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耶稣不应只是一张平安符!

最近参加了一个祈祷赞美会,有一个环节是让大家都去描述发生在自己身上信耶稣之后的一些奇妙经历,很多人开始排队踊跃去见证神在自己身上的一些奇妙见证,我在台下做了一个统计,基本上可以分为以下几类:病得医治,生意平顺,家人平安,儿女学业,求财得子。

期间一个主持赞美会的传道人在大家的鼓励中也上去作见证,他的见证大概是这样的:他是一个50岁上下的大叔,但是家里只有他一个人信耶稣,但是耶稣很爱他,让他家一年到头都是平平安安的,自己心里觉得神真是好,虽然家里人不信耶稣,但是耶稣也赐给他们平安,耶稣就是他们家的平安符,等等。见证做完之后,他振臂高呼,对着上百名会众喊道:“耶稣是我们的平安,耶稣是我们家的平安……”,台下一浪高过一浪的“阿们”声将各人的情绪又一次被点燃了起来,其实整个大会基本都是这样,在某些人的情绪下面会众一次又一次被点燃,犹如打鸡血一样。

“耶稣是我们的平安”,不错的,耶稣的确是我们的平安,不过我怎么觉得他们所理解的平安和圣经上耶稣所说的平安并不相同,他们所理解的似乎就是他们生活中一切的有关肉身的安虞,因为作见证的这些人没有一个提到他们关于神生命在自己里面的见证。拿这个传道人的见证来说,我认为这是非常有偏差的,甚至我认为这都不是一个有关“平安”的见证,因为此时的肉身平安可能导致以后灵魂的不平安。我们口口声声说的平安,只不过是点缀地狱之路花朵而已,看起来香艳欲滴,实则危险之极。然而我们却沉醉于这样的平安之中,或许这样的平安才是我们家人信靠耶稣的最大拦阻。

“耶稣说:康健的人用不着医生,有病的人才用得着。”耶稣降生传道的时间,世界上的确有很多人都平平安安的,他们踝子骨健壮,可以东奔西跑,他们还可以眯起眼睛俾睨耶稣,因为他们太平安了,平安到身上连一处发痒的地方都没有,因此他们注定了与耶稣无缘,平平安安的一世,归到他们该去的那个地方。我说,这样的平安不要也罢,因为它是最大的“隐患”。

说起“隐患”,我觉得这个词很有意思,“隐”这个字发明得很好,告诉我们有些病是隐藏的,看不出来的,而到了一旦可以看出来的时候,那就几乎成了要命的。我想我们很多人所说的平安,应该就是这种隐患的平安,这种平安里面危机四伏,然而我们却毫不知情,自认为安康无虞。而一旦“隐患”发展成为“显患”的时间,我们所做的一切又都那么苍白无力,我见过一些垂死之人的挣扎,他们的眼睛里面充满了恐惧,那是不相信“显患”的恐惧,似乎是在问自己,我不是平安的么?平安何竟失了颜色,变成了我所不认识的样子?或许,此时他才明白,他的平安只是一种“隐患”,只是未到发作的时间到来。

耶稣,他与世上的神明不同,世界上的神明帮人遮住隐患,让人自认为平安,这样人就可以不知道自己的生命有隐患,然而耶稣来了,却要在我们的心灵上面开洞,点明我们身上的隐患,为了避免我们在濒死的时间眼神里面充满孤独与无助,充满一种怨恨,似乎是自己被欺骗一辈子的怨恨。只有借助于这种“不平安”我们才能最终的“平安”,我们的家人也是,他们因为过于平安就忽略了隐患,而我们为他们所做的见证,有可能是他们灭亡的毒药。就像那个传道人,他的见证其实就是隐患与显患之间的短暂安舒,终究临到的时刻就是隐患成为显患时间那无可逃避的审判。

耶稣不应该只是求给家里人的一张平安符,他更应该是一个“祸首”,因为祂的存在,我们家里开始有了“战争”,有了“不平安”,我们的隐患一处一处地被祂翻了出来,并且被祂所医治。的确,正因为这样的“不平安”,我们的家人才可能会像我们和耶稣一样,进入他的里面得真正的平安。

以色列人早期也遇见过这样的家长,他们每次去圣殿祷告的时间,他们的“父亲”就会告诉他们以下这些信息:平安了!平安了!(耶利米书6:14节)这样他们就不再忧愁了,高高兴兴地回了家,然而耶利米却说“其实没有平安。”我们想一想我们今天的家庭,我们充当的是哪一种守望者呢?真的有平安么?还是只是一种隐患未到发迹的时刻而已呢?

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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