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鼓浪屿天主堂的故事

鼓浪屿是中国东南沿海的一颗明珠,无数国内外游客都流连于其旖旎的风光、曼妙的音符以及精美的老建筑中。

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在鼓浪屿鹿礁顶上,有座白色的建筑颇为引人瞩目。她就是鼓浪屿天主堂,这里不但是世界文化遗产的核心要素之一,也是来鼓浪屿的游客必经之地,更是很多新人留下珍贵影像的地方。那么这座小巧极致的教堂,又有哪些故事呢?

早在明朝末年,天主教就进入了厦门,宣教士李科罗甚至成为郑成功的“洋使节”。但真正得到发展还是近代时期。1842年,多明我会士林方济到鼓浪屿宣教,为近代最早进入厦门的天主教宣教士。

此后,天主教在鼓浪屿扎下根来,不断得到发展。而鼓浪屿天主堂的建立,则与一位西班牙人分不开,他就是多明我会宣教士马守仁。

马守仁(Manuel Prat)1873年生于西班牙格罗纳。年少时立定心志,愿意一生侍奉上主。15岁加入西班牙多明我会,经过9年修道院的历练,被多明我会祝圣(按立)为司铎(神父)。

1897年,马守仁被多明我会派往马尼拉宣教,次年前往台湾。为了更好地给当地人传福音,马守仁刻苦学习闽南语。马守仁先在淡水宣教

1903年,担任台湾彰化罗厝教会神父。在此,马神父除了布道,还注重本土传道人的培养。

1905年在罗厝教堂旁边建立一所传道学校。

1913年,台湾从闽南教区划出,成立监牧区,把闽北教区的兴化府(莆田和仙游两县)划归南代牧区。后来取消南、北之分,改以主教驻地为教区名,称厦门教区。1916年,马守仁离开台湾,担任厦门教区主教,同年10月在漳州祝圣。

马守仁担任主教后,将原来在厦门磁安路的主教座堂迁到鼓浪屿。他把鼓浪屿田尾路一座多明我会会所的楼房与位于鹿礁路的法国领事馆交换,把领事馆改为主教楼。并在主教楼前面建教堂,该教堂为典型的哥特式建筑,西班牙建筑师设计。

教堂坐西北朝东南,建筑面积232平方米,砖石木结构,平面布局前为方形,中部长方形,后部半圆形。前部为钟楼,共三层,一层为入口,二层为歌经楼,三层为钟塔。中、后部单层,中为礼拜大厅,后为祭台。天主堂平面採用早期最简单的巴西利卡式样,有4个尖拱形成主厅,呈一般教堂的拉丁十字形,祭坛在北侧,长方形大厅被两排列柱纵分,形成多面连拱的柱间,柱面勾勒自然,由于地形的限制,圣坛没有按照必须在东端的规定,而是放在北侧,主入口在南侧,带有一个钟塔。教堂的柱子断面为梅花状,柱头为爱奥尼克式飞卷,悬吊彩蓝色珠网天花,具迴声效果。

整座教堂以哥特式尖塔为主,尖拱尖窗,连立面装饰、门媚窗櫺、镂空女牆也都是尖形的。由于教堂占地面积较小,入口前有一个小型花园。从总平面佈局上看是比较随意的。整栋房屋为砖石承重,翻修前为木结构楼板,外牆则为纯白色抹灰。立面造型比例合宜。正立面装饰比较丰富,沿街侧立面与祭坛部分的外立面都比较简单。

翻修时楼面和阁楼已改为混凝土结构,内部已全部进行装修,但立面却保持了原貌。特别是正面,举目光所望,均为尖塔艺术,四层塔式尖顶,递次上升,尖端置一十字架,高耸挺立。中门上方正中,镶一梅花型装饰窗,环以繁花浮凋,显得十分灵秀。外型表现了强烈的造型感染力,窗楣上镌刻中文“天主堂”以及拉丁文“ECCLESIA  CATHOLICA”(意即“天主教会”)等字样。是厦门地区仅存的一座哥特式天主堂。作为厦门教区的主教座堂。可容纳200-300人,因奉耶稣君王为主保,故称耶稣君王堂,俗称鼓浪屿天主堂。

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马守仁牧养厦门教区近30年。到40年代末,厦门教区在闽南共有信徒16588人,教堂28座,聚会点86处。此外还有各级学校45所,1所医院、2所诊所,并3座育婴堂。马主教在闽南仍然重视本土神父的培养,他在漳州白水营创办公教学校,很多立志奉献的信徒得到了造就。他还祝圣了不少中国司铎,郑世光、缪子山等著名神父都是他所祝圣的。

为了提高当地人的科学文化知识,在厦的新教教会纷纷开办学校。马守仁亦不甘人后,他于1920年在鼓浪屿天主堂附近建立维正小学,并担任校长。1935年,维正小学正式向国民政府立案,校长为蔡建芳,主理为王式玉,教材与一般小学相同。但每周仍安排两节信仰课程,学生主日都要参与望弥撒。

1946年,罗马教宗庇护十二世宣布中国教会实行圣统制,厦门教区从此由代牧区升为主教区,马守仁成为首任主教。1947年,马守仁主教在鼓浪屿安息主怀。接任者为茅中砥主教

49年后,茅中砥等西方宣教士被驱逐回国。1953年9月5日厦门教区的神父、修女、教友代表在厦门聚会选举中国籍神父黄子玉为代理主教。 “文化大革命”期间鼓浪屿天主堂被占用作工厂。

1981年落实政策归还教会,经过维修,于1982年元月10日复堂开放。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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