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诗歌推荐:《全地敬畏耶和华》

诗歌推荐:《全地敬畏耶和华》

全地敬畏耶和华
LET ALL THE EARTH FEAR THE LORD
《赞美诗歌·增订本》第500首

愿全地都敬畏耶和华!愿世上的居民都惧怕他!——诗33:8

《诗篇》第32篇是论“认罪与蒙赦”,而《诗篇》第33篇是论“颂赞上主”。所以,这两篇诗歌紧挨着是有原因的。信徒既得了赦罪的大恩,就不得不唱出赞美上主的歌来。这篇是上帝向“义人”说的话,谁是义人呢?就是那些蒙恩得救,罪得赦免的人。

这篇诗歌没有注明是谁写的,既没有记载人名,就更明显是上帝的灵亲自向人说话。这两篇的意思虽然有联系,但是还有几点是大不相同的。第32篇是用自述的口气,而第33篇却是客观式的话。第32篇是满有情感,而第33篇却是宁静的。第32篇是论人与上帝的交往,而第33篇是论上主造化的大能,并他管理宇宙的奇妙。

在《诗篇》第32篇里,大卫论述“得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的”(诗32:1)。紧接着,第33篇就谈到“义人”和“正直人”的赞美和歌颂:“义人哪,你们应当靠耶和华欢乐,正直人的赞美是合宜的”(诗33:1)。

所以我们应当明白:“义人”或“正直人”不是指人的好坏,而是指一个蒙上主赦免其过的人。一个真的享受到救赎之恩的人,没有理由会不歌颂的。

《诗篇》第33篇的作者被上帝的权能震撼,不由高唱赞歌,并邀请同胞与他一同赞美:上帝创造万有,按照自己的心意统管万有,并为世人的缘故拣选了自己的百姓,这首诗歌向上帝献上赞美。本诗以《创世纪》中表达以上观念的经文为根据。诗人的思路是从呼召人赞美上帝,到讲述赞美的一些原因,最后以充满平安喜乐的盼望作为结束。

《愿全地都敬畏耶和华》是一首经文诗歌,歌词选自《诗篇》33:8-12。曲作者罗黎光牧师,回忆这首曲谱的产生经过是这样写的:

在“文革”期间的“孤独”(指被囚禁)生活中,我只能默唱儿时学会的经文诗歌。出来后就教大家唱这些经文诗歌。但教会需求量大,因着圣灵的感动,肢体的鼓励,我从上个世纪70年代初,开始学习为经文谱曲。这首经文诗歌的曲谱写于1974年。

《诗篇》第33篇是一首“颂赞之歌”,中心钥节是第8节:“愿全地都敬畏耶和华”,敬畏神是人类的基要目的,因为神创造人类。我很喜欢8-12节这段经文,因为它集中表达了神的创造、救恩、权能和应许。“新歌”(3节)是新谱出来的歌,我就用庄重、高尚、严谨的音乐为这段经文插上翅膀,并注意了国际化的要求,如第14小节是半音阶进行,第26和30小节用了升Sao(5)。这首歌流传比较广,也有一些诗歌本采用,如浙江省基督教两会出版、温州市基督教两会发行的《赞美诗歌·增订本》第500首。我听过几种版本的录音,有两点要求大家修改:一是不要省略半音的升降记号;二是第27小节的2是中音,不要唱为高音。

这首经文诗歌收集在江西省基督教两会出版的《圣经经文诗歌》的第18首。

在《赞美诗·修订本》中,采用罗牧师作词4首(10、183、436、555);作曲5首(10、183、316、555、619);配和声11首(238、285、287、319、320、338、436、465、580、583、617)。他的简历,可参阅以上赞美诗。

这是一首庄重、豪迈的诗歌,速度以中速为宜。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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