前些天，一位姊妹在QQ上向我讲述了这样一件事：他们教会的牧师年纪并不大，但却得了绝症，许多信徒对此疑惑不解，唉，牧师为什么也会得绝症？

信徒不能理解牧师得绝症的事实，是因为自己的思想中有些错误的观念，拦阻了他们正确地理解圣经的真理。倘若纠正了这些错误的观念，也就不难理解牧师得绝症的事实了。

第一，有许多信徒，他们总是认为疾病是犯罪的结果，可是在情感上又不能接受自己所尊敬的牧师因犯罪而生病，于是矛盾就来了：牧师既然没有犯了致死的罪，为何要得绝症？受传统文化中“恶有恶报、善有善报”思想的影响，人们总认为犯罪的人就要“头顶流浓、脚底生疮”，死于绝症。其实，这个前提就错了，谁说犯罪的人就一定要生病，谁说生病的人就一定犯过罪？这不是圣经的教导，不过是人自己的观念罢了。而既然前提错了，由此推出的任何结论自然不会正确。那么，牧师究竟为何要得病呢？我们的理由是：生老病死是人之常情，牧师也是人，所以难免经历世人必须经历的事情。

第二，也有很多人，认为牧师奉献给主，理当蒙主祝福，可是他们却看到牧师连命都保不住了，于是也产生了疑惑：牧师为主那么辛劳，怎么还得绝症？在他们看来，奉献为主的牧师理应万事如意，理当身体健康，理当长命百岁。其实，这种理解已经沦为一种“立功之法”的思想，认为牧师的辛劳可以换取上帝的祝福。在他们看来，因为牧师奉献为主，所以上帝就不能使他生病，否则就对不起牧师。同样，这样的前提也是错误的，牧师奉献为主是上帝的恩典，也是自己对上帝之恩典的回应，而不是在上帝面前的功劳，这种奉献并不能从上帝那里换取什么。从另一方面讲，上帝的确要祝福牧师，但祝福不一定非要是健康、非要是长寿。上帝在心灵里给牧师的喜乐与祝福是肉体的祝福无法比拟的。

第三，还有人认为，连牧师都得了绝症，还让人怎么信主？势必会使人软弱，所以就怎么也想不通。其实，这样的理解是不完全的。牧师得绝症确实会影响一些人的信心，但同时也会坚定一些人的信心。从上帝的心意来看，牧师得绝症的积极意义也正在于此。我们或许都会承认一件事实，当牧师得了绝症时，他自己并不悲观，也并不抱怨上帝，但信徒却满腹牢骚，好像在为牧师们打抱不平。牧师以正确的心态面对病症，这正说明他们对信仰理解的深刻；那些信徒在抱怨上帝，其实正好证明他们信仰的肤浅。信仰上帝，就是顺服上帝对自己的一切带领，而要求上帝成全自己的一切，却不能代表真正的信仰。其实，牧师可能要比别人经历更多的苦难，这是因为上帝要藉着相对刚强的人向世人证明信仰的内涵。上帝所希望看到的是，人藉着信仰来承受这个世界上与生俱来的一切苦难，就如耶稣、就如保罗，他们面对许多苦难，但总显出无比的坚强，显出无比的豁达。如果按着这些信徒的理解，牧师就不应得不治之症就想不通，又如何理解耶稣被钉十字架？又如何理解保罗被火焚烧？又如何理解彼得被倒钉十字架？

总之，在上帝那里，没有牧师就不能得病的道理，这只是人自己的观念，倘若人们把这样的观念强硬地塞在信仰里的时候，人肯定是想不明白的。当上帝容许牧师得绝症时，已经赐给他足够的信心面对疾病，正是向人们证明，真正的信仰就如此。因此，当我们看到牧师得绝症时，应该从他的身上学习面对苦难的信心，而不是因此怀疑上帝、抱怨上帝。

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