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贤妻良母,幸福家庭之根基——才德妇人的榜样

贤妻良母,幸福家庭之根基——才德妇人的榜样 才德的女子

经文:箴言31:10---31

刚才所读的经文是箴言书里一首独有的赞美贤妻良母的诗歌,充分肯定了妇女在家庭生活中的重要地位,从多个角度描述了一个智慧女性,彰显在信仰、婚姻、家庭、生活、言行中处处流露出的美好品德,奠定了一个和睦家庭的根基,使丈夫、儿女、困苦穷乏人无不得着益处,成为多人的祝福。我们今天就一起思想,一个神眼里喜悦的贤妻良母,也就是一个才德妇人的优秀品格及修养,使我们得着教训,看到我们的缺乏和不足,并且真正悔改归正,蒙神喜悦,成为家庭和社会的祝福,在构建践行社会主义核心价值观构建和谐社会中,尽上我们基督徒当尽的本分。

一、什么是才德的妇人?

1、贤妻良母,家国根基。家庭是社会的细胞,妇女是半边天,在家庭中有着极其重要的作用。在创世纪2章记载的起初神的创造中,上帝看那人(亚当)独居不好,要造一个配偶来帮助他,于是使亚当沉睡,取下他的一根肋骨造成一个女人,把她带到亚当面前,亚当说出了第一首赞美的情歌“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为为女人,因为它是从男人身上取出来的”,这就是妻子的来历。人要离开父母与妻子联合,二人成为一体。也是神设立的第一个家庭。在中国的古文字中,我们也可看见妇女在家庭中作用。“家”字上边宝盖头,是交相覆盖的树枝,下边遮盖着一头猪,这就是家的原意,猪是污秽不堪的,却被房子遮盖,这就是家的包容,所以家是身体休养生息之所,心灵安歇的港湾;再看“安”字,房子里有了女人就平安祥和,令人愉悦;“好”字,一个女子怀抱孩子,多么幸福美好的情景;这些字形象寄托了多少古人对家庭幸福追求的渴望,妻子是贤内助、好帮手,也是孩子遮风挡雨的避风港。所以一个妇女,关乎两代人的幸福,陪伴丈夫相伴一生,护佑儿女健康成长。贤妻良母,是构筑家庭幸福和睦的根基,也是国家兴旺之活力之源。

2、有才有德,宝贵财富。明朝有位张岱的文人曾在一篇文章中说‘女子无才便是德’,这句话成为封建礼治束缚妇女的桎梏,意思就是,女子识文断字,能明大义甚少,反而会生邪淫,倒不如不识字而安分守己,这是旧制度礼教男尊女卑传统对妇女的歧视,多少才女才华被埋没在青灯闺阁中。在新时代妇女的权益得到了保护和尊重,男女平等,妇女有才有德,是家庭的财富。才德是指才能和德行,才貌双全,德行齐备。才者,指才能、才华,包含内外兼具的魅力,聪明、智慧、坚毅、刚强、果敢;德者,指正直、良善、慈悲、公义,柔和、谦卑。英文译作“高贵的品格”,有力量和富有之意,表示高贵的品格是一种宝贵财富。常言道“妻贤夫祸少,家和万事兴”,一个好妻子,就是千金难买,成为家庭社会乃至国家的祝福。箴言多次提到“才德的妇人是丈夫的冠冕”(12:4)、智慧妇人建立家室(14:1)。

3、德才兼备,远胜珍珠。爱美之心人皆有之。世间什么样的女子是最美的?正如一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,每个人心中所慕各不相同。女为悦己者容,于是女子就各种手段精心美容,穿金戴银,华丽衣裳,当今有不惜花上万元巨款隆鼻、纹眉、细腰瘦身,却仍嫌不美。据新闻报道,有的做美容花钱最后惨遭毁容,也曾有一位女贪官曾花费二十万给屁股做美容手术,最后进入监狱,什么是最美的?箴言最后论贤妻一开始就说,才德的妇人谁能得着?她的价值远胜珍珠,最后又总结说“才德的女子很多,唯独你超过了一切,艳丽是虚假的,美容是虚浮的。”在彼前3;3节也劝勉做妻子的说“你们不要以外面编头发、戴金饰、穿美衣为装饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰,这在神面是极宝贵的。”故此以神的视角来看,有德有才,才是最宝贵的。

二、才德妇人所具备的优秀品质:

箴言31章10---31的经文,用希伯来文特有的写作手法,即每节的第一个字母按照希伯来文字字母顺序排列,全面表明这个妇女在各个方面才德俱佳,让人感觉即使用尽希伯来所有字母也难以完全表述出来。让我们看见一个理想的家庭妇女的完美形象,即是贤妻,又是良母,是丈夫的冠冕,又被儿女称为有福。我们就一一分享她所具备的优秀品质:

