路径:首页  >  教会  >  正文

四旬期诗歌推荐:​《求主俯首鉴察》

求主俯首鉴察 

O KIND CREATOR,BOW THINE EAR

《赞美诗(新编)补充本》第64首

上帝啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。

诗139:23

仁爱创造主侧耳听,听我哭泣闻我呼声;
俯首候主施恩座前,神圣四旬禁食虔诚。

这首圣诗的词作者格列高利(Gregory the Great,540-604)对拉丁圣诗的贡献无与伦比。他起先在本尼迪克修道院(Benedictine Order)任修士,581年成为罗马教宗,被称为教宗格列高利一世(Pope Gregory I)。任教宗期间,他将罗马天主教的全部素歌集其大成,加以整理,供罗马各教会使用。人们把他所编纂的素歌称为《格列高利圣咏》,它是西方教会单声部圣歌的主要传统,主要特征是单声部,无伴奏,节奏自由。到了第7世纪初,《格列高利圣咏》被公认为圣乐中一种独立的曲目。素歌(圣咏)是一种既无伴奏,又没有一定节奏的歌。唱时由歌者根据歌词的内容自由发挥,没有强弱规律,像说话一样自然。对于这样的歌唱方式,当今教会(新教)诗班及歌者是不大习惯的。如《赞美诗.选编》第666-671等首。

《格列高利圣咏》很快就被西方教会采纳,到了第7世纪末,已经流传到英国;第8世纪初又从英国传到德国。查理曼(Charlemagen,742-841)在位时,基督教兴旺,欧洲各国纷纷建立教会、修道院和学校。《格列高利圣咏》也随着传播到整个欧洲。格列高利作的圣诗不多,而且大都失传。《夜尽光天》经大多数学者鉴定,是格列高利6世纪所作的,曲谱是17世纪一首法国圣歌的调。他的事略,参阅第10首《夜尽光天》。

这首也是预苦期(亦称:四旬期、大斋期等)参考用诗,是普世基督教会礼仪年的一个重要节期。它是由大斋首日,即圣灰星期三(涂灰日)开始至受难周首日(棕枝主日)前一日止,一共40天。

40天的时间,起源于耶稣在约旦河受洗后,旷野禁食并受魔鬼试探之日期。

为了更深入地庆祝基督的荣耀复活,四旬期便成为纪念主耶稣在地上苦行的默想周期。主耶稣为了担当世人的罪,完全彻底的顺服父上帝的旨意,一步一步走向各各他,去面对人类的终结死亡。

在这之前,主耶稣的谆谆教导(新约四福音书,主耶稣讲过的每一句话)启示了上主对人类最美善的旨意,使人藉着基督认识上主奇妙而测不透的大爱,而成为今天新约教会的信仰根基,以及圣徒将来在荣耀中得基业的凭据。

我们进入四旬期,乃是与受难的主耶稣同行,去探索十字架的奥秘;在这旅程中,我们需要凭着信心体验基督之爱的深度。这爱在他的受难和死亡中得以彰显出来,又透过基督战胜撒但,得胜死亡的复活,给我们带来平安、喜乐,永生的祝福。

基督十字架的受死与复活,是整个福音的焦点,是上帝完美旨意启示的高峰。我们必须存着忏悔、敬虔的心,来到主耶稣的十字架前,去看他所走过的苦难行踪与历程,以觉醒我们在罪恶中沉睡的心灵,坚定不移地跟从主基督走十字架的道路。

主基督在地上所走过的路,是一条舍己的道路。是彰显上主的荣耀,顺从上帝的旨意,爱神又爱人的道路;也是一条引导罪人归向主耶稣,并通往永生的道路。让我们一起存敬畏之心,紧紧跟随主的脚踪,行走仁爱的属天道路——

独一上主倾听祷声,三位一体永不变更;
愿众操练祈祷禁食,收割认罪悔改果实。

该谱为Rouen教会曲调1728,威廉斯 (Ralph V. Williams)配和声。

这首诗歌宜用中速弹唱。

歌词由普颂编辑小组译于2004年。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

相关新闻

四旬期诗歌推荐:《与主同死同活》

求永爱上主,将教会看顾, 日间随云柱,夜间跟火柱, 被主爱感动,屈身拜见主……

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或021 - 6224 3972)‬或微博(http://weibo.com/cngospeltimes),微信(cngospeltimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明)”

不容错过

返回顶部
1.8847s