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基督徒的敬虔之道(8):心存敬畏,敬虔度日

  • 张晓华|
  • 来源:福音时报|
  • 2019年03月14日 18:43|

彼得前书1:17“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子。”

这节经文虽然很短,看似意思浅显,却给我们启示了十分重要的圣经真理。

“你们既称那不偏待人,按各人行为审判人的主为父,”一开始就首先显明了我们与上帝的关系:我们是神的儿女,上帝是我们的父神。我们的身份是基督徒,也就是蒙神光照,立志效法耶稣基督榜样,谦卑顺服圣灵引领,立志委身奉献作主门徒的人。

其次也揭示了上帝的伟大神性:祂不偏待人,按各人行为,实行审判。他满有慈悲怜悯,因着大爱降卑来到世间,为要拯救罪人,充满公平公义,按各人所行审判世人,洁净世界,成就父神旨意,完成救赎大工,彰显他的荣耀。

后面这句话,对基督徒提出了一个新的要求:“就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。”我们既然跟从了主,成为祂的儿女,就当时时对祂心存敬畏之情,完全谦卑,一心跟从,爱惜光阴,敬虔度日,使我们在世寄居的年日,每时每刻都不虚度,活在他的心意之中,这是他对我们的旨意,所以我们当反复思想揣摩,立志讨神的喜悦。“存敬畏心,敬虔度日”,这话听起来似乎简单,但做起来并非容易,但这是我们每个神的儿女当尽的本分,所以我们要从思想意念上认真思考,并且在生活工作中身体力行,一言一行一举一动都见证耶稣的馨香之气。虽然我们常有软弱,但主必加给我们信心和力量,他也时常怜悯我们、宽恕我们、体谅我们、帮助我们,并且背负我们的重担,使我们走在神的真道上“行走也不疲乏,奔跑也不困倦”,并且恩上加恩,力上加力,与神同行,蒙神喜悦。

一、我们为什么要敬畏神?

1、奇妙创造彰显上帝大能

在圣经一开始,我们读到,天地万物都是上帝所造。万象万物各具特色,大千世界千姿百态,神的创造大工是奇妙无比,从海洋中最大的鲸鱼仅头骨就有一间房大小,到构成生物需用显微镜放达许多倍的最微小的细胞,从五颜六色的花朵,到没有一片完全相似的树叶,从浩瀚无垠的银河星空,到波澜壮阔的江河海洋,这一切无不彰显上帝的伟大和奇妙。

我们拿一块手表,告诉人们说,没有人设计制造它,只是零件偶然自然而成的,人们谁也无法相信。因为这手表从外观到内芯无不非常精妙,如无人造它,怎能自然形成呢?我们知道这个手表,肯定曾有人精心设计制造,才成了这件精美的商品。宇宙万物也是这样,我们看见神的奇妙创造,万物各从其类,各按顺序自然规律井然有序运行,这都是伟大上帝的神功妙笔。所以诗篇18:1说“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段”。

神的创造之功,彰显了他的荣耀尊贵和权柄。浩渺宇宙,如同一部展开的大书,虽无言无语,但昼夜不停,四季不息,多少朝代历史化为一抹烟云,又有多少善恶情仇传为笑谈,多少悲喜交集的历史剧在一幕幕上演谢幕,人们成了一台戏,演给世人和天使看,一代匆匆过去,一代又来,潮起潮落,花开花谢,云卷云舒,物是人非。一部圣经启示了上帝的真理和作为,凝神细读,掩卷令人警醒深思,“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿”。(罗1:20)。一些所谓“聪明”的愚妄人,对神的创造视而不见听而不闻,何等可笑无知。当我们游历名山大川,观怒海飞瀑,看植物千娇百媚,览动物万千动态,真能深刻感受上帝的奇妙作为和创造伟大。

有天文学家研究说,太阳比地球大150倍,如果把太阳比作一个空心球,内部就可把150个地球放入,但比太阳大的星球更数不胜数。假设人乘坐一架时速200公里的飞机在太空旅行,不断飞行50天后,才到月球,15年后到金星,53年到太阳,275年到达木星,1600年到达木星。宇宙何其浩瀚无垠,神的创造却是那样精妙,各按自己轨迹有序运行,从不错乱,神的作为何其伟大。1880年,一位瑞典牧师鲍勃一次郊游时突遇雷雨,暴雨如注,一会儿雨过天晴,阳光灿烂,大地焕然一新,看到上帝的伟大创造于是满怀激情写了一首诗歌《你真伟大》,一时风靡遐迩。

