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洪光良牧师:八福并臻

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  • 登山宝训

    登山宝训

2010年7月11日主日礼拜上,卡城华人基督教福禾堂洪光良牧师以《八福并臻》为题与弟兄姊妹分享了登山宝训中的“八福”,由李洁玲姊妹传译。

读经《马太福音》5:1-12

耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。他就开口教训他们,说:“虚心的人有福了!因为天国是他们的。哀恸的人有福了!因为他们必得安慰。温柔的人有福了!因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了!因为他们必得见上帝。使人和睦的人有福了!因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐!因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

福音的起头

耶稣接受施洗约翰的洗礼和天上声音的见证完毕,就独自进入旷野,进行长达四十昼夜的神修。其间不但一再战胜魔鬼的诸般试探、也经历了野兽的环视和天使的伺候。然后才毅然出师,进入群众、选召门徒、传扬福音、医病赶鬼、教训时人。于是就引起热烈的反应。不少追随者从四面八方闻风而至。时机既已成熟,耶稣才真正登上新时代舞台,着手开始在地上建造天国,不断用神迹奇事、权威真理来栽培众人。

路加见证祂在平原上揭开天国的大宪章(路6:17-49),马太的记载则说祂带领众人登山宣示大君王登基的誓辞(太5:1-7:29)。前者习惯上称为“平原宝训”,后者便是震古铄今的“登山宝训”;两者互相印证君王耶稣就职演讲的一些内容。其中的“八福并臻”部分,讲的乃是普世同盼的真福,所以成为万民传诵的篇章。

世人都喜欢“福”,任何文化和宗教,都不缺乏“祈福”、“祝福”、“赐福”的诉求。在中国甲骨文里,“福”是人对神表示敬畏的一种美善行为, 因此就用双手捧着大酒罈给神献祭来表达。即如《祭统》所称,是一种“贤者之祭也,必受其福,非世所谓福也。福者,备也;备者,百顺之名也。无所不顺者,之谓备。”《尚书

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