1、敬畏上帝,与神同行。敬畏上帝是才德妇女必备的美德。鸟美在羽毛,人美在心灵。外在的艳丽是虚浮的,内里的虔敬是真正蒙神喜悦的。弗2:10说到“我们愿是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要教我们行善,就是神所预备叫我们行的”。这是神造我们的目的,也是信心的根基,为着藉着我们虔敬活出属主的见证。“惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”这是她高贵品质的源头,因为敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。因爱神,她心生敬畏,从而有全备的信,就像路得对他婆婆拿俄米说,你的神就是我的神。所以成功的秘诀首先是尊主为大,让神居首位,然后每天寻求依靠神,如同以诺亚与神同行300年,并且生儿养女。所以一个敬畏上帝的弟兄姐妹,才是有才有德合神心意的人。

2、尊重丈夫,谦卑顺服。才德的妇人是丈夫的依靠,必不缺少利益,是丈夫的好帮手,一生使丈夫有益无损,使丈夫得着尊荣。上帝造夏娃,是为了作为配偶来帮助亚当,并且使用一个肋骨造成女人,没有用头上或脚的骨头塑造,这是为了表明他们的平等关系,丈夫要保护妻子,妻子要顺服丈夫。在女人被古蛇引诱犯罪后,上帝创造的婚姻和谐受到破坏,正常夫妻关系被扭曲破坏,于是妻子表现就是强势和控制欲望,所以神对始祖的宣判就说“你必恋慕你丈夫,你丈夫必辖管你”。据近年来的统计数字,自2010年以来离婚率大幅飚升,2017年全国共离婚185万对,单身人口超2亿人。而北、上、广、深是排名最高。许多不幸的家庭破裂,就是因为女人的强势和对丈夫的藐视,许多贪官的家庭败落,是从妻子的贪婪开始,贪图财利插手丈夫工作,成为贪内助,结果全家遭殃。在新约圣经,多次强调,你们做妻子的,当顺服自己的丈夫,因为丈夫是妻子的头,但是我们还要记住神还有教导“丈夫也当爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子如同爱自己”,彼此相爱,相敬如宾,举案齐眉,毫不猜忌,这才是互助平等的家庭关系。相互尊重是前提,尊重的就是完全的谦卑顺服,表现出来的是一颗包容忍耐的爱心、忠贞不渝的忠心和常常拥有感恩的心,因此才能自然而然地尊重丈夫的一切,不管贫穷富贵相貌俊丑、职业卑贱,完全接纳。才德的妇人尊重丈夫,也得到了丈夫的欣赏,“她丈夫称赞他,才德的女子很多很多,唯独你超过了一切”,也得到了儿女和社会的称赞,“儿女称赞他有福,愿她的工作在城门口荣耀她”。

3、殷勤做工,善于持家。这个妇人是勤劳的女人,她寻找羊绒和麻,为家人做衣服。而且擅长做衣服,作为富裕之家殷实之家,她没有躺在床上等待仆人来伺候,而是未到黎明就起来,亲力亲为,把食物分给家里的人,她的灯整夜不灭,手拿捻竿,手把纺线车,这与我们中华民族传统的贤妻良母何其相似,我们的祖母、母亲不也是这样吃苦耐、任老任怨的形象吗?他们挑灯缝衣,纺线织布的情景都留在我们一代人的记忆中。她爱惜光阴,一日之计在于晨,早晨是一天最好的时光,经过一夜休整,头脑清醒精力充沛,也是做工的好时机,对于基督徒来说,早上是灵修的最好时机,因为这是灵里最为安静的时刻,读经祷告默想,亲近神,这是我们重新得力的秘诀。所以我们殷勤不可懒惰,早上千万不可赖床不起。我们要效法才德妇人,爱心光阴,昼夜做工不息。她还不仅聪明能干多才多艺,而且善于料理,治家有方。她不吃闲饭,善于投资,卖地、经商、栽种葡萄园,善于经营,并且天不亮就把当做的工分派给婢女仆人,因着安排合理,家里的工作功效倍增,家也日渐兴旺。一个好主妇,兴起一个家。 

4、慈心行善,教养子女。一个家境富裕的人不一定是个有爱心的人,因为可能恃财自傲为富不仁,毫无怜悯之心。圣经说,富人进天国比骆驼穿过针眼还难,许多自以为精明人不愿行善,如同少年财主来见耶稣,求问永生之道,耶稣让他变卖所有分给穷人,又要跟从主,结果却忧忧愁愁走了,因为他的财物很多。而这个妇人是不仅“舌上有仁慈的法则”,而且“张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人”,可见她富有却有恩赐和怜悯,流露出从神而来的爱。圣经说,施比受更为有福,周济贫穷人,就是借给耶和华。他的善行耶和华必偿还。赠人玫瑰手有余香,心存怜悯,善行义举自然流露。