神所创造的生命也蕴含着奇妙伟大的作为。生命本生就充满奥秘,人实在难以有限的知识去领悟。上帝创造了生物的多样性,给世界带来了活跃和美丽,塑造了万千植物样式,设计了每个树叶的独特形态,渲染了每个花朵,使万物无论地上、空中,海洋各从其类,各得其所,各按其规律生长衰亡,繁衍生息。据科学研究表明,生命的物种蕴藏于幼小的细胞之中,遗传基因决定生物种类。若把全世界所有人类的遗传基因放在一起,恐怕还没有豆粒大小,但却能将每个人的祖先特质,不同面貌和迥然各异的心里特质体现在每个人身上,构成了一个独特的人,以区别于他人,即使双胞胎,也没有完全相像之处,世界上几十亿人各具特色,每个人是独特的自己,真是上帝的奇妙。我们也看见现在科学进步了,人们造出的塑料花非常逼真,但难以与自然鲜活的花朵媲美;人们能制造飞机,却不能制造一只蚊子;可以制造潜艇,却造不出一只小虾;可以造出人造鸡蛋,却造不出一只小鸡。

再看上帝所创造的人类,是按祂的形象所造。耶和华用地上的泥土造人。这也奇妙无比。今天科学研究证实,人体所含的铜、铁、锌等各类元素经与泥土所含量惊人相似。在一切的创造之中,人的创造最为精妙。“人的一生是七十岁,若是强壮可到八十岁”(诗90:10),人身上的器官都各自有序自动运行,如从一生下开始,呼吸、心跳、血液循环、消化 、内分泌、排泄、体温调节、血液压力、化学平衡、新陈代谢等都有序进行,维持生命的存活。人的身体器官也非常奇妙:人的毛细血管前后连接起来,可以绕地球赤道数圈;人体内的红血球全部迭起比喜马拉雅山还高;心脏每分钟有规律地轻轻跳动,一年就要运行4000万次;每天人体输送血液11吨多,世界上没有任何一台机器要一刻不停地运行七八十年;眼睛是精美的照(摄)相机,耳朵是最为灵敏的电话。肠胃是世界上最大最复杂的化工厂;脑子不过拳头大小,却能容纳无穷智慧,也使人有无限欲望。

所以因着上帝的奇妙创造,我们应当敬畏神。

2、奇妙救恩彰显耶稣大爱

上帝有权柄创造世界,也有权力毁灭。祂以圣洁公义统管万有,人若犯罪他必要惩戒管教,这是理所当然的。我们本有神儿子的名分,但罪从一人入了世界,因着一人的悖逆,众人都成罪人,藉着耶稣基督为我们在十字架上流血舍命,所成就的宝贵救恩,我们的一切罪孽过犯得以洗净,被称为义,与神与人重新和好,又恢复了儿子的名分,得到了第二次生命,这一切都源于上帝的无比慈爱和怜悯。我们应当敬畏上帝就是本乎情。所以于情于理,我们出于对神伟大创造和赐下奇妙救恩都应时时敬畏上帝。

二、我们为什么又常不敬畏上帝?

上帝的创造和救赎固然伟大奇妙,我们蒙恩得救后深切感知。但蒙了救恩之后,在我们的属灵生活中却常有不敬畏上帝的情形,主要有三种表现:

1、理性上知道有神,灵性上也亲身体验到神的同在和保守,但由于人的软弱,常常做不到凡事敬畏上帝,这是大多数人的属灵光景。   

我们很多神的儿女都有这样的经历,信主多年蒙受恩典不少,从感情上也是深爱上帝的,也深知理当敬畏上帝的道理,但日常生活与信仰却是“两张皮”,时常陷入向保罗在罗马书中曾有过的“我所愿意的,我并不做做,我所恨恶的,我倒去做……我真是苦啊”的纠结当中,这其中的挣扎我们许多人都亲身体会过。保罗为我们作了深入透彻的分析,那就是罪的捆绑与辖制,也就是潜伏在我们旧人老自己里面的罪恶。人最大的仇敌就是旧人老自己,必须完全对付,彻底胜过,必需要有极大的勇气和决心,并且要有坚定的信心,更要借着祈求祷告,才能完全彻底胜过。

