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十诫之第五诫:孝敬父母

当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。——出20:12
作儿女的,你们要在主里听从父母,这是理所当然的。——弗6:1

一至四诫讲到人对神的敬拜,从第五诫开始则转至人伦。人与人的伦常乃是人神关系的延伸,因为人是照着神的形象造的,人若爱神,则也必会爱神所爱的人;爱神与爱人是一体的两面,不可截然分割的。稀奇的是,第五诫所涉及的人伦与中国传统文化的核心伦常正好是不谋而合,都是孝敬父母。可见,基督教信仰也是十分注重孝道的。

一、尊荣父母

有若干英译本将“孝敬”译为“尊荣”,这一译法也丰富了我们对“孝敬”的理解,使我们知道“孝敬”的核心不是满足文化习俗的要求,也不是一味地照着自己的心意“善待父母”,更不是只在父母过世后“大显阔绰”,而是真心实意地善待父母,尊荣父母,使他们感到被尊重,觉得活着有尊严。说实在的,做父母的很少指望儿女在财物上给予他们什么,更不是一定要儿女给他们提供舒适的生活,只是希望儿女能多听听他们的唠叨,参考他们的意见,也希望儿女能常在身边或常回家看看,多陪陪他们,仅此而已。

事实上,中国的传统文化也有将“孝敬”理解为“尊荣”的意思,比如说“光宗耀祖”就有这个意思。只是,中国的传统文化比较注重社会习俗的要求,故此,所谓的光宗耀祖,更多是表现在如何使自己成为成功人士,以便使自己的父母在族人中感到有面子、有光彩。圣经所说的“尊荣”则是指如何使我们在态度上、言语上、行为上尊敬自己的父母,使他们不失望,并且因自己的儿女活得有满足、有尊严。

二、尽到赡养父母的责任

既是尊荣父母,当然就不能只是嘴巴说说而已了。“尊荣”代表看重,而不是轻看自己的父母。儿女将父母当作宝贝,自然会好好赡养自己的父母。父母老了,有诸多不便,特别是那些身患重病或行动不便的老人更需要儿女的照顾,但时间是最最考验人的孝心的。一两天是没问题的,一两个月就觉得有些累了,如果是一两年乃至更长的时日,就可能会成为重担了。俗话说,久病无孝子,基督徒也同样是罪人,如果没有耶稣的爱,没有主恩典的托住,我们也会发怨言,也会失去孝心。无论如何,我们必须想到父母是生我养我的人,如果没有他们,就不可能有我的今天,再苦再难,我们也要尽到赡养他们的责任。他们辛辛苦苦将我们拉扯大,我们也要陪伴他们走完人生最后的一程。

三、怀念并追随父母的遗愿

父母若是离开了人世,做儿女的自然也会觉得伤感,虽然如此,作为基督徒,我们却有着不一样的对他们的记念方式。这种方式不是透过祭祀祖宗、烧纸钱、供水果,而是透过对他们的怀念与追溯。人已离世,其肉身已经毁坏,不可能再有物质上的需求,如果我们仅以祭祖、烧纸钱、供水果的方式祭奠,恐怕即便他们在天有灵,也不会深切地感受到我们的孝意。但藉着怀念与追溯,以感恩的心投入到生活之中,仿效并承继父母生命中的闪光处,更好地为主而活,这才是真正的孝敬,真正的慎终而追远。

四、在主里听从父母

保罗对五诫有更加全面的解读,他认为真正的孝敬乃指“在主里听从父母”。就是说,作为基督徒子女,需要透过耶稣基督的恩典与眼光来听从自己的父母,无论父母说什么,要求我们作什么,我们都该想一想,我是基督徒,我该以怎样的态度及方式去回应我的父母?一个在主里的人是有福的,因为主会给他智慧与恩典,使他能合宜地回应自己的父母。另一方面,由于他在主里,他也会更清楚地看到父母真正的需要,照着主的旨意来善待自己的父母。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江一名传道人,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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