"作者:鼓浪隐士"的文章列表

闽南神学院历史沿革

1860年,在厦门的西方差会相继设立神学院校,且都设立附属中学。分别为:美国归正会创办的寻源斋神学校;英国长老会创办的回澜斋神学校;英国伦敦灰创办观澜斋神学校。1884年,美归正会与英长老会的达成协议,将回澜与寻源两所学校合并,由长老会负责神学课程,归正会担负中学教育。

奥林匹克之父王正廷

奥林匹克运动会,是全球体育盛世。而在一百多年前,中国不少仁人志士,为了摆脱外国人对于“东亚病夫”的歧视,积极投入到了体育救国的运动中,其中就包括被誉为“中国奥林匹克之父”的王正廷。

积极投入抗日救亡的于斌主教

抗战期间,无数中国基督徒与中华各界人士一道,共赴国难,积极参与抗日救亡运动中,而中国天主教的于斌主教,就是其中一员。于斌1901年生于黑龙江将军辖区兰西县(当时尚未建省),从小父母双亡,由爷爷奶奶抚养。他所生活的地方是个教友村,因此很小就接受了基督信仰,并于14岁受洗,教名保禄。

新书速递:《中国故事:罗啻女儿回忆厦门生活》(1851-1859)

在中国近代历史上,不少西方传教士来到东方古国,传扬基督的福音,促进科教文卫等事业的发展。而很多来华传教士留下了很多日记、回忆录。成为了解中国近代社会的宝贵资料。在厦门宣教史上,罗啻牧师是个不得不提的重要人物。他来到中国后,就致力于福音的传播与基督教中国化的事工。他与同工在1848年建立了“中华第一圣堂”——新街礼拜堂。

爱国基督徒系列:爱国校长刘湛恩

在艰苦卓绝的14年抗战中,有不少文化人为了民族救亡,奔走呼号,以实际行动支援了抗战,甚至有人为此献出了宝贵生命。而沪江大学校长刘湛恩就是其中的一员。1896年12月12日,刘湛恩出生于湖北阳新县山区的一户贫苦农家。

好书推荐:《当代亚非拉美神学》

战后,西方传统基督教国家的民众对于基督信仰的热情日益衰退,信徒人数逐年缓慢下降,参与教堂礼拜(弥撒)的人在全民比例中逐渐减少。与之相反,亚非拉等第三世界国家却迎来了属灵复兴。除了拉美本来就是天主教的天下外,亚非这些非传统基督教国家信徒人数都得到了巨大发展。比如中国在改革开放后,基督徒数量就逐年上升,比1949年前整整增加了十倍。近邻的韩国在光复后,信徒人数呈现出爆炸性增长,原来基督徒只是其人口的极

民国第一邪教

今年年初,邪教团体新天地引发韩国新冠疫情爆发的事件,引起了全球关注,让人们再次看到了邪教的危害。而在民国时期,有个邪教组织在中华大地上横行,最多的时候发展到三百万信徒,造成了巨大社会危害。这个邪教组织被称为一贯道,又名中华道德慈善会,其发源于晚清时期,而在抗战时期发展到极盛。其思想源头来自中国秘密教门罗教,杂糅了儒释道以及民间信仰的成分。

新书速递:《太平天国革命运动史》

著名史学家唐德刚指出:“今世治太平史最深入者,莫过于简又文和罗尔纲两先生。”对于罗尔纲,只要对太平天国相关书籍有所了解的人,都不会陌生。而知道简又文者,就少了很多。简又文(1896—1978),字永真,号驭繁,笔名大华烈士。他是广东新会人,年少时进入教会所办的岭南学堂,并在14岁那年受洗成为基督徒。此后他远涉重洋,到美国深造,他先获得奥伯林学院文学士学位,后进入芝加哥大学攻读宗教学,并取得硕士学位

无法去教堂,可以让人领圣餐回家吃吗?

曾经听过这么一件事,有位老姐妹因为身体抱恙,无法来到教堂礼拜,而那天正好是领圣餐的日子。而她为了领取圣餐,就让家人在举行圣餐时,多取一份,拿到家里满足其信仰的需求。她的这个做法引起了不小的争议。

好书推荐:《中世纪西欧基督教文化环境中人的生存状态研究》

《中世纪西欧基督教文化环境中人的生存状态研究》是一本了解中世纪基督徒信仰生活的好书。作者在中外学者研究成果的基础上,从基督信仰神学的人论出发,引出当时教会的社会、伦理等思想以及人们在其约束下的生活状态。从中我们可以看到当时基督徒的信仰光景以及教会的情况,特别是中世纪信徒对于认罪的重视,对于今日教会与信徒有很大借鉴意义。

中国首位红衣主教

早在元代,天主教就已传入中国。但几百年来,中国教区的红衣主教都由西方人担任。直到二十纪中叶,中国教区才诞生了首位华籍红衣主教——田耕莘,这是天主教在教制上实现中国化的重要一步。

警惕闲言碎语导致信徒流失

有位姐妹离开了参加多年的查经班,有人感到不解,就问她到底怎么了。她说:“自从原来的带领者去深造后,查经班的质量开始下降。而最无法让人忍受的乃是,有些弟兄姐妹都在此闲聊,经常一说就是半个多小时,根本没把心思放在查经上。我平常工作很忙,来教会是要得到造就,而不是来听这些闲言闲语,浪费时间的。”弟兄姐妹参加团契、查经班,不仅可以学到很多属灵的知识,也可在此“圣徒交通”,交流信仰心得、见证以及彼此帮助。可

中国自立教会首任牧师叶汉章,是如何实践基督教中国化的

叶汉章作为中国自立教会最早按立的牧师,其一生的侍奉都充满了基督教中国化的元素,正是坚守基本要道,适应环境的需求,从而使福音得以扎根乡土。从叶汉章的荣美见证看,说明了基督教中国化的必要性与实用性。

新书速递:《马礼逊回忆录》

《马礼逊回忆录》,是研究马礼逊的生平和事迹所必须依据的重要史料。书中收录的马礼逊的日记及信件以及间插的时人评论及背影介绍,是研究历史语言学、圣经中译、近代外语教育、近代印刷出版、近代报刊史、西方汉学史等的重要原始资料,具有极高的价值。 本书是学术价值极高、而且又非常罕见的文献资料。

好书推荐:《上海拉贝:饶家驹》

1913年,饶家驹来到中国,从事传教、教育等事业。可他在一次事故中,不幸失去了一只手,留下了“独臂神父”的称呼。饶家驹曾言:“渠旅华甚久,以中国为第二故乡,其爱中国之热诚,不亚于华人之爱中国。”而他来华后的种种善举,正好说明了此言非虚。

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