于“家国守望者”的启示。基督徒的祈祷若不跳出个人的园囿,那就是对于上帝这一全世界的创造者和护理者的贬低。

圣经上的那些伟人,不是因为他们围绕着自己的鸡毛蒜皮成了信心伟人,而是他们对于民族信仰缔造而被神放在圣经里面留给我们做榜样,他们所面对的敌人不是自己的琐事,而是那些要以恶事危害他们国家的那些恶的君王以及恶的势力,他们虽然身单力薄,但是仍旧将眼光高举至神的眼光,勇敢地鞭笞那个时代的罪恶;假如他们的国家悔改,他们也会在神面前欣喜若狂。

我们拥有“家国情怀”不是说我们要屈服一种国家意识形态上的意志,而是站在神的律法上审量我们社会的每一个方面,对于那些符合神律法的事情,对神献上感恩;对于违背神律法的事情,求神护理。万万不可以一种世外人的眼睛去看社会上的一切,认为他们的悲喜忧患与我有什么关系?我只要神帮我解决我的问题就好了。你知道生活在这片土地上,任何事情都是与你有关系的,国家的价值观会影响到你,国家的世界观也会影响到你,有可能你不自觉的一些向神的关于“鸡毛蒜皮”的祈祷,就是你被影响的结果。很多人会说,我从信耶稣的那一天我听到的见证都是为这些祈祷的呀,那是教会的神学有了问题,这样的神学极有可能是那些不关心社会的人所编造的,因此听那些讲道的信徒也就丝毫不关注我们的国家和社会。

我们虽然无力扭动社会和国家行进的方向,但是我们可以拥有一颗博大的心怀来时时为他献上祈祷,我们可以卑微如尘一样在这个世界上面生活,但没有人可以统辖你的内心使你无法正视神的公义如同阳光辉耀,如果你从来没有想过要做一个拥有家国情怀的基督徒,那也请不要嘲笑那些心中装满正义与家国的基督徒,或许他正在代替你祈祷出来你所欠缺的那一份胸怀。

纳尔逊·曼德拉写过这样一段话:

如果天总也不亮,那就摸黑过生活;

如果发出声音是危险的,那就保持沉默;

如果自觉无力发光,那就别去照亮别人。

但是,不要习惯了黑暗就为黑暗辩护,

不要为自己的苟且而洋洋得意;

不雅嘲讽那些比自己勇敢、有热量的人。

人们可以卑微如尘土,但不能扭曲如蛆虫。

我们有很多的生存哲学,教导我们在这个世界上如何生活,有人告诉我们生活就是眼前的苟且,就是我们终日所劳碌的饭食和琐事,因此我们顺从了这样的哲学,开始慢慢变得狭隘,每日扭曲穿梭在不同的“粪土”中间,开口祈祷也是为了这些“粪土”,似乎离开了这些,信仰和祈祷也就开始瓦解而不存在了。

那我们现在来想一想我们的信仰和祈祷,离开你日常的鸡毛蒜皮,还有什么可剩下的呢?这样的信仰和祈祷终究有一天会被科技的进步所取代,而保留这样信仰与祈祷的人,却再也不可能是一个基督徒了……,没有了鸡毛蒜皮,他们也就没有了信仰。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

相关新闻

关注叙利亚!这个饱受战乱的中东国家,曾是“基督徒”的诞生地

最近美英法等国对叙利亚的军事行动,使这个饱受战乱的国家,再次引起国际社会的关注。不少教会团体和信徒都为中东和平恒切代祷。叙利亚对于基督教会来说,在历史上有着非常特殊的地位,这里不仅是“基督徒”名称的发源地,还是使徒保罗归主的地方。这里曾经是宣教的基地,也是最早派遣传教士入华的教会。

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(fuyinshibao2006@gmail.com)、电话(010-56010819)或微博(http://weibo.com/cngospeltimes),微信(cngospeltimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明)”

不容错过

返回顶部