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诗歌推荐:《寿辰谢恩》

诗歌推荐:《寿辰谢恩》

寿辰谢恩
PRAISE TO GOD,FOR YEARS OF GRACE
《赞美诗(新编)补充本》第132首

我要使他享足长寿,将我的救恩显明给他。——诗91:16

这首诗的词作者杨荫浏先生(1899-1984),清光绪二十五年(1899年)十月初八生于无锡。1916年秋,杨荫浏高小毕业后考入江苏省立第三师范学校(今无锡师范),22岁时以优良成绩毕业,任石塘湾县立第五高等小学国文教员。一年后入无锡辅仁中学学习英文、数理。1923年毕业。同年入上海圣约翰大学,先后在经济系、文学系学习。在校期间,担任该校国乐会会长,经常参加各大学举办的音乐会。

杨荫浏自幼酷爱音乐,12岁时,由他的老师黄绪初介绍进入天韵社,师从吴畹卿学习。天韵社是江南著名民间音乐(昆曲)团体,社友皆是无锡音乐界名流,社长吴畹卿的笛、三弦、琵琶功力深厚,并精研音韵之学。杨荫浏进入该社后,除学习乐器外,对音韵、音律、乐器构造等发生了浓厚的兴趣,曾参与天韵社与来访的美国音乐家亨利·爱西姆在圣公会的中西音乐交流。

民国初年,美国人郝璐义女士来无锡圣公会为传教士,她有较高的音乐修养,杨荫浏曾从她学习英文、钢琴和西洋音乐乐理。1921年,又向她学习和声、对位、复调等西洋作曲法。

1929年,杨荫浏应中华圣公会之聘,先后在南京、杭州任《颂主诗集》的编辑工作。1931年,基督教成立六公会联合圣歌委员会,杨荫浏任委员、总干事。1932年赴北京与燕京大学刘廷芳博士(1892-1947)编译《普天颂赞》,并共同主编宗教期刊《紫晶》及《真理与生命》中的“圣歌与圣乐”专栏。这项工作一直延续到1941年。杨荫浏参与编辑出版的赞美诗集《普天颂赞》,获国际圣经展览编辑优良奖,在国内外基督徒中广为传唱。

在《赞美诗歌·修订本》中,选入他作词的是:第317《基督化家庭》;第321首《安宅歌》;第326首《赐福双亲》;第331首《寿辰谢恩》;第342首《三叠离歌》等5首。作曲的是:第252首《跟随救主》;第274首《神佑中华》;第276首《心泉歌》;第345首《迁居礼拜》等4首。

曲作者杨嘉仁(1912-1966),指挥家。广东香山县(今中山市)人。1935年毕业于金陵大学教育系。南京金陵女子大学唯一的男性毕业生。1939年获美国密歇根大学音乐院研究部音乐教育、音乐理论硕士学位。

1940年回国,在上海音乐专科学校任教,并出版了《曲式学大纲》等著作。建国后,他仍继续从事音乐教育和音乐指挥工作,担任钢琴、键盘和声、曲式和作品分析、总谱读法等课程的教学。1952年,他和夫人程卓如合编《曲式学大纲》由上海音乐公司出版。1953年,在第三届世界青年联欢节上,他指挥的无伴奏合唱曲《半个月亮爬上来》获得合唱银质奖章;后又应波、德、苏联等国邀请访问演出,均获好评。他历任中央音乐学院上海分院教授、合唱队指挥,上海音乐学院指挥系主任。

“文革”中,杨嘉仁夫妇惨遭迫害。因他有一天上课穿了一件新马甲“背心”,同事们都说好看,他自己也很喜欢,就随口说:“这马甲无领无袖,穿着很舒服。”不料即有好事者向领导打了小报告(告密)而招来灭顶之灾。1966年9月6日,与在职的上海音乐学院附中第一任校长程卓如(杨嘉仁夫人)被定性“反动学术权威”、“资产阶级知识分子”,被“革命小将”们轮番凌辱、迫害。首当其冲被揪斗,红卫兵逼迫她和另外一位老师跪着相互用鞋底抽耳光,红卫兵则在一旁看着取乐。同时,杨嘉仁则被关在旁边屋子交代问题。面对突如其来的凌辱与痛苦,他伤心地哭着,又不敢放声,最后只能狠咬自己手臂来克制情绪。当天晚上,批斗完,夫妻俩回家就打开煤气自杀而亡(在打开煤气前,他们将连通孩子房间的窗户缝隙用纸小心的糊好……。值得庆幸的是儿女现健在)。中共十一届三中全会后,沉冤得以昭雪。2012年,上海音乐学院编辑出版《杨嘉仁百年诞辰纪念集》。在《赞美诗歌·修订本》中,第281首《四时近主》也是他谱曲的。

这首诗歌可用中庸的速度弹唱。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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