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北京基督教会通州堂举办主立圣餐崇拜

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2019年4月18日是受难周的第五天“团契日”—主耶稣即将被钉十字架之前的逾越节,他与门徒一同守逾越节,设立了“圣餐”仪式。北京通州堂亦在这一天举行了主立圣餐崇拜,纪念主设立圣餐。

晚上19点,伴着诗班“主在圣殿中”的歌声,崇拜正式开始。本次崇拜由王泽慧牧师主礼,吕东牧师证道。礼拜开始后,王泽慧牧师以《诗篇》第6篇12-19节做为宣召,众信徒共同歌诗《圣事中见主歌》,在歌声中默想两千年前主设立圣餐的场景及伟大意义。希幔圣诗班献唱了《橄榄山头》和《同心掰饼》歌。王泽慧牧师带领会众为当晚的崇拜献上祈祷。祈祷后,会众再歌诗《掰开生命饼歌》,王牧师又带领会众以起应的方式做了福音前的欢呼宣告。

本次崇拜的证道经文为路加福音22:14-23,经文所记载的内容是耶稣与门徒最后一起吃逾越节晚餐、设立圣餐仪式。证道题目为《最后的感言》。吕东牧师首先带领大家回顾了出埃及记12章以色列人出埃及,走向迦南时,主为以色列人设立了逾越节的历史。来到新约,当耶稣和门徒一起度过这个传统的节日,耶稣藉着这饼和杯,将这逾越节最后的晚餐演绎成了一首千古的绝唱。

吕牧师分享说,耶稣清楚自己与逾越节的关系。通州教会每月第四个主日也会举行圣餐礼拜,耶稣道成肉身,和普通人一样过逾越节。耶稣清楚自己正是天父所预备的逾越节背负世人罪孽的羔羊。圣经告诉我们,面对即将来到的死亡,他默然无声。人很多时候并不畏惧死,而是害怕死亡的过程,害怕面临各式各样的苦难。默想两千年前,耶稣与门徒所构成的时间和空间。回到经文中,我们不妨思考,当时门徒们在想什么?今日我们面对每次举行的圣餐礼,我们又应该反思什么呢?主设立圣餐,这个日子不是实验得出来的结论,也不是两千年教会历史中总结的理论;他需要我们亲自经历这个时间和空间。

接下来,吕牧师提到了经文中的两个词“不再”和“直到”。“我告诉你们,我不再吃这筵席,直到成就在 神的国里。”在这里,耶稣告诉门徒,一切都有限定,苦难和死亡终有一天必会终结。正如传道书所说:“生有时,死有时”。他在告诉门徒今后你们会遇到苦难,困苦,疾病,死亡。但这些不是生命的主宰,生命的主宰者是圣父、圣子、圣灵,是那三位一体掌管万有的上主。

吕牧师着重分享了这句经文:“看哪,那卖我之人的手与我一同在桌子上。人子固然要照所预定的去世,但卖人子的人有祸了!”他们就彼此对问,是哪一个要做这事。

盘子里有两只手,其中一只手此刻还与耶稣的手一同在盘子里,转眼这只手就要去抓取那卖耶稣所得的30元银钱。映照我们的生活,我们的手是在抓取什么呢?

吕牧师让大家关注最后一句话中“是哪一个”这四个字。想到彼得听到鸡叫的时候哭了,彼得在那一刻也看到了自己人性中的黑暗。究竟是哪一个?在教会两千年的历史中究竟是哪一个出卖了耶稣?我们有时候崇尚财富,有时候崇尚权力,每当我们内心被属世的价值观占据的时候,我们离那个声音都不会太远。

在庄严肃穆的圣乐背景中,通州堂全体教牧同工执礼圣餐,会众怀着敬畏和感恩的心谦卑在主的脚前诚心认罪,领受主的身体和主的宝血。

最后,在吕牧师的祝福声中,主立圣餐崇拜结束。

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