她不仅言行端正,而且善于教导儿女,开口发智慧,舌上有仁慈的法则,父母是最好的老师,她言传身教,供应儿女衣食无忧,而且耳提面命,谆谆教诲。在古代犹太社会,家庭就是学校,母亲是好老师,她的教导,包含智慧的话和仁慈的法则,温柔严厉,爱憎分明。“教养孩童使他走正路,就是到老也不偏离。”犹太民族从小注重家教,所以这个民族是最聪明有智慧的,所以占世界上的人口0.3%的犹太人,却获得了17%的诺贝尔奖,并且占有全球30%的财富。我们今天的社会,由于社会变革,留守儿童增多,亲情缺失,导致家庭面临教育危机,网络沉溺成为许多家庭的痛楚,所以教养孩童必须从小抓起,父母要树立好的榜样,学习交流沟通,消除隔阂,为孩子创造和谐成长环境,不然,一切的成功都是最大的失败,因为孩子是家庭和国家的未来与希望。

5、寻求智慧,大有能力。很多时候,女人话说的多,三个女人一台戏。如果妻子喋喋不休,就会家庭不宁,“宁可住在房顶的角上,不可在宽阔的房屋与争吵的妇人同住”。而这个才德妇人开口发智慧,她能管住自己的口舌,知道何时开口,何时沉默,保守自己的清洁,“若有人在言语上没有过失,他就是完全人。”,这就是一个智慧的妇人。她的智慧来自于神,箴言书的要义就是寻求真智慧,所以这是从神而来的智慧。一个不敬畏耶和华的人,也不认识神,虽自以为有聪明,却是愚顽的人。有的女人珠光宝气,常在众人面前贬损丈夫,常说自己丈夫没用,时常抱怨生气,说泄气的话,还有动不动就离婚,时常咒骂孩子的,觉得自己聪明,实际是愚昧的。才德女人舌头有仁慈的法则,她秉承公义,总说积极肯定的话,在众人面前夸奖丈夫,从不拿丈夫与别的男人比较,心存感恩,以至丈夫大有尊容,在城门口与本地长老同坐,为众人所认识。对于孩子从不批评多是赏识,说积极肯定的话,既是对陌生人,也说微笑和睦的话。建立了和谐的人际关系,所以儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她。智慧女子大有能力,她以能力束腰,使膀臂有力,能力和威仪是她的衣服,她想到日后的景象就喜笑。归结最后,她成为全家的祝福,全家和睦同心协力,家兴业旺。

三、如何塑造才德的妇人?透过分享,我们看到一个十分完美的神喜人悅的家庭妇女的高贵品质,令人钦敬,心驰神往。今天听道的弟兄或许会说,这里讲的妇女和我们无关,不是,我们要知道整本圣经的教导是写给上帝所有子民的,与我们每个人都息息相关,这个才德妇女的典范同样是男人效法的榜样。所以我们也应对照反思,站在主面前,我们也知道自己有许多的缺陷和不足,我们于家庭于父母、妻子、丈夫、儿女还有很多不足,但神是全能的,只要我们完全谦卑主前,神会陶造改变我们,我们要从以下三个方面积极追求:

1、仰望真神,寻求智慧。从前在世上我们不断追求,却不得满足,寻求知识,却令人自高自大,深陷罪中,痛苦不能自拔,两律交战,心灵束缚捆绑。唯有认识耶和华,才是寻求真智慧,与智慧之源相通,成为蒙福的人,认识真神才能认识自己,心存感恩,认罪悔改,得着真智慧,“你们晓得真理,真理必叫你们得以自由”。不再受罪的辖制,成为神的儿女,圣灵引导我们进入窄门,走上小路,寻求永生,带领全家归主名下,尊主为大,建立蒙福的家庭。

2、不懈追求,灵命成熟。作为蒙恩得救的神儿女,我们不可停留在婴孩吃奶的阶段,要爱慕纯净的灵奶,不断追求属灵生命的长进,爱惜光阴,为主而活,藉着读经祷告常与神亲近,与神同行,靠主恩典战胜一切罪的试探与引诱,跟随群羊的大牧者耶稣基督,时时处处过得胜的生活。真正把老我和邪情私欲与主同钉十字架,一举一动都有新生的样式,不再是我,乃是恩主在我们里面活着。在主里逐渐成长,长成满有耶稣基督形象。

3、寻求和睦,荣神益人。一个属神的儿女,不是在我们的外表敬虔,徒有虚名,更不是假冒伪善。而是在我们的实际生活中用言行见证信仰,用生命影响生命。耶稣说我们是世上的光,又是世上的盐。光要照亮一切黑暗,盐要起到调和作用。所以我们的本分就是做光做盐,荣神益人,叫世人因我们的好行为,便将荣耀归于我们在天上的父。所以我们要像这个才德妇人一样,爱神爱人,殷勤做工,心存怜悯,寻求和睦,慈心行善,寻求智慧,竭力讨神的喜悦。这个贤德的妇人,不但妇女的榜样,也是基督新妇应有的表现,基督是新郎,我们众儿女组成神的教会,到羔羊婚娶的时候,应当圣洁毫无瑕疵,从而得主的称赞。愿我们都在神面前竭力追求,成为合神心意的儿女,用神的爱建立和睦家庭,广传福音,活出新时代基督徒的崭新形象,见证主丰盛的生命。阿们。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系山西临汾一教会同工。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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