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好书推荐:《李之藻研究》

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说起明末清初的中国教会史,人们除了对利玛窦等耶稣会士的传奇见证津津乐道外,徐光启、李之藻、杨廷筠等教会三柱石同样是不少学者、信徒关注的人物。

在这三个人中,徐光启的名气最大,他不仅是明朝的宰相,更是最早睁眼看世界,学贯中西的中国人之一。其实同为三柱石之一的李之藻,其对教会以及中西文化交流上的贡献同样突出,但相比于徐光启,李就显得默默无闻了。

李之藻(1565—1630)。字振之,一字我存,号凉庵居士,他浙江仁和(今杭州)人,明代著名的科学家,他学识渊博,娴于天文历算、数学。“晓畅兵法,精于泰西之学”。他于万历二十六年(1598)考中进士,之后结识了耶稣会士利玛窦,被他的博学所吸引,于是师从利玛窦。

他在跟利玛窦学习西方科学文化的过程中,接受了福音,并受洗入教。他在奔父丧回乡的时候,邀郭居静、金尼阁两位耶稣会士同往杭州,宣传福音真理。万历四十一年,李之藻任南京太仆寺少卿,向朝廷提出使用西洋历法。万历三十一年(1603),李之藻任福建学政期间,将天文题目纳入科举,这在中国可谓破天荒之举。天启初年,明朝面临东北后金(满清)的压力,亟需制造火器的人才。于是由徐光启推荐他的弟兄李之藻,让他任光禄寺少卿,兼管工部都水清吏司部郎中事。崇祯二年(1629)朝廷开设历局,李之藻与徐光启同为监督,和传教士龙华民、汤若望等译书修历。

李之藻一生著作颇丰,译介西洋天文、历法、数学、地理,如《寰有诠》《名理探》《比例规解》《坤舆万国全图》等,其与利玛窦合译的《同文算指》,是中国编译西方数学的代表性著作。他并编刻了《天学初函》等书,为中西文化交往做出了不可磨灭的贡献。

而在主历1625年(明天启五年),西安掘出一块石碑,正面写着“大秦景教流行中国碑并颂”,以1780个汉字撰写,另附数十字叙利亚文,引起当时天主教宣教士和中国信徒轰动。李之藻对此非常欢喜,亲笔在《景教碑颂》作序说:“今日后,我国士大夫,不得复咎圣教之来何暮矣。读知千余年前,已盛行若此乎。”而他与不少士大夫都以“景教后学”自称。因此李之藻也是中国最早关注、研究景教碑的人之一,向国人讲述了福音入华的传奇见证。

综上所述可以看出,李之藻是中国教会历史上重要的人物之一,他不仅是虔诚的基督徒,更是一位学贯中西的学者。他为福音传播、中西文化交流做出巨大贡献。他的传奇见证是值得当今基督徒了解的。

由著名史学家方豪神父所著的《李之藻研究》一书,是目前了解李之藻生平见证的权威传记。方豪神父花了巨大心血,深入挖掘各种尘封的国内外史料,将李之藻荣美的一生展现出来。在本书中,我们可以了解到李之藻的主要事迹,所著书籍的情况,以及他的心路历程,同时看到明末这个大变局时代里,中国士大夫基督徒的信仰情况。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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