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诗歌推荐:《橄榄山头》

诗歌推荐:《橄榄山头》

橄榄山头
TIS MIDNIGHT,AND ON OLIVE’S BROW
《赞美诗(新编)》第89首

耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。——路22:39

在赞美诗中描述主耶稣最后几日的痛苦——为我们的罪受死已近的时候最为动人。因在这些日子里,主耶稣在几件事上预备门徒的心,使门徒们知道他将被人钉在十字架上。在最后晚餐,主耶稣领他们往客西马尼园去,到了那里,带他最亲近的三个门徒往前走,将其余的门徒留在后面,为要这三位门徒与他“警醒片时”(太26:40)。主耶稣自己独自去祈祷。那是一场最动人、催人泪下的情景,完全描述在这首圣诗里——

时已夜半,橄榄山头,晚星已经幽暗不明;
时已夜半,山园之中,孤单救主祈祷声殷。

啊!弟兄姐妹,只有主一人,独自担当我们的痛苦,为我们常经忧患。我们都会责备这些门徒太不应该了。其实回过头来,我们扪心自问,是否也与他们一样。多少时候,我们不是体贴主的心,却是增加主的痛苦。想到这里,不禁使我们惊叹主耶稣奇妙的大爱!我们纵然失信,他仍是可信的。我们不能体会他受苦的心,却为我们求父:“父啊!赦免他们,因为他们所做的,他们不知道。”

这首诗每节都是以“时已夜半”开始,作者为美国公理会(见第25首注)牧师、主日学运动领袖塔潘(William Bingham Tappan,1794-1849)作于1822年,原题为《客西马尼园》(Gethsemane),它把《路加福音》22:39-44耶稣独自上山祷告的情景描绘得真切如画。

橄榄山是一条南北长一英里的石灰石山脊,面对耶路撒冷山顶,两山之间,中隔汲沦溪。自公元二世纪起,橄榄山成为基督教的名胜古迹,它使人回想基督在客西马尼及被钉十架的情景。希腊人看橄榄为博爱的象征,只有对国家有重大贡献的人,才配戴以橄榄编织的冠冕。

塔潘生于美国麻省,父亲去世后,他为生计所迫,曾到波士顿城一家钟表店当学徒,1815年迁居美国费城当了制表工人。1822年起被选为全美主日学联合会总监督。他在任时,为促进主日学运动不遗余力,直到1849年去世。由于他忠诚工作,在1840年被委任为公理会义务牧师。他的足迹遍及美国东西,到处演讲,宣传主日学的重要性,可称为义工的模范。他在业余时间喜欢写诗,于1819-1860年出版了诗集约17卷,这首《橄榄山头》初见于1822年所出版的诗集中。这是一首悲痛忧伤的诗,但应该记住“时已夜半”,黎明就在眼前了。

曲作者是威廉·布雷德伯里(William Batchelder Bradbury,1816-1868)作于1853年,曲调名《橄榄山(OLIVE’S BROW)》,是从原诗首句来的。布氏生于美国缅因州的约克,是浸信会信徒。他14岁以前没有接触过风琴、钢琴,1830年随家迁到波士顿居住,才见到这些乐器。起先是加入梅森(L.Mason,1792-1872事略参阅第97首)的歌唱训练班,后也曾与梅森一同在师范研究所工作过,他的音乐天才表现得很突出,历任浸信会多堂管风琴师和唱诗班指挥,待遇菲薄,年薪仅25元。后来到纽约教儿童唱歌,并向中学生介绍音乐,讲解乐理,1847年得机会去德国深造,随名师学习,返美后专任音乐教师,编写过59本唱诗班用的歌谱,1854年自己成立钢琴制造厂。1917年该厂并入纳普音乐工厂。生平编著许多音乐书籍,谱写了很多福音圣诗的曲调,在世界各地广泛流传。《赞美诗·选编》里的第129、322、336、353、355、379、445、454、549、646等10首都是布雷德伯里谱的曲调。

此曲为受难日选曲,弹唱时不能赶,当以忧伤、缅怀的心纪念主耶稣的受难,思想受难日的真正意义。

歌词由杨荫浏1934年译为中文。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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