路径:首页  >  教会  >  正文

好书推荐:《异端简史》

51iMh3KB0kL.jpg

当前中国教会面临很多挑战,而其中异端横行是一个严重问题。异端不仅破坏了信徒正常的信仰生活,也损害了基督信仰的形象,制约着福音的传播。因此重视异端问题,是当前中国教会事工的重中之重。

“异端”是指在基要真理上存在偏差的教义。他们固执地否认某些神所启示以及大公教会认信的教义,往往将自己主观的神学思考,或者自称来自“圣灵启示”的教训作为绝对真理,并顽固地坚持,积极地传播其错误思想。因此,我们要清楚什么是异端,就必须明白基本要义,以作为判定异端的标准。根据大多数神学家的看法,基要真理主要包括,神论:圣父圣子圣灵三位一体;基督论:一位二性(完全神性与完全人性);救恩论:耶稣基督唯一救主;圣经论:《圣经》为神所默示,全然无误。凡违背以上四条原则者,都可视为异端。

我们除了掌握基本要道外,熟知各种异端的错谬,也是非常重要的,如此才可知己知彼,百战不殆。正所谓“日光之下无新事”,当前有不少异端思想并非今日才有,而是在教会历史上就出现了,只不过改头换面重新出现而已。比如耶和华见证人,他们否定三位一体,认为圣子只是受造物,不具备神性。其实这种思想早在初代教会就存在了,以阿里乌为代表的学说,就顽固坚持这种教导。而这几年肆虐中国教会的极端灵恩派,也是初代教会孟他努主义的复活而已。此外,多纳图主义现象,也在当前教会中屡见不鲜。假如基督徒能对历史上的异端有个了解,熟知其异端教义以及当时教会的对策,也就能够更好地应对现实中的挑战。

剑桥大学历史学教授吉尔·R.埃文斯(Gill R.Evans)所著的《异端简史》一书,向人们展现了过去两千年间西方社会中的异端、分裂派和异议派群体。作者从基督教早期深有影响的诺斯替派讲起,直至现代的各类宗派。内容涉及多种多样的“异端”形象,包括那些为信仰而准备殉道的人以及行为“怪异”的宗派。这些“异端”群体对基督教会产生了巨大的冲击:一方面教会要极力坚持正统观;一方面在这些不同观念的刺激之下,一些基本的观念得以被深入讨论。通过阅读本书,就能对教会历史上的主要异端,教会对待异端的方式,有个基本了解。其中的成败得失,经验教训可以应用于现实,对于中国教会抵制异端,是很有帮助的。

我们了解各种历史上的异端,不仅可以护教,抵御异端思想的侵袭。而且也能让我们看到基督信仰神学的发展,从中增长受益良多。还有一点更为重要,当我们熟知何为异端后,也就懂得如何分辨,可以避免乱定异端问题的出现,对于教会合一也是有益的。因此,《异端简史》这本书值得广大教牧同工、弟兄姐妹阅读,从中学习有益的知识。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

相关新闻

好书推荐:《燕京大学1919-1952》

司徒雷登是国人非常熟悉的传教士,其创立的燕京大学是民国时期中国教会大学的翘楚,为社会培养了大量人才,深刻地影响了中国近现代社会。燕京大学的传奇见证是很多人包括不少弟兄姐妹想要了解的历史。而近代史学者陈远所著的《燕京大学1919-1952》一书,则是一部雅俗共赏的佳作。

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(fuyinshibao2006@gmail.com)、电话(010-56010819)或微博(http://weibo.com/cngospeltimes),微信(cngospeltimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明)”

不容错过

返回顶部