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揭丑之前慎思:你讲教会里丑闻的动机是什么?

教会生活中,既有很多美好之事,也免不了各种令人遗憾的事情发生。教会中的不正之风引起了不少有识之士的关注,他们纷纷撰文对此进行了反思、批判、劝勉,希望能够纠正错误,促进教会发展以及广大基督徒的生命成长。

不过对于揭露教会丑闻的问题,在教内充满了不少争议,有些牧者、信徒对此非常反感,觉得“家丑不可外扬”,因其会让教会在非信徒面前失去见证,有碍福音的传播,且对于弟兄姐妹的成长也并无益处。关于这个问题笔者在《可以把教会里的丑闻说出去吗?》一文中已经做出回应,不再赘述。

但有个问题确实应该引起重视,有些人喜欢到处传播教会丑闻,可他们的动机却是值得商榷的。教会生活中难免有矛盾,有人出于泄愤或者幸灾乐祸的心理,就极力收集所在教会的“黑材料”,无视这个教会好的一面,到处对其进行攻击。

就像有位弟兄,原来在某个青年团契中非常热心,但因为情感上出了问题,愤然离开了这个堂会。后来,他的前女友跟堂会的一个传道人喜结连理。弟兄知道后,对此怒不可遏,把个人愤怒拓展到整个教会上。他不但否定在此受洗的果效,还到处跟人说这个教会中的丑闻,添油加醋地将其扩大,要求大家不要去这里聚会,因为此处“没有救恩”。有次因为台风影响,教堂的屋顶被掀翻了。当很多肢体都为此祈祷并期待早日恢复聚会时,这位弟兄居然说:“这个教会草菅人命,让信徒到危房里聚会。”这些造谣、毁谤堂会的言论,真是令人无语。但明眼人不难发现,他到处说这个教会的丑闻,并非出于公义,更不是因着爱,而仅仅只是个人泄愤而已。

我们谈论教会丑闻,必须是出于公义和爱心的目的,并在掌握事实的基础上批判。就像在近代中国,不少有识之士(梁启超、孙中山、鲁迅、胡适等等)对中国社会进行了深刻批判,将国人的很多丑恶揭露出来。但他们不是出于对国家的恨,而是带着爱的目的,希望唤醒麻木的国人,让中国早日摆脱积贫积弱的处境。

使徒保罗的书信中也有很多段落是在纠正教会的问题。这些批判、劝勉的信息,不但让当时的教会看到了,更指导历代教会的发展。他的目的很明确。看到教会内的丑闻和错谬,不是去掩盖,而是一五一十地说出来,并劝勉软弱、跌倒的教会、信徒及时悔改,纠正错误,成为上主所喜悦的。

出于爱的批判,往往不会只是简单的“攻击”、肆意给人定罪、粗暴地要求信徒离开所在堂会。而是在指出问题后,提出建设性意见,劝勉、教导牧者与信徒如何去改变、更新,从而促进教会发展。即使一时无法找出对策,也会呼吁大家关注,并彼此守望祷告,祈求上主的旨意。

因此,我们在说教会丑闻时,必须非常明确自己说话、写作的动机是什么?是出于个人的泄愤、幸灾乐祸,还是为了纠正教会不良风气,促进弟兄姐妹的成长?对于出于私意的批判,希望这些肢体能早日悔改,因为你通过攻击教会来泄愤,是一种严重的犯罪,倒头来是要向上主交账的。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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