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如何看“都灵裹尸布”真伪问题?

如何看“都灵裹尸布”真伪问题?

意大利西北部的城市都灵的施洗约翰约翰大教堂附属的小礼拜堂里,有件圣物受到很多基督徒的关注,它就是举世闻名的“都灵裹尸布”。

2000多年前,在中东的伯利恒,有个叫马利亚的童贞女,因圣灵感孕,生下了一个奇特的男婴,祂就是上帝的独生子,道成肉身来到人间的救主——耶稣基督。

耶稣30岁时,开始在加利利海附近地区传道,收有12个门徒和他一起传播福音,拯救人类的罪孽。随着福音的传播,耶稣渐渐为当地人所敬仰。但在耶稣与门徒的所作所为,引起了犹太教祭司特别是法利赛人的仇视,他们通过12门徒之一的犹大的出卖,逮捕了耶稣,将他交给了罗马帝国驻犹太总督本丢彼拉多,又怂恿本丢彼拉多判决耶稣钉死十字架的刑罚。据《圣经•新约》记载:耶稣在十字架上受难后,门徒四散逃亡,尸体无人收殓。这时“有一个财主,名叫约瑟,是亚利马太来的,他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多,求耶稣的身体,彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体,用干净细麻布裹好,安放在自己的新坟墓里,就是他凿在磐石里的,他又把大石头滚到墓门口,就去了。”(马太福音:27章57至60节)。三天后,几个去石洞吊唁的妇女发现墓穴洞开,尸体不见了踪影。直到耶稣向她们显现,才知道耶稣神奇地复活了。此后,耶稣又向他的门徒显现,并对他们说:“天上地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。”基督信仰就此建立。但关于包裹耶稣尸体的那块细麻布的下落,《圣经》没有再作交待。

13世纪初,有个叫克劳里的编年史家写了一本书,其中记载他本人于1203年在君士坦丁堡看见过一块据说是耶稣的裹尸布的长形亚麻布。到了14世纪中叶,在法国一个属于领主夏尔尼的城市利莱的教堂里,基督徒们发现在祭坛上放着一块淡黄色的亚麻布,上面印有一个能够辨认出来的耶稣像。至于这块裹尸布怎么会从中东来到了欧洲,其原因只能被推测是当时各种掠夺战争的频繁。 15世纪,这块裹尸布传到了萨伏伊公爵路易斯手中。1532年,存放裹尸布的教堂发生了一次火灾,装着裹尸布的盒子上镶的银被烧熔滴在裹尸布上,裹尸布遭到了一些损毁。人们用水扑灭了火,可也使裹尸布上留下了明显的污迹。后来,路易斯又把这块裹尸布带到了意大利,放在都灵的施洗约翰大教堂中。从那时起至今,一直安放在这座大教堂的圣坛上。

这块裹尸布长约4.26米,宽约1.09米,上面有一个遭鞭笞和被钉在十字架上的人的血迹影像。影像高1.8米,长发垂肩,双手交叉放置于腹部,在头部、手部、肋部与脚部有清晰的红色血渍状色块,正与《圣经》上所记载的耶稣受难时的状态相同。

裹尸布真是耶稣基督的遗物吗?几百年来,神学家、历史学家、科学家围绕着它的真伪众说纷纭,争论不休。天主教会从未认可裹尸布的真实性,但也不反对信徒瞻仰,她们认为即便不是耶稣的裹尸布,对能够唤起信徒对十字架救赎的纪念,对于理解信仰是有好处的。

1986年9月29日,在意大利都灵召开了一次由梵蒂冈科学院院长主持的专题技术讨论会,出席会议的有都灵大主教的代表、科学院以及来自法国、瑞士、英国等国科学家共22人。会议达成协议,同意剪取邮票大小的样品,由世界先进的超高灵敏度的加速器质谱计(AMS)进行测定。

1998年4月21日,不列颠博物馆的考古权威和大主教一起来到都灵大教堂,把传说中耶稣当年埋葬时的裹尸布剪下长7厘米、宽1厘米的布条,分成三小块,在对方不知情的情况下,分别寄往美国亚利桑那大学、英国牛津大学和瑞士苏黎世联邦理工学院AMS测年实验室检测。实验表明,三家实验室达到了的一致性,各种结果的差异在120年以内。

裹尸布在公元1260年到1380年之间制成的可能性为95%,而有100%的肯定性表明决不会早于公元1200年。1998年10月13日,都灵大主教巴莱斯特雷罗在召开的记者招待会上正式宣布,这件几个世纪以来被基督徒奉为圣品的裹尸布,并非耶稣埋葬时所用,而是中世纪织出的一件赝品。至此,耶稣裹尸布真伪的争论似乎尘埃落定。

不过,有些科学家认为结论为时尚早,她们使用“微化学法”重新对裹尸布进行了取样分析后,惊人地发现:1998年的实验中,三家实验室的化验样品只不过是裹尸布的一块补丁,而新的鉴定认为,主体部分要比这块补丁早得多。这块补丁是因为失火受损后补上去的,因当时补得非常精细,加上年代久远,在试验前恰恰剪到了补丁部分。实验表明,裹尸布的主体部分要比补丁的年代早很多。都灵裹尸布的真伪问题,再次引起了争议。

而在2013年3月底,意大利科学家又对此进行了一次研究。他们认为“都灵裹尸布并非中世纪的一场骗局,确曾用于包裹耶稣基督的遗体。耶稣在2000年前被钉死在十字架上,红外检测结果显示都灵裹尸布的年代与耶稣的死亡时间相符。”而都灵理工大学教授阿尔伯托-卡皮特里认为,裹尸布上印记可能跟当时的地震有关。他表示:“我们认为地震产生的中子辐射可能在都灵裹尸布上形成图像,方式为氮核子的热中子俘获。此外,中子辐射还会增加碳14同位素的数量,导致碳年代测定得出不准确的结论。”

尽管目前的研究成果支持了都灵裹尸布出自耶稣时代的判断,但即便如此,也缺乏足够的证据可以认定裹尸布的主人就是耶稣基督。因此这桩悬案还会持续争论下去,或许只有到基督再来时,真实性才会被揭开。

对于基督徒来说,都灵裹尸布是否为耶稣的遗物其实并不重要。如果裹尸布是真的,但假如我们没有确立真实的信仰,与主建立密切的关系,对于我们来说是毫无意义的。倘若裹尸布是假的,可我们虔诚爱主,又有何妨呢?总之无论都灵裹尸布真伪,我们都要牢记耶稣基督十字架受难的救赎大恩。 我们的信仰乃是活的神,而非圣物。 

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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