古人曾说“除山中贼易,除心中贼难。”古时曾有智者贤士为了修道成圣,遁入深山虔敬修行,有的为了断绝私欲,甚至断足剁手,但仍无济于事,仍旧陷入循环犯罪的怪圈。正如新编赞美诗上有一首诗歌《善恶两军歌》唱到“世间似有两军对峙,即是善与恶。”我们基督徒要靠主对付旧人老自己,面对魔鬼的搅扰,我们每天属灵的战争必不可少,要穿戴基督所赐的全副军装,靠着神的同在全然得胜。一个真正属主的人,必能胜过魔鬼撒旦的一切攻击,并且得胜有余。

有这样一个见证:有两个姊妹都信了主,他们的身份是婆婆与儿媳。二人都很爱主,婆婆常常半夜就起来祈祷,儿媳妇也有属灵的生命,渴慕真道,并且时常向人传扬福音。然而就是这两个对主很敬畏的姊妹,在家庭关系上却很难相处,经常因一些芝麻绿豆的小事产生纠纷,虽过后都知道这样不好,但却难以克制自己,二人深感痛苦和无奈,主内弟兄姊妹也曾多有劝诫,但没有果效,这就是一个人没有从心里真正敬畏上帝的典型。

他们虽然外表虔诚,但行为上为却不讨神的喜悦,甚至影响了福传效果。后来在圣灵的光照下,加上弟兄姊妹在上帝面前的恒切祷告,圣灵感动而儿媳向婆婆主动认错,婆婆也大为感动,转变了对儿媳的态度,二人重新和好,后来吸引周围的许多人信靠了耶稣,他们为主做了荣耀的见证。

在此我们看见了两点启示:一是只有表面的敬虔,而没有真正敬畏上帝的心,就会明知故犯,做出羞辱主名的事,而且给自己心灵和身体带来亏损。二是我们身处这种“两难”遭遇之中,不论有多大委屈,或有多少理由,我们都要坚定依靠神,恒切祷告,求神加给信心和力量,否则只能失败。因此我们要真正悔改,依靠父神,才能真正走出信仰的低谷。

2、理性上知道有神,但灵性上从未体验过上帝的同在,对敬畏上帝缺乏感情上的领受,这是许多初信者的状态。

许多人因着身体上的疾病或生活中难处,经人规劝,信靠耶稣,因神的恩典临到,环境改变,病得医治,患难过去了,心想事成后,他们就把神的恩典忘到了脑后,不到教会了。有的似乎好些,礼拜照做,聚会不短,但心不在焉缺乏热切的追求。如果缺少引领,一遇挫折就会离靠教会,成为迷失的羊,渐渐灰心冷淡不再信主。

3、还有一种就是口头上承认有神,实际并不认识神,就是“口称主啊、主啊”的人,来到教会只是为了满足某种需要或只为“吃饼得饱”,只是一个挂名的基督徒,也就是耶稣时代假冒伪善之徒。

这种人不多,但对教会危害极大,他们来到教会不是出于对永恒生命的追求,而是对物质世界的追求,作为一种跳板和手段。比如有的女朋友是基督徒,为了讨她的欢心,每星期日和她一起来做礼拜,即可赢得女友好感,又不用花钱,就像陪她去看电影消遣一样,何乐而不为?他连慕道友的身份都不算。还有一些人为了生意需要,来到教会找客户拉关系有之,做传销搞非法集资有之,出了问题还怪上帝不保守,这样的现象在教会也不少见。

