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巴珊山夜话(33):知己难于知彼

有人经常慨叹:读不懂别人。其实,你没有必要去揣摩和读懂别人。因为那是不可能的,因为我们连自己也不可能读懂。如果我们连自己都读不懂,何谈去读懂别人?这就是我要分享的知己难于知彼。

“人贵有自知之明。”出自于《老子·二十三章》:“知人者智也,自知者明也。”这句话一语中的,指出了人知己是多么的难和多么的重要。

往往是旁观者清。我们看别人,评头品足、针砭时弊,即知彼,比较客观。当然,人心莫测,真正能够知他人,是非常不容易的。我们也没有必要那样去累。知己,难就难在当局者迷。比如,不知道自己是谁、不知道自己的位置如何摆放、不知道自己的职业规划、不知道自己的长处和短处、不知道自己的优点和缺点、不知道自己如何去面对各类复杂的事物、不知道自己如何提高和成长、不知道自己怎样与人相处、不知道自己成功与失败的经验、教训、不知道自己怎样在夹缝和风口浪尖上生存、不知道自己如何生活、学习、不知道如何改变自己、调整自己、不知道自己每天的工作、奋斗目标、不知道自己在信仰的灵程里和信仰生活中如何行、不知道自己对自己有足够的评估、不知道自己怎么做出那样的事,说出那样的话,甚至不知道自己是怎么变的、每天都是怎么过的……

最为典型的就是彼得。他自以为最忠于主耶稣基督,信誓旦旦的向主表示跟随主的决心,可是主耶稣基督对他说,你要在天亮之前三次不认我,“彼得说:‘我就是必须和你同死,也总不能不认你。’众门徒都是这样说”,结果彼得就是三次不认主,而且其他的大多数门徒和他一样。

以上凡此种种,不一而足,就是不知己的一些表现。

圣经马太福音 7章3节主耶稣基督斥责不知己的人说:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”不知己,往往就会糊涂、迷失方向、没有目标,或浑浑噩噩混春秋、或以其昏昏使人昭昭、或掩耳盗铃、自欺欺人、或狂妄自大,以为老子天下第一、或自我颓废、不求上进、或甘居人下庸庸碌碌、或不能体现自我价值,做出优异的事情、或做出自不量力的傻事来。

知己知彼百战百胜。这是人人皆知的道理。首先要知己,只要知己了,才能找到目标和对手,才能知彼。这就是自知之明。这里不难看出,知己者,才是明者。古文《韩非子》讲了这样一个故事:楚庄王要讨伐越国,庄子劝谏道:“大王为什么要讨伐越国呢?”庄王答道:“因为越国政治混乱,士兵战斗力差。”庄子说:“臣认为智慧就像眼睛一样,眼睛能看到百步之外的地方,却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国,丧失了几百里的土地,这就是士兵战斗力弱了。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓,官吏却不能将其拿获,这就是政治混乱了。大王政治之乱,兵力之弱,似乎也不在越国之下,却想讨伐越国,这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了(看得到别人,却看不到自己)。”庄王于是取消了这次军事行动。由此可见,一个明智的人不在于他能够评价别人,而在于能够正确地评价自己,因此说:“自知者明也。” 所谓“明”,其实很难。这个故事讲了“知人易而知己难”的道理,为人处事,莫过于此。

 知己难,还难在明知故犯上。人基本都有一个通病:口头上表示谦虚,愿意听批评的话。实际上是不愿意听、不愿意看、不愿意找自己的不足或毛病,甚至掩饰,有些讳疾忌医。总是为自己的不足或毛病找借口、托词、为自己的失败、毛病、缺点找理由。就是说,有许多人不是不知己,而是明明知道,却难以正确对待。最常见的就是教会的某些团契负责人总喜欢让别人顺服,却自以为一贯正确。这比不知己还要可怕。我们经常会看到、遇到这样的事情:明明事情做的不对、不好,自己也知道,但是为了面子或什么,咬牙硬撑,就是不认输,结果可想而知。

人生都在分别扮演不同的角色。因而每个人必须对自己角色身份、社会地位及行为规范作出准确的认识和判断,这就是知己。但是作为信徒,再怎样也不要忘记我们是基督徒的身份。知己难,越是难,越要迎难而上。我们不一定要去研究别人,起码要知己,起码不要因为不知己被人耻笑。不知己,就不能在信仰的灵程路上有进深;不知己,机会在眼前也会放弃,认为自己不行;不知己,没有勇气去创业,一辈子为生活羁绊;不知己,不撞南墙不回头,失败再失败;不知己,明明大家看破你的把戏,还自以为得计,频频表演;不知己,不知道扬长避短;不知己,傻帽儿似的,以为自己最聪明。所谓“亵慢人寻智慧,却寻不着,聪明人易得知识”(箴言 14章6 节),就是这个道理。

为什么我们周围有的人成功、有的人失败?为什么我们的信仰有人坚定、有人小信摇摆?一个成熟的基督徒能够正确的、清醒的认识自己,知道如何去做。人如果“迷失自我”,不能知己,将会终身没有建树。

有这样一件事情:某市广播电视局局长在位时,不乏溜须拍马之人。有下属告诉他,局长,你退休后自己开个公司吧,供应我们局需要的设备。局长不禁喜滋滋的。若干年后,局长退休。于是他几乎倾所有积蓄开办公司、购设备,到原局里和底下的县局推销。结果,那些老部下和说过话的人,是客客气气、好吃好喝、好招待,就是不买他的货。最后,导致亏损破产。这个局长的失败,就是在于他迷失了自我,不知道自己的人生坐标、不知道自己只是一个做官的料、不知道你退下来就是“人走茶凉”的道理。当官的,在位和不在位,能一样吗?

我们在信仰中更是如此。有的人在教会担任一定的职务,自以为了不起,开始膨胀,不管自己对错总是自义,吆五喝六的。但是当TA离开这个神赐予的平台,什么也不是,一草根而已。

知人不易,知己更难。也许我们一辈子也不能完全知己,或者能够知己,但是不能自我调控,我们还是要尽力而为,是吗?

当然,我们不是说就不需要知人了,不是那样,那样岂不是“傻乎乎”的了吗?该知人的时候还必须要知人。比如做生意要懂顾客心理学、用人要知人善任、讲道要知道信众需要听什么等等,我们要知己知彼,但不要挖空心思去琢磨别人。

最后我们来看看圣经中那些先哲自知之明的话语。摩西:“耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱,因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么?”(出埃及记 16章8节 )这里的自知之明就是说我们要明白,神是全能者,他什么都知道。还有大卫:“于是大卫王进去,坐在耶和华面前说:‘主耶和华啊!我是谁?我的家算什么,你竟使我到这地步呢?’”(撒母耳记下 7章18节 )阿们!我们真的不算什么。保罗:“我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。”(哥林多前书 9章16 节)阿们!这就是一位基督教伟大先哲的自知之明。

 亲爱的读者,愿上帝赐福与我们同在!晚安!

(本文作者为福音时报特约撰稿人。)

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