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警惕“廉价福音”

在当前教会中,存在着这样一个群体。他们受洗归主,加入教会并非是出于对福音的渴慕,而是看到教会的人脉资源,各种免费的活动,抱着社交、找对象、娱乐甚至骗钱的目的进来的。

还有一些人则是接受了“廉价福音”,认为信主就能趋利避害,获得身体的健康,事业的发展,他们把生命之道降低为养生之道与生财之道。

而这两种情况的信主,都是出于属世目的,带有强烈的功利性,而缺乏对永恒真道的追求。其实这种情况并非今日才有,只要教会获得相对宽松的发展环境或者取得优势地位时,都会出现鱼目混珠的情况,很多别有目的的人纷纷涌入教会。

君士坦丁大帝宣布基督教合法化后,教会不再被逼迫,有了自由的发展空间。加上之后历代皇帝(除了叛教者尤里安)都是基督徒,基督教更是在狄奥多西一世在位期间成为罗马的国教。在教会取得社会统治地位的环境下,各阶级的人为了获取社会资源,满足自己的欲望,纷纷受洗归主。基督徒的人数因此直线上升,但不少教会也因此腐化堕落了,影响了总体生命的成长。

类似情况在中国近代教会史上也有出现。当时正值满清末期,政治腐败、社会动荡,加上各种天灾人祸肆虐,广大民众处于朝不保夕的状态中。当时来华传教士出于怜悯与传福音的目的,就向苦难中的百姓伸出援手,为他们提供饭食,满足他们的需求。于是乎有些人为了温饱,就借此加入教会,但不少人仅仅为此目的,生命并未改变,成了非信徒眼中的“吃教者”。

还有些人看到教会背后有列强势力,就借此加入教会,以获得利益。他们当中部分人信主后,不是追求真理,而是仗着洋人的势力欺压乡里。尽管传教士反对这些行为,但部分人善良的心志却被这些人所蒙蔽,在处理民教纠纷时,做出了错误判断。这也是导致近代教案频发的一个重要因素。

而改革开放以来的中国教会在较为宽松的环境下成长,加上社会转型期带来的种种问题,基督徒人数获得飞速成长。但是需要看到的是,很多人信主却是因着各种世界的因素,正如学者统计的,因为病得医治等各种因素信主者,占了受洗基督徒的七成。由此可见,在复兴的背后,仍有不少人是怀着其他目的的。

而这十几年来,随着成功神学、恩典福音等思潮在教会肆虐以及社会上拜金主义的横行,导致了不少教会发展,有些信徒的价值观仍是以趋利避害为满足,对真道的追求日渐萎靡。更严重的是,这几年来,各种商业化冲击教会,有些地方的教堂陷入了“商教合一”的困境。而这些现象都会滋生大量带着属世目的信主者,结果必然是教会世俗化。

任何教会的发展,都离不开对耶稣真道的持守,广大信徒饥渴慕义的追求,并在社会上为光为盐、荣神益人。如果不提高对“廉价福音”的警惕,不关注带着属世目的信徒的生命光景,那么将对教会发展以及信徒的成长产生巨大危害。历史的教训很深刻,值得我们这代人深思。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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