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效法圣经人物 拥有一颗舍己为人之心

对于“舍己”这个词语,我们并不陌生。它常在学校的教诲中,在国家的倡导中,在社会的宣传中出现。它的意思就是:将自己的一切置之度外,尤其指生命而言。其实舍己是舍己为人的省略,凡“舍己”的没有不是“为人”的。舍己是真正的义气,彻底的担当,也是至高的仁爱。

一个肯为人“舍己”的人,是一个善于为别人考虑之人,这是一种最高尚的情节。一个肯为人“舍己”的人,是一个愿意为别人牺牲之人,这是一种最高贵的品德。

这个世界上真正愿意并能够“舍己为人”的,又有多少人呢?因为在世界上不管多么伟大的人,都有着自私的一面,它从罪恶而来,与生俱来。所以人们要想真心实意、甘心情愿的做到“舍己为人”,真是略显艰难的。

屠格涅夫说:“人需要有一颗牺牲自己私利的心。”那么,我们有这样舍己的一颗心吗?

1、摩西舍己为人(出埃及记32章31-33节)

出埃及记 32章31-33节记载,摩西回到耶和华那里说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪,——不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”耶和华对摩西说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。”

在这里我们可以认识摩西性格的另一面,他对于以色列百姓具有深挚的情感。当上帝因着以色列百姓拜偶像的大罪要刑罚他们的时候,摩西为百姓求赦免,为此甘愿忍受神的责罚,甘愿名字被涂抹,甘愿同死或代死。结果上帝回绝了他的恳求,因为各人必要承担自己犯罪的后果。

从这件事情中,可以让我们清楚的明白摩西对以色列百姓的顾念、大爱及舍己之心。

2、保罗舍己为人(罗马书9章1-3节)

罗马书9章1-3节记载:“我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。我是大有忧愁,心里时常伤痛。为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。”

保罗为以色列人不信而忧伤,并且还为了以色列人的得救而甘愿付代价,甘愿被毁灭,甚至甘愿放弃自己的救恩,与基督分离。如此,将他对骨肉同胞挚诚的爱表露无遗。

3、耶稣舍己为人(马太福音20章28节)

加拉太书1章4节记载:“基督照着父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。”

马太福音20章28节记载:“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价。”

约翰福音10章11-15节记载:“我是好牧人,好牧人为羊舍命。若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。我是好牧人。我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样。并且我为羊舍命。”

儒家学派有“舍生取义,杀身成仁”的思想,道家学派有“无我”的思想,都含有舍己的意思。

基督教更是有“舍己为人”的教义,因神爱世人,将他的独生子耶稣基督赐给世人(参约3:16)。耶稣基督为救赎罪人,甘愿放弃自己的尊荣;甘愿背负罪的代价;甘愿承受神按着公义审判有罪的世人所发的烈怒;甘愿被钉死在十字架上舍命流血;甘愿为有罪的世人舍己。

为此祂愿意舍了自己的生命作为赎价,以义的代替不义的,把我们从上帝的震怒中救赎出来;把我们从罪恶的奴役中释放出来。

世人宁愿别人受亏损,务要叫自己得益;基督徒处世为人的原则乃是︰为叫别人得益,宁愿自己受亏损。神的儿女应当乐意为着人灵魂的得救而忍受痛苦,即使是须要忍受极度的痛苦。一个爱人灵魂的人,愿意为着对方灵魂的得救付出任何的代价。

摩西愿意如此,保罗愿意如此,耶稣基督更是甘愿如此。他们都有这种“牺牲小我,成全大我”的情怀,有神最伟大的仆人当有的美德,当立的风范。

那么,今天的我们如何呢?我们可有一颗愿意为人“舍己”之心,愿意为灵魂“舍己”之心呢?我们是否为了别人的利益,而牺牲自己的时间、金钱、利益呢?我们又是否愿意为了灵魂的得救,而付上精力,付上代价呢?

今天,我们每一个真正的基督徒都应当活出基督的样式,都应当效法摩西、保罗和耶稣基督的这种深切、真挚、博爱的情怀,并愿意为荣耀神而舍己,为灵魂的得救而舍己。

愿神家所有的仆人都能像摩西、像保罗、像耶稣基督一样,在神的家,为神的百姓,都能够全然尽忠。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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