路径:首页  >  教会  >  正文

主日聚会不可缺少的四件事

李爱锐,是一位出生在天津的苏格兰短跑名将,夺得过奥运会冠军;他是一位优秀的教育家,也是一位宣教士,他在天津的一所中学里当了近20年的教师;他救治过抗日战士,在抗日战争行将胜利时,他却因病死在了日本集中营,他的传奇人生被拍成了电影《火的战车》。

1924年7月,夏季奥林匹克运动会在巴黎举行。李爱锐获选代表英国参加100米短跑赛事。可是,当他收到赛程表时,发现100米比赛安排在星期日举行,于是他就坚定地放弃参加。因为对信仰虔诚、执着的他,认为星期天是安息日,是敬拜上帝的日子,应当将之分别为圣。当有人劝他说,100米比赛是在当天下午进行,他大可在上午参加主日崇拜,下午参赛,甚至连英国的王子也出面劝他出赛,为国争光。但李爱锐却坚持说整个主日都是属于上帝的,都应该用来敬拜上帝。并且认为上帝赐给他的天赋应该首先荣耀神,上帝高于一切。他坚持不以“为主而跑”当作藉口,而牺牲礼拜天对神的敬拜,他是个真正懂得优先次序,而且又很肯遵守主耶稣命令的人。李爱锐精彩的人生是以尊重上帝为基础,而尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。

如今,很多基督徒越来越轻视主日崇拜的重要性,甚至可以理直气壮地不守主日,理直气壮地偷窃神的时间。“我要加班”、“我工作忙,要出差”、“我家里来客人了”、“我地里还有很多农活”、“我要照顾孩子”、“我要回家给父母做饭”……这些理由一点也不陌生,都是我们不愿聚会推脱的理由。今日你我尊重上帝吗?尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。那么在主日聚会时有以下几件事是一定不能缺少的。

一、唱诗

有人说,基督教常被人们称为歌唱的宗教,从旧约到新约,从古至今我们可以在教会历史中看到,只要有敬拜上帝的地方,就有诗歌的存在。其实,不单单唱诗歌的时候是在敬拜神,从聚会的开始直至结束,不论唱诗、祷告、讲道,整个聚会过程都是在敬拜神。改教家马丁路德说:“音乐是神赐给人最美的礼物,使人远离忧愁的重担,又可排除罪念的迷惑。”奥古斯丁曾说:“音乐可以安慰沉溺于私欲中的灵魂,又能感动人悔改,并帮助他成为圣洁的人。”音乐是上帝赐给人类宝贵的礼物,而我们用音乐及诗歌来表示对上帝的敬拜和感恩,是很好的方式。

旧约《历代志下》记载一个稀奇的事情。犹大国王约沙法面对敌人大军攻击,无力抵抗,定意寻求上帝,在犹大全地宣告禁食。上帝的灵临到他们,告诉他们:“胜败不在乎你们,乃在乎上帝。明日你们要下去迎敌……不要争战,要摆阵站着……因为耶和华与你们同在。”(15至17节)次日早上,约沙法与民商议,设立诗班,穿上圣洁的礼服,走在军前赞美上帝:“当称谢耶和华,因祂的慈爱永远长存!”(20节)众人一唱的时候,耶和华就派伏兵杀敌,又让敌方互杀,没一个逃脱。保罗、西拉因传福音被抓,关起来,剥掉衣服打,遍体鳞伤,关在最里面的牢房,两脚上了木狗。他们俩没有唉声叹气,没有埋怨,而是祷告、唱诗、赞美主,结果地基也震动了,监牢的门全被打开,所有囚犯的锁链都脱落了。通过以上美好的见证我们可以得知,这不仅仅是唱诗的问题,而是信心的问题。

有一位神的仆人曾说:“赞美是信心最准确的凭据”。今天你我对上帝充满信心吗?在主日聚会中是用心灵诚实敬拜吗?但往往我们在主日唱诗只有形式却失去了里面的内涵,唱诗变成了“等人”,唱诗变成了主日聚会的“开场白”,愿主帮助我们能够明白,唱诗在主日聚会中占有非同一般的重要性,是聚会中不可缺少的一部分。

二、祷告

Daily Walk曾说:“最好的属灵操练就是经常双膝跪地。”马丁路德也说:“如果有一天我忽略了祷告,我将失去信心之火。”在北京有一教会,牧者非常注重祷告,每天都要花6个小时以上的时间祷告,而牧者所带领的教会,个个都是祷告的勇士,弟兄姐妹主日来到教会的第一件事就是跪下祷告,感谢上帝,这是今天很多教会学习的榜样。

主日,清晨起床后我们就要祷告,衣着端庄大方,预备自己的心灵,确保自己有充足的精神及喜乐的心敬拜主。主日朝见神,我们要提前做好充分的准备提前到达,最好不要迟到早退,因为我们尊重上帝是从尊重他所设立的主日开始。正是聚会之前,我们可以安静祷告,包括为自己、为传道人、为参与服侍的弟兄姐妹祷告等等。聚会结束后回到家中,我们还要继续为我们所听得道祷告,能够在生活中活出神的道。

我们仔细省察自己过去参加主日聚会的态度,某些提前到达聚会场所的弟兄姐妹,坐在凳子上似乎很无聊,东张西望,或者接头交耳聊家常。我们是否经常迟到?聚会开始了才匆匆赶到,没有祷告也没有预备自己的心灵去敬拜神,这就表示我们对主日聚会不够重视,没有端正自己的态度,真是何等的亏欠啊!

