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《长安十二时辰》跑酷王子伊斯的传奇历史

《长安十二时辰》跑酷王子伊斯的传奇历史 长安十二时辰

这段时间,《长安十二时辰》这部电视剧引发高收视热潮,人们无不为其展现盛唐气象的风韵感到惊叹。

在登场人物中,跑酷王子伊斯给人留下了深刻印象。剧中出现的伊斯在景寺场景,让不少网友感到诧异。景寺的装饰怎么如此像西方的教堂,在背后又有什么历史呢?

在很多人的印象里,基督教是来自欧洲的、是西方人的宗教,其实这是个天大的误会。基督教并非起源于西方,而是诞生于中东的以色列-巴勒斯坦地区。耶稣及其门徒也都是生活在当地的犹太人,而非金发碧眼的雅利安人。无论从诞生地还是创立者来说,基督教实际上产自东方的信仰。只是由于东方教会的衰弱以及近代西方的崛起,加上西方教会深厚的欧美文化底色,基督教才给人以西方宗教的印象。

耶稣复活升天后,门徒们到世界各地传播福音。其中多马、马太、巴多罗买等使徒,沿着丝绸之路前往波斯、亚美尼亚、中亚、印度等等国家地区,在此建立教会。不少东方人纷纷归信基督,在七世纪以前,东方基督徒数量甚至高于西方教会。

唐朝建立后,来自叙利亚、波斯等地的景教(聂斯托利派)也从丝绸之路进入中国,在得到李世民的准许后,在华传播福音,建立景教寺。景教在华发展迅速,出现了“于诸州,各置景寺,法流十道,寺满百城”的盛况。

尽管唐武宗“会昌灭佛”以及黄巢的广州大屠杀,使景教在汉地几乎绝迹,但在中国边疆地区的少数民族中,却得到发展。比如回鹘(维族祖先)、蒙古诸部等民族在9世纪-13世纪期间,就有不少基督徒。

由此可见,唐朝时期中国就有不少基督徒,因此《长安十二时辰》出现景寺就不难理解了。当然由于景教这段历史鲜为人知,知道其圣礼者更是寥寥无几,因此电视剧的教堂装饰存在一些问题,将拜占庭式的壁画安置在景教教堂里,而忽略景教与东正教在圣礼上的差异。

而剧中出现的“跑酷王子”伊斯,也是历史上存在的人物,他是一位来华的景教传教士。伊斯是波斯王舍城(Rajagriha)人,他是教会的白色神品,这是东正教与东方宗派的神职称谓。他们一般为诵经士、副辅祭、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长等等职务。白色神品的神职人员都可以结婚生子,组建家庭。

伊斯信仰虔诚,博学多才,尤其是医术精湛,常能妙手回春,治愈了不少病患。由于伊斯的才干,他被教会派往中国宣教。当他来到唐朝时,安史之乱爆发了。伊斯很快就得到唐肃宗李亨的赏识,在唐军中服务。

伊斯是大唐名将郭子仪的得力助手,参与策划作战计划以及收集情报工作。伊斯的默默付出,让唐军一往无前,不久就收复了长安、洛阳。伊斯也因其贡献,被唐王朝任命为朔方节度副使,试殿中监,并获得赐紫袈裟等等封赏。

不仅如此,根据景教碑上“代宗文武皇帝恢张圣运,从事无为,每于降诞之辰,锡天香以告成功,颁御馔以光景众”这条史料,可以看出李亨的儿子唐代宗李豫在每年圣诞节时,都会赐给景教寺弥撒用的香和御膳,表达了对基督徒的庆贺。而唐代宗当广平王时,曾作为天下兵马元帅率军出征,收复两京(长安、洛阳)。当时李豫和伊斯或许就有交情,加上伊斯为平定安史叛军立下大功,因此唐代宗极力支持他的传教事业。

可以看出,景教僧伊斯在当时唐朝的做法,类似于汤若望、南怀仁、郎世宁等等耶稣会士。他们都是通过为朝廷效力,获得帝王的赏识,从而为教会发展获取更大的活动空间,促进了福音在华传播。

安史之乱之后,伊斯用朝廷的封赏用于教会的建设,建立一座雄伟华丽的教堂。而且他不但建造圣殿,还造就圣徒。每年都会举办大型灵修会,带领同工信徒学习《圣经》、教义,以提高肢体的灵命。

伊斯还广泛开展慈善事业,帮助长安城里的穷人、无家可归者以及安葬那些无人认领的尸体。而且伊斯精通医术,治愈了不少病患,成为远近闻名的“神医”。由于伊斯的善举,他得到了当时长安城各界的肯定,做了非常美好的见证。

伊斯一生的传奇见证,揭示了东方基督教入华以及中外文明交流的佳话。尽管由于众所周知的原因,东方教会最后走向了衰弱,但其辉煌的历史、荣美的见证,是不会被遗忘的,而一代代圣徒的名字将会被铭记在生命册上。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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