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停止你的论断吧!

古人云:“人非圣贤,孰能无过。”

人有形形色色,每一个人都不是完美的,都有自己的脾气和缺点,难免在有意无意之间,说错话,做错事,不能达到别人心目中所期许的那种程度。

因此,在日常生活中,也就为人们找到了“论断的话题”。于是,人们似乎每一日都免不了“论断人”和“被论断”。就像俗语所说:“谁人背后无人说,谁人背后不说人。”

其实,“论断”真的有百害而无一利,只会为人带来伤害,只会成为魔鬼利用的破口,只会加增我们的罪恶,只会招致上帝的审判。

《圣经》中明确指出,禁止“论断”。

马太福音7章1-2节记载:“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”

这处经文讲述了耶稣对门徒的教导,是“登山宝训”中一个重要的伦理教训,主要内容就是“不要论断人”。

“论断”原文字义是:审判,定罪,辨别,决定。

“论断人”:指挑剔别人短处,谴责、宣判人家罪状。

“你们不要论断人”:主在这里的意思不是说我们不可按事实慎思明辨、分别是非(腓1:9-10),而是说我们不可将个人主观的情感、偏见等,掺进客观的事实里面,对别人施以恶意的评判。

默想我们有没有凭着自己的感观,按照自己的偏见,并夸大其词的论断别人,恶意的中伤别人呢?

其实,不管在哪一个时代,教会中,社会中,生活中,都能听到“论断”的话,因为“爱论断”之人比比皆是。很多人根本就不了解别人,就不知道事情的真相,就凭着表面,凭着感觉去认识人、论断人、批判人、中伤人。

特别是在生活中,你看只要有三五个人聚在一起畅聊,最多的、最大的、最喜欢的事情就是“论断”。对别人,别人的事,及别人的家极其关注。然后,添油加醋,说长道短,肆意传扬,搬弄是非,制造混乱,伤害他人。这就是他们交流的方式,畅聊的话题,论断的资料。

论断之中,常存有讥讽嗤笑之意念,鲜少论及别人的长处,多数论及的是其短处。如:某人吃的不好,某人穿的不好,某人对老人不好,某人身材不好,某人信主信不好等等,这样论断的言语在他们的“畅聊”中,总不缺席。这样的基督徒也大有人在。

且不说这些“论断”是否真实,但谁立我们作别人的审判官了呢?谁给我们权柄来断定别人的是非呢?我们爱人之心在哪里呢?我们基督之生命在哪里呢?怎么可以去嘲讽别人?怎么忍心去伤害别人?

雅各书4章11-12节 记载 :“弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”

不管他人是善行可钦,还是劣迹可恨,都自有神的判断,因为唯有神有这样的权柄,何用我们妄加论断呢。我们如果能把论断别人的心思和时间,都用在省察自己身上,认识到自己的不足及败坏,从而加以改正,深信我们的进步及蒙恩一定不可限量。

今天,思想我们有没有按着主的要求,尽可能的“停止”论断,“禁止”论断呢? 神禁止我们说论断的话,并不是要夺去我们言语上的自由。乃是因为他清楚的了解“论断”对我们和被论断的人都有损而无益。

因此,我们要时刻谨记,我们是与世人有分别的人,是神的儿女,是天国的子民,言行举止更应当有原则,要严以律己,宽以待人。我们也要时刻谨记,将来有一天,必要站在基督的台前,为自己的所作所为接受审判。因而要时常帮助人、鼓舞人、劝勉人,并谨言慎行,切莫论断。

愿我们能像大卫一样立志口中没有过失(诗篇17:3)。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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请不要轻易指责和论断别人

在现实的生活中我们会发现有一些人凑在一起的时候,喜欢东家长西家短,搬弄是非、甚至捕风捉影,恶意论断;也有一些人喜欢盛气凌人轻易就指责别人。谈论别人的短处是人类的本性,喜欢听别人的短处也是人类的本性,这种本性是出于妒忌和骄傲,同样也正是罪恶的开头。故我们要正确的看待,更要竭力的杜绝。 

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