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当定睛在主身上 不要偏离焦点

昨天一位信主多年的弟兄来到我的工作间闲聊,问起我一件事情。

他说:“赵弟兄,在《圣经》中提到的一件事情,我一直理解不透,想问一问你,是怎样理解的。”于是他讲到了一件事情。

就是在《圣经》马可福音五章,耶稣和门徒来到海那边格拉森人的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他……大声呼叫说:“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着神恳求你,不要叫我受苦!”……鬼就央求耶稣说:“求你打发我们往猪群里附着猪去。”耶稣准了它们,污鬼就出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目约有二千。

弟兄说:“我有两个问题要问,第一个,在利未记11章7节说道,‘猪因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。’在申命记14章8节说道,‘猪,因为是分蹄却不倒嚼,就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃,死的也不可摸。’他们既然不吃猪肉,那他们为什么要养活那么多猪干什么?第二个问题,两千头猪是多么大的一个规模,那时候有这样的能力饲养这么多的猪吗?

我对于这位弟兄所提出的问题,思考了很久,也没有找到合理的答案,最后很牵强地回答了他,我知道我的回答不能让人信服。

弟兄走后我在思考一个问题:为什么信主多年,对《圣经》又比较熟悉的老弟兄还会去思考这样的问题?不把目光放在主的身上,反而去纠结猪的事情?这让我想起了另外一件事情。

在约翰福音八章说道,有一个行淫的女子被抓,被带到耶稣的面前,人们要用石头打死这个行淫被抓的妇人,耶稣却用智慧的话语救了这位女子。有人就问过这样的问题:你说,这行淫的妇人是她先勾搭男的还是男的先勾搭女的?耶稣救了她,她的丈夫会放过她吗?

说句老实话,《圣经》没有说明,谁知道这些事情?

为什么我们就不能把目光定睛在主耶稣的身上,总是窥视《圣经》主题以外的人事物上呢?就以上的事例来说,我们应当从事例中看到主耶稣爱灵魂胜过了一切,主对每一个苦难中的灵魂,他都心存怜悯,这才是我们当领受的。应当把注意力放在认识主耶稣爱的伟大之上,而不是把注意力放在猪和妇人身上。不要把查经查出“哥德巴赫猜想”。

什么是“哥德巴赫猜想”呢?大约在200年前,一位名叫哥德巴赫的德国数学家提出了“任何一个偶数均可表示两个素数之和”,简称1+1。他一生也没证明出来,便给俄国圣彼得堡的数学家欧拉写信,请他帮助证明这道难题。

欧拉接到信后,他费尽了脑筋,直到离开人世,也没有证明出来。之后,哥德巴赫也带着一生的遗憾也离开了人世,却留下了这道数学难题。

200多年来,这个哥德巴赫猜想之谜吸引了众多的数学家,从而使它成为世界数学界一大悬案。

“哥德巴赫猜想”是对事实进行求证的一个过程。不是不可能完成的事情,因为事实是真实存在的,只不过人们非要一个求证的过程而已。今天在信仰上也有很多这样的事情,有人很较真,非要整个明白。但很多人没有像陈景润那样幸运。

陈景润刻苦钻研,经过10多年的推算,最终发表了他的论文《大偶数表示一个素数及一个不超过2个素数的乘积之和》的论文,十多年!光演算用的纸张就堆积成山。

应当说,陈景润是幸运的,没有荒废这十几年的光阴,而我们在信仰上,提出的一些问题,哪怕只有1+1那么简单,可能都不会像陈景润那样幸运地得到证实的结果。比如三位一体,圣父圣子圣灵是一位神。用数学的表示法,就好比1+1+1=1,你永远无法用属地的思维来求证这属天的事情。

很多神学争论的事情也是一样,神告诉我们现在不明白,将来会明白。我们就没有必要把精力放在这些事情上,神说我是道路、真理、生命。我们只要按照神的话语去行就够了,无需你去证明,况且你也证明不了什么。神的智慧永远高过人的智慧。

如果你在这些无关紧要的事情上纠结,势必会影响你的信心,甚至会像欧拉和哥德巴赫一样,绞尽脑汁最终遗憾离世。到那时,可能你就没有资格在神的面前去聆听这些奥秘的事情了。

在信仰上,不,确切地说,在神的话语上,你“糊涂”点是有福的!因为耶稣说,那些没有看见就信的人有福了。就是告诉我们,在信仰上不要把这些精力放在除神以外的事物上,因为生命很短暂,由不得我们花在没有任何意义的事情上。

况且,很多地上的事情都搞不明白,何况天上的事情呢?拥有大智慧的人,看上去都是一些听了就信,好像没有分辨的“愚蠢的人”。就像诺亚一样听到启示就去造方舟,而不是要搞明白。诺亚得救了,那些想搞明白或嘲笑诺亚的人都悲剧了。《圣经》上说,凡听到就信的人有福了,这是阿们的!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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