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圣经中的一些父亲,给我们带来的反思

圣经中其实有非常多的男性,从亚当至亚伯拉罕、从亚伯拉罕至大卫、从大卫至耶稣降生、从耶稣降生至约翰启示录的完成。圣经记载了非常多的伟人。甚至古圣先贤大多都是一位为子者,也是一位为父者。不去言说他们如何为子,我们去观望他们如何为人父。

亚当,其子该隐因嫉妒而杀亚伯;挪亚,洪水灭世前都将其子带入方舟,但洪水之后,其子迦南见挪亚醉酒后而嘲笑之。亚伯拉罕,生以撒、非常顺服乃至死的地步,但也生以实玛利,两兄弟之间成为世仇;罗得,其女与其醉酒后乱伦;雅各,十二个儿子间互相不服气、设计密谋除去其爱子。摩西、亚伦、米利暗的父亲,圣经并未提及,却是一位了不起的父亲,三个子女都是以色列中响当当的人物。

以利加拿,一位了不起的父亲,其子撒母耳按立两位以色列君王,统治时间长达八十年之久;但反观其本人撒母耳,虽立其子为以色列的士师,但其子却不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。以利,虽为撒母耳的启蒙师傅,也是位先知,但其子却是恶人,在民众献祭过程中用叉子抢肉。

大卫,以色列了不起的君王,上帝所拣选使用的仆人,但其子除了所罗门之外,其他无一不得好死,大卫长子暗嫩奸污其妹他玛,押沙龙杀暗嫩,其他子女间也是尔虞我诈、你死我亡之势。犹大王希西家,是位寻求上帝的好王,而其子玛拿西,却是惹怒耶和华的恶王,是流无辜人血的恶者,更让整个国家完全沦陷到罪恶光景当中。犹大王约西亚,是位好王,整顿国家,大除偶像,恢复律法,但其子约哈斯、以利亚经(约雅敬)、西底家都是不行他们父约西亚所行的事。

直至新约时期,耶稣的生父约瑟、施洗约翰的父亲撒加利亚、提摩太的属灵父亲保罗,都将其子带入到敬虔的侍奉当中。但也有很多人对于子女的教导也是非常有问题的,回到现实当中,你会发现,越来越多的牧二代开始远离悖逆神,反对其父,拒绝真理。

我们纵观这些现象,会总结一些问题出现,比如:一些属灵的伟人,在其他信心、爱心、事工、服侍上等诸多方面很有影响力,但其子却成了“一个巴掌”似的扇在其父的脸面上。为何造成这种“伟父出败子”的现象?圣经也经常提到一种关系,就是我们与神之间的关系,约翰福音一章12节,凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女;保罗在罗马书和加拉太书都提到我们称神为“阿爸父”的教导,可见;我们与神之间的关系也是确立了起来,从我们信祂的那一刻时,也就是上帝的儿女了。我们如今与神也是父子的关系。既为父子关系,故就有了“你们要像你们天父完全一样”的教导。父完全,我们可以完全呢?父完全,我们能完全吗?父爱我们,我们爱父吗?完全虽为命令,也为本分。

老约翰也提到另一种父子关系,是约翰福音的八章,不遵守主道的人,他们也有一位父,是魔鬼;魔鬼与魔鬼之子都是有私欲的,而且是偏要去行私欲的;魔鬼与魔鬼之子也都是说谎的,也是爱说谎的;魔鬼与魔鬼之子从起初都是杀人的、不守真理的。

俗话说:“龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞”。不管你的父是神还是魔鬼,你都有你父的特性遗传。这是属灵界的父亲,无论你的年龄大小、性别男女、职位高低、爱好喜恶都好好地对号入座一下。

回转到我们属世生养我们的父亲,在长辈面前,很多人对我们晚辈面生的时候,都会问我们父亲是谁?现在通过DNA验证可以证明父与子之间真伪关系来辨认;也有些长相酷似父亲的子女,一眼就可看出、辨认出其父是谁。

圣经中的父亲,有成功的,也有失败的,但圣经中出现失败的父亲却是比较多的,乃是因为对子女的教导忽视了;现实中的牧师、长老、传道人与信徒的子女不信,乃是因为对子女的信仰道德的教导传承遗失了。提摩太前书三章5节说:“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”。箴言曾言:“不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教”、“愚妄人藐视父亲的管教”、“趁着有指望,管教你的儿子”、“愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除”、“管教你的儿子,他就使你得安息、使你心里喜乐”。希伯来书也讲“管教的是儿子,不受管教的是私子”等诸多有关管教儿女的经文教导。

“杖”与“管教”并不是把孩子往死里打,也不是管的让子女毫无生计能力,而是让其归正、让其明白真理、晓得智慧、懂得做事。儿女是上帝赐给我们的产业,既为产业,就要保护好,不受其害!正如一些娱乐圈里的明星,不愿过早地让他们的孩子接受媒体的追捧与骚扰一样。我们也要保护好上帝所赐给我们的产业。有一位父亲,在夏天高温之下,带孩子到河滩去游泳,自己转身享受凉爽与游泳的乐趣之时,孩子溺水身亡。将孩子置身于险境陷阱之中,都是为父之过。古语讲:“子不教、父之过。”

愿每个父亲,都能保护好、管教好自己的产业,父亲节快乐!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南洛阳一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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