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蒙神祝福的吴氏祭司一家

南宋建炎三年(1129)的冬天,赵匡胤七世孙赵子侁、赵子镠等赵宋宗室移居泉州城。半个世纪后,赵子侁之孙赵师玖举家半隐居于晋江的青阳山下,繁衍了八代子孙。宋德祐丙子年(1276),元军攻破临安,赵氏皇室由温州、福州至泉州,一路南逃。赵氏族人惨遭屠杀,赵仕道等人逃往安海星塔外家。

宋末元初,为了躲避杀身之祸,一些赵氏族人纷纷易姓。赵仕道感念外家救命之恩,去世前嘱咐子孙后代生的时候姓吴,而住在星塔村的赵氏族人均以吴姓隐居下来,成为“吴皮赵骨” 的后人。

星塔村吴照认与安海黄墩村黄恭俭结婚后,生三男一女,老大吴坝(吴封浚)老二吴国忠(阿勤)老三吴封波(虎沙)和女儿吴静娴,全家六口。吴照认家人和传统的中国家族一样,恪守祖先崇拜,膜拜偶像。英国长老会进入厦门不久,杜嘉德等宣教士将救赎的好消息带到了安海。吴照认家人聆听了宣教士传讲的真理后,其父昭认和母亲恭俭放弃偶像,全家六口全归向真神改为信主。

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吴坝在漳浦浦邑堂任首任牧师

吴坝十六岁时就跟随父母信主,他品行端庄,虔守主道,不但每个主日都到礼拜堂做礼拜,每个晚上也必到礼拜堂诵读圣经,年年目日如此,习以为常,年久日深,他对圣经真道有很大的长进,文化水平有很大提高,后经安海教会推荐到厦门回澜圣道学校读神学三年毕业后出任漳浦县湖西、西洋圩、仙苑等地教会任传道,热心引导人信主,成绩显著。经参加基督教漳泉大会牧师考试,取得牧师资格。1881年在坑尾堂会按立牧师并受聘该堂。

教会建立初期百废待举,吴坝牧师日日奔波在十多间教会之间,加上多年的水土不服,家人多病,甚至有幼孩夭折,内外交困。吴牧师没有退却,他先把牧师娘暂回晋江安海调养,只身留在漳浦不辞劳苦传扬主道,开始筹划把福音传入县城,当年县城民众对基督教有抵触情绪,士绅常出面阻挠,福音传入县城困难重重。吴牧师与扬井象、王蚶良、黄同亨、李厚、何土生等传道信徒坚心毅力,忍辱负重,历尽数年的艰苦奋斗,终于在县城有立足之地。

经英国长老会和吴牧师的共同努力,新路尾的医院、学校、教堂相继建成。新路尾教堂从坑尾堂分立,正式建立浦邑堂会,吴坝牧师受聘为浦邑堂首任牧师,同时聘林明德为牧师常住云肖。

1906年云肖、林头教会从浦邑分立,建立云林堂会。吴牧师初来新尾堂时,只有坑尾一堂会,经过吳牧师二十几年的辛勤劳苦,从一堂会发展成三堂会,其作工的果效显而易见。吴牧师一生的足迹踏遍从长桥鸡母峙至诏安林头四都160多公里间的浦、云、诏的每一个教会,他祈祷传道巡家,老而不倦,勤劳备至,为浦邑堂教会的兴旺发展, 作出很大的贡献。

1906年漳浦发生教案“教堂、医生住宅和医院的一部分被烧毁,吴坝牧师是那个时候教会唯一在场的成员”。其后礼拜堂重修、重建,其功不可没。漳浦蒙学堂自1904年发展为逢源小学,吴坝任学校第一任董事长。梁源医院马士敦医生下乡镇做巡回医疗时,吴坝牧师时常陪伴左右。年迈之际(1920年)还亲自主持养正女子学校的新楼(红楼)的建设。

1924年,已是74岁高龄的吴牧师退休回到安海,1927年4月在厦门竹树脚礼拜堂逝世,享年77岁。浦邑堂长执会友为表彰吴牧师一生忠心事主, 为传播福音奋斗一生和对漳浦教会的贡献,漳浦浦邑礼拜堂前曾有立石碑永作纪念!