以上种种都体现了对上帝的不敬畏,耶稣在与撒玛利亚妇人谈道时说“上帝是个灵,所以拜祂的,必须以心灵和诚实来拜他。”只有真正用心灵和诚实仰望,才是真正的敬畏。

三、不敬畏神必受管教

以上三种人,虽然都有不敬畏神的表现,但结果不同。因为我们所信的神是一位信实公义慈爱的上帝。在圣经中我们纵观以色列民的历史,尤其在出埃及、士师记、民数记、列王记上下等阐述人与上帝关系的书卷中,我们发现了一个规律,无论哪朝哪代,凡敬畏上帝,并且遵行上帝之道的,以色列民必大得亨通,遇难呈祥;反之,反背离上帝,偏行己路者,必要受到管教。

我们只看反面的教训:如诺亚的日子,人在地上满了强暴,凡有血气的人都在地上败坏了自己的行为,结果神就用洪水灭了方舟以外的一切活物。又如神引领以色列民出埃及的路途中,他们多次埋怨发怨言亵渎神,结果那一代的人许多人都倒毙旷野;士师时代,多次记载“那时以色列中没有王,各人任意而行”,随后一次次失败被掳。列王时期许多恶王悖逆拜偶像得罪神,导致国破家亡,到了新约时代使徒行传5章又记载亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵、心怀二意、说谎等罪,导致二人一起扑倒死亡;还有哥林多教会所犯的罪:结党、纷争、醉酒、藐视、不按理吃主的圣餐等,结果也召来了主的管教,这就是我们每次领圣餐时所读到的警戒:“因此在你们中间有许多软弱的与患病的,死的也不少。”

这一切都警戒我们,当心存敬畏敬拜上帝,否则必受管教,神所爱的他必要管教,因为祂是公义圣洁的。有人整日吃喝玩乐,一天死后入了棺材,他想我玩乐一生,这下可以安静休息了。以为一切都结束了,然而天使却叫他起来去接受审判,他说我已经死了,一死了之。天使说,这不是结束,乃是审判开始。他为自己生前所行懊悔不已但无济于事。所以圣经说:“人人都有一死,死后且有审判。”林前11:31—32“我们若是先分辨自己就不至于受审,我们受审的时候,乃是被主惩治,免得你们和世人一同定罪。”被神管教是有福的,因为不再被定罪。否则罪的工价乃是死,死就是永远的沉沦灭亡,那里“虫是不死的,或是不灭的,”何等可怕!

上帝是公义的,它在宇宙的时钟中掌管人类命运,人的悖逆罪行必被神公义审判,一切奸恶难逃上帝刑罚,所以这一切都警示我们时时当敬畏上帝。

四、我们当心存敬畏,敬虔度日

今天我们每一个蒙恩得救信靠上帝的人,都是灵性上的以色列民,我们要心存敬畏,努力从圣经中寻求上帝的旨意,存敬畏之心,竭力讨神的喜悦(必然也得众人的喜悦),虽然我们们还存在这样那样的罪孽过犯,但我们只要在神前认真省察自己,并且诚实悔改,神必不丢弃我们,祂要赦免我们一切的最孽过犯,成为圣洁。

作为初信者,我们要牢记上帝的恩典,也当知道上帝的信实,上帝爱我们,祂必要拯救我们,但撒旦总不甘心,这就要求我们要保守自己的心,约束自己的心,攻克己身,叫身服我,在真道上竭力追求,靠主胜过一切。

对于挂名的基督徒,要迷途知返立志为善,切实悔改,谦卑在主前,一心寻求,真正用心灵和诚实敬拜真神。否则若不悔改“斧子已经放在树根上了,必要砍下丢在火里。”

还有处于灵程软弱中的神的儿女,虽然一时迷失方向,也要尽快回头,如同浪子归家重蒙恩典,坚固众弟兄姊妹的信心,真正成为真理的柱石。

总之,我们要爱惜光阴,敬虔度日,主快来的日子近了,我们当时时谨慎自守警醒预备,并且每一天以敬虔的心度过,不浪费神所赐的分秒光阴,感恩救主宏恩,每天为主而活,真正用敬虔服侍的心志敬畏上帝,用我们的心思借着祈求祷告,默想思念他,明白神的心意,用我们的意志,选择我们的价值取向,真心实意用言语行为见证他,运用我们的真情,渴慕他,敬畏他,尊他的名为圣,真正活出上帝荣耀的见证。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系山西临汾一教会同工。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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