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不可随意论断人!

不可随意论断人!

有位做神学与国学对话的学者,经常遭到一些极端信徒,甚至牧者的攻击,说他做的事工是错误的,是异端,是“魔鬼的工作”。

可事实上,这位学者只是从学术角度思考《圣经》与国学经典的关系,找到两者之间的切合点,用国人可以接受的方式传扬福音。因此,无论是神学还是文化上,都是值得推崇的工作。是继承了利玛窦、傅圣泽、理雅各、李提摩太、丁韪良、刘廷芳、谢扶雅、赵紫宸等等中外先贤的事业。

其实论断者当中,绝大多数都没看认真看过(甚至没读过)他写的文章,仅仅因为看到某些敌视“基督教中国化”的言论,就妄下结论,认为所有参与这项事工的人,都是在做撒旦的工作。

不去了解真实情况,仅凭着道听途说、个人好恶就随意论断弟兄的情况,在当前教会生活中是较为普遍的。从神学分歧,事工矛盾再到信徒交往等等都能看到论断的幽灵如影随形。就像某个堂会,有些老姐妹私下里说一位牧者的坏话,结果有些肢体听后,不是去探究事情的真伪,就跟着传播谣言,结果让牧者蒙受了不少流言蜚语,破坏了教会的关系,阻碍了教会发展。

中国古语云:“捉贼抓赃,抓奸抓双”。说明我们要判断一个人是否犯罪,就必须拿出证据,而不可随意地给人定罪。我们在教会生活中,如果听到某些人犯了错误,也不可轻易相信,而要有依据,才能判断。就像很多人论断那位学者是异端,那你也要去认真阅读的文章,看看他到底写了什么,说了什么?找出其中与真理相悖的信息,才能指责他的错误。

何况这位学者只是学术探讨而已,根本就不是制定教理,谈不上传播异端邪说。而且基督教中国化的事工,首要前提是不改变基督宗教的核心教义,又何来更改信仰呢?因此仅凭某些捕风捉影的言论,不分青红皂白地论断他人,显然是错误的,难以令人信服,甚至是在犯罪(雅4:12)。

凡是毫无依据对他们进行攻击、定罪、审判的言论,都可视为论断。而论断是不蒙主喜悦的举动,耶稣告诉我们:“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(太7:1-2)因为我们都是罪人,并不比对方更优越。只要不是原则性的神学问题,我们就不能轻易给人定异端。毕竟没有哪个人的神学立场完全无误(天主教的教宗无误论,也是集体讨论的结果)。更何况仅仅通过道听途说的消息,个人的主观臆断而做出的错误结论,对他人进行的攻击呢?

就算对方真的是异端,在行为上也犯了严重的罪,我们也不可给人定罪,因为这是上帝的权柄,我们不可僭越。需要做的乃是,为他们恒切祷告,劝勉他们放弃错误,悔改归主。

总之,我们面对网上、教会中的种种言论,不要凭着好恶就论断是非,而要把事情了解清楚后再做判断。如果难以知道实情,那就宁可保持沉默,以免陷入论断的罪中。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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