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还未受洗就去世的基督徒,能得救吗?

还未受洗就去世的基督徒,能得救吗? 洗礼

几年前,有位年轻姐妹在一次特大交通事故中遇难,教会为她举行了安息礼拜。由于她当时还在参加受洗问道班,尚未接受洗礼,于是就有弟兄姐妹讨论,她到底能否得救呢?

在传统教会的理念中,认为圣洗具备赦罪的功效,基督徒只要接受了洗礼(无论浸礼还是点水礼),都能洗去原罪,从而获得救恩。但是由于种种原因,某些人在未能受洗前就安息了(笔者知道的就好几位),而这些人最终的归宿,成了一些信徒的疑问。

从教会建立以来,就面临这个问题,但教会很快就找到了解决之道。根据大公教会传统,除了正常的洗礼外,还有“愿洗”与“血洗”两种说法。即使基督徒尚未接受洗礼前就安息,但只要有了这种情况,仍然可以得救。这体现了耶稣基督的大爱,祂不因外在的圣礼而判断人的归宿,而是看清人的内心,根据其信仰、爱心作为得救的依据。

“愿洗”是指那些尚未受洗,但已经接受了耶稣基督做救主,并准备受洗的肢体。正如《天主教教理》指出:“慕道者在受洗前去世,只要他死前明显表示过受洗的渴望,连同他的悔罪和爱德,虽未及受洗,也肯定得救。”

最为典型的是,耶稣在十字架上受难时,与祂同钉的一位强盗在临死前接受了福音,耶稣就应许他同在乐园里。这位强盗虽然没有接受洗礼,可他出于信心接受了耶稣,悔改了自己的罪。因此他就获得了救恩,得以享受永生。

因此,文章开头提到的那位姐妹虽然未能接受洗礼,可她已经接受了福音,并参加了问道班,预备受洗。因此她属于“愿洗”,必然可以获得救恩。

而“血洗”的情况多发生在特殊环境里。在初代教会时,很多基督徒遭到了罗马帝国的打压,不少人为了坚持信仰而付出了生命。有些慕道友接受了福音,可还没来得及接受洗礼,就被罗马当局抓获,并坚守真理而殉道。他们虽然还没有接受洗礼,可却以血见证了基督。因此他们是圣徒,在天国有莫大的赏赐。当前世界上“血洗”的情况已经很少见了,仅在极少数国家地区中存在。

当然更重要的是,一个人是否得救,乃在于主。我们不能仅仅通过外在的圣礼,来判断一个人的归宿。而且耶稣基督充满慈爱,祂不愿一人沉沦,乃希望人人得救。因此基督徒即使还没受洗就安息,但只要接受了福音,遵行主的旨意,我们就不必为他们的结局担忧。

但是有一点我们要明确,无论是“愿洗”还是“血洗”,都是非常情况下的产物,并不具有普遍性。弟兄姐妹千万不要因为这个而不去受洗。因为洗礼是“主亲自肯定,人为获得救恩,圣洗是必要的。祂也命令门徒向万民宣讲福音并为他们授洗。为那些已经聆听到福音而可能要求圣洗圣事的人来说,为获得救恩,洗礼是必要的。”(参《天主教教理》)

我们既然接受耶稣基督为救主,那么就要遵行祂的旨意,在没有特殊情况的条件下,主动接受洗礼,正式归入上主的名下。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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