三、读经

主耶稣把圣经和祂自己的关系说的很清楚:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”(约5:39-40)圣经最重要的价值就是带领人到基督里得祂丰盛的生命。有人说圣经就如同藏宝图一样,带领人进入基督里得永生。

随着科技的进步,人们的日常生活迈上了新的台阶,今天很多人去聚会不带圣经,因为可以看投影仪、手机电子版圣经。其结果导致很多人平常聚会不带圣经,回家不看圣经,更不用提看属灵的书籍了,如此生命怎么成长呢?今天很多基督徒拿起圣经本翻了很久找不到经文出自哪一卷书,大概位置在哪里,等找到了,传道人也讲完了,说明平常我们就没有仔细研读圣经,更没有养成读经的习惯。

有很多教会主日聚会敬拜程序当中有一个环节就是读启应经文,每次一章,一卷一卷的往下读,这是很好的模式,使人养成读经的习惯。犹太人为了让孩子们喜欢圣经,把蜜抹在圣经上,大人借此告诉孩子们神的话比蜜更加甘甜。有些老年人不识字,只能听,也有某些基督徒原本不识字,但是读圣经就认识字,这是神的恩典。但若我们耳不聋眼不花,识字却不读圣经,不忘吃饭却常常忘记读圣经,是不是太亏欠了?竭力追求真道就要多祷告多读经,反复思想神的话生命才能成长。“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”如果我们的信仰根基不是建立在圣经上,那我们就不能明白真理,在今天异端猖獗的时代我们不明白真理,只靠道听途说人云亦云,是对自己的不负责,恐怕偏离了真道。

四、奉献

“头生的驴要用羊羔代赎,若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子,都要赎出来。谁也不可空手朝见我。”(出34:20)“不可空手朝见神”,在圣经中多次提到,说明在主日聚会“奉献”也是不可缺少的,但我们却常常忽略了。今天很多基督徒来到教会是享受敬拜,享受服侍,却从来没有奉献,没有服侍,期待着空空而来饱饱而归,其实空手朝见上帝,这是对神的不敬。

在旧约时代,神藉着摩西向以色列人颁布了律法,作为祂对他的百姓的要求,并且也作为祂赐福给他们的条件。律法上明确的说:“……十分之一是耶和华的。”因此旧约时代的后期,神藉着先知玛拉基责备以色列人夺去了神的物。到了新约,基督徒的奉献应该是全人的奉献,全身心的奉献,这当然就包括了我们所拥有的一切,因为我们所有的都属于上帝。提到奉献,有不同的层次,例如:身体的奉献(罗12:1)、时间的奉献(弗5:16)、财物的奉献(腓4:16-18)、生命的奉献、子女的奉献等等。

有一位姐妹经常到教会参加聚会,但是从来不奉献,也不愿意奉献,后来有一天她听了牧者关于奉献的讲道,她被圣灵感动开始了主日聚会第一次的奉献。没过两天,她的丈夫发奖金了,她说她丈夫上班上了那么多年,从来没发过奖金,真是上帝的恩典。后来牧者就提醒说:“奉献不是为了得奖金,可能以后没有奖金了,但还是要奉献,因为这是蒙福的途径。”基督徒奉献的心态实际上是一种感恩的心,是向神感恩的一种方式。奉献不是为自己积功德,也不是换取神恩典的手段,更不是表现自己多么属灵,而是对神的爱和恩典的回应。

其实,我们所献上的不能称之为“奉献”,应该是“理所当然”。因为大卫说:“我算什么,我的民算什么,竟然如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。”(代上29:14)保罗说:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”所以爱主不是嘴上说说而已,要有实际的行动,还要甘心乐意的爱祂侍奉祂。请问:主日你奉献了吗?

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系新疆一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

相关新闻

从启示录中的以弗所教会思考今日的教会失去了什么?

我们这一代明白上帝的真理很多,但是对神话语的遵行和对上帝的敬畏以及对神的爱对人的爱一定比上一代强吗?不一定,所以我们也要深深的思考。

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或021 - 6224 3972)‬或微博(http://weibo.com/cngospeltimes),微信(cngospeltimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明)”

不容错过

返回顶部
0.5511s