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蒙恩的人更当爱惜光阴

在上帝赐给信徒的所有恩典中,每一种恩典似乎都是愈来愈多,而只有“时间”是越来越少。因此,《圣经》提醒我们要爱惜光阴(弗5:16—17)。不要浪费时间,不要虚度光阴,要让我们的时间用在有意义和价值的事上。

古人云:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”(出自唐·王贞白《白鹿洞二首》)

“光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。”(出自元·高明《琵琶记 · 中相教女》)

“莫等闲,白了少年头,空悲切。”(出自南宋·岳飞《满江红》) 

富兰克林说:“光阴抓得起来就是金子,抓不住就是流水”。

这些我们惯为引用的名言,都说明了时间的宝贵。今天许多人感到生活无聊,时间无法消遣,这是因为不会爱惜和使用时间的缘故。等到有一天,必定会悔之晚矣。因为时间如烟云易消逝,如花草之枯干,如一口气之吹散,如一阵风去而不返。

圣经也有多处经文告诫我们,人生是何等短暂,光阴是何等飞快。

“在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨,他们如生长的草,早晨发芽生长,晚上割下枯干。”(诗90:4-6)

求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。(诗90:12)

你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。(弗5:15-17)


你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。(西4:5)

摩西写的诗篇第90篇告诉我们:人生如已过的昨日,如夜间的一更,如流水冲去,如睡一觉,如生长的草。这也就向我们敲起警钟,让我们晓得人生何其短暂,时间何其有限,我们应当爱惜光阴、努力作工。

基督徒是蒙恩得救的人,是有主生命的人,更应该晓得怎样面对生活、爱惜光阴。我们首先要与罪恶断绝关系,例如:奢华宴乐、犯罪作恶、口出污秽、放纵情欲、肆意妄为等,都是浪费光阴的表现。在“浪子的比喻”中,浪子要求父亲分家产,分完家产后,就离开父家,在外面吃喝玩乐、四处游荡、挥霍净尽,享受罪中之乐,浪费宝贵年华。钱财将来通过努力和勤劳也许还能得到,但是时间则一去不复返。所以,浪子最大的浪费不是金银,而是光阴,是宝贵的时间。

今天,我们基督徒要知道我们的光阴是上帝赐的,要知道主之所以还没有来,之所以给我们时间,是给人类的宽限,也是给我们的宽限,我们仅有短短的宽限时日可为永恒作准备。所以,我们应当知道我们的时间有多么宝贵,我们实在没有时间可供浪费;没有时间去放纵罪欲;更没有时间贪图享乐。因此,我们要爱惜我们时间、重视我们时间,并要合理善用我们的时间。万不可虚度和浪费,要知道现在就是我们要为将来那不能朽坏的生命建造品格的时候;现在就是我们为将来得奖赏准备的时候。

今天,我们也应当离弃罪恶,过圣洁的生活,常做荣神益人的事。奥古斯丁许多人都知道,他是被罗马书13章13—14节经文感动获得重生的。这段经文说:行事为人要端正,好像行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。 

在重生以前,奥古斯丁在罪中生活,男女关系非常放纵。以致于在其日后所著的《忏悔录》中有一处告诉我们:他走到花园里,内心沉重,因为他的生活腐败,整天犯罪作乐,内心没有喜乐、平安。他喊着说:“还有多少时间?明天又明天,为什么不是现在?为什么不在此刻就结束我的不洁不义呢?”

就像一首诗中所说:“明天复明天,明天何其多。”为什么不能此刻就离开罪恶,就过圣洁的生活呢?要知道过去的已然过去,未来的尚未可知,我们唯有抓住此刻、把握此刻、珍惜好此刻。

“爱惜”一词在原文有“赎回”的意思(参考:基督徒文摘解经系列),今天,需要我们付出代价把虚耗的时间、把浪费的光阴赎回来,并好好地运用每一刻的光阴。在读经、祷告中进深;在生活、侍奉中为主做见证;在追求灵命长进上加倍努力。把每一刻光阴都当做是神所赐给我们的机会,抓住每一个机会,过有意义的人生。

主耶稣是我们的榜样,圣经中记载:他清早到旷野灵修,中午在井旁谈道,夜间与人谈重生,何等爱惜光阴。人生何其短暂,假如我们能活到100岁,也不过只有36500天而已。因此,我们要爱惜光阴,紧紧地跟随主。

但愿我们能像摩西一样祈求神:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心”(诗90:12)。如此,好让我们靠着神爱惜光阴,抓住机会(不是让我们抓住机会去赚钱;不是让我们抓住机会享受;更不是让我们抓住机会犯罪作恶,乃是抓住机会服侍主),让时光不至于虚度,时间不至于浪费。让我们在光阴之中付诸行动、有所作为,触摸生命的价值与人生的真意。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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