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七十岁高龄的吴坝牧师

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在漳浦浦邑堂任首任牧师吴坝的全家福(后排右为吴坝大儿子吴景星)

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吴家归主后得到神的祝福,吴坝的大儿子吴景星(炳奎)1891年漳浦坑尾教堂出生,在漳浦县教会办的逢源小学接受启蒙教育,小学毕业后进入厦门鼓浪屿寻源中学读书。家族敬虔氛围的耳濡目染以及学校浓厚的属灵环境,使年轻的吴景星对基督极为渴慕,在真道上日益长进。中学毕业后,吴景星进入鼓浪屿回澜圣道学校深造。毕业后被教会派往教会办的泉州培元中学担任校长。

1926年1月,他得到主的呼召,毅然辞去校长职务,到漳州东坂后教会侍奉。在短短的16个月中,吴景星极大拓展了教会事工,得到主内牧者、弟兄姐妹的肯定。在侍奉期间,他还参加了在泉州泉南堂举行的神学会考,顺利通过后,取得牧师资格。

上世纪二十年代中后期,厦门竹树堂已有信徒400多人。当时,林温人牧师年事已高,一个人很难照看那么多羊群。于是堂会向闽南大会厦门区会申请聘请同理牧师(会正的助手),也经区会的批准,竹树堂长执会的认可,吴景星同时被堂会聘为竹树堂牧师。

1927年6月4日,吴景星在竹树堂被正式按立为牧师,成为竹树堂第四位华人牧师。吴景星担任竹树堂牧师后,积极参与主日讲道、主日学、查经、祈祷会、勉励会、探访、初信栽培以及闽南大会会议、厦门区会组织的宣道会、激励团等各项事工。此外吴景星牧师还担任毓德女中的校董事。竹树堂在他与林温人牧师牧养下,日益兴旺。当时某牧者这样评价吴景星牧师:“奈吴牧师少年有为,为教会柱石”。

1932年12月初,吴景星牧师参加清溪堂会的区会后,忽然得了重病,一直不见好转,竹树堂会让他休息一年调养身体。但仍未见起色,且病情日益加重,1933年9月1日早晨,吴景星牧师停歇在世上的劳苦,在主怀里安息,年仅42岁。

吴景星牧师育五男三女, 他们在海外的美国、新加坡、马来西亚等处和闽南是各教会的牧长。大儿子吴伯宣是新加坡任基督教牧师,积极支持当地神学院创办和教堂的兴建, 二儿子吴伯芬在海关工作,三儿子吴伯臻曾任陈纳德将军的翻译为抗日战争胜利作贡献,四儿子吳佰盛是晋江安海基督教堂的牧师,五儿子吴伯爵是沈阳化工研究所的教授,大女儿吴瑞坤在美国,丈夫也是华人基督教会的牧师,二女儿吴瑞琼民国34年1月创办南平卫理高级护士学校,养女吴瑞莲在厦门基督教会办的鼓浪屿救世医院任护士。

吴坝的第二个儿子吴炳壁,解放前是马来西亚中国银行行长,是当地基督教会的长老,为当地基督教会发展做了许多贡献。

吴坝牧师三兄弟都是牧师。大弟弟吴国忠在漳州白水营礼拜堂任牧师,后其三女儿吴静聆是新加坡金链神学院创办人、院长,二弟弟吴封波先后在泉州西街礼拜堂和南安礼拜堂任牧师,1897年1月17日在西街礼拜堂按立牧师,其大儿子吴炳耀先后在晋江溪尾礼拜堂和泉州西街礼拜堂任牧师。

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1935年吴封波牧师全家福照片(第三排右3为吴封波牧师,右2为吴炳耀牧师)

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吴国忠牧师全家福照片(中座为吴国忠牧师,左中座是吴国忠的三女儿新加坡金链神学院吴静聆院长)

吴坝妹妹吴静娴的丈夫许声炎1896年在晋江金井礼拜堂按立牧师,他是全国教会的著名牧师,他先后创办了金井毓英学校、闽南圣经学院、《金声月刊》,曾担任过中华基督教泉州区会会长、闽南大会会正及中华基督教协进会全国总会副会长等职。

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吴氏家族就象圣经出埃及记40:1 ~15中记载的那样,在以色列人建立会幕的时候,耶和华晓谕摩西,使亚伦和他的儿子们用水洗身子,给他们穿上圣衣,用膏油膏他们为祭司,并使他们世世代代,凡受膏的,永远当祭司的职任。吴氏一家的后人不但是牧师的孩子,而且有“祭司之家”美誉,荣耀主名!

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与吴坝牧师的第六代传人(重重孙女)吴济宏女士相逢在福州基督教花巷堂

感谢:白克瑞博士提供老照片与资料、吴坝牧师的第六代传人(重重孙女)吴济宏姐妹提供相关老照片和资讯

主要参考资料:《中华基督教会闽南大会议年录》、

THE  WORk  OF  OUR   W.M.A:《Story of Chang—Pu.》

    《浦邑堂会史料》

林温人牧师著:《吴景星(炳奎)牧师小传》

许声炎牧师著:《闽南中华基督教会简史》


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发生在一百多年前的漳浦“教案”

去年,白弟兄送我一份英国长老会妇女传教协会W.M.A:《Story of Chang—Pu. (漳浦的故事)》英文刋物,还好华侨大学屈华侨大学研究生屈思嘉鼎力相助进行了翻译。书中主要介绍了百年前漳浦妇女传教协会的工作情況,也相应提到鲜为人知发生在一百多年前这个地方“教案”的“漳浦的故事”。

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