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孙志蓬

孙志蓬

孙志蓬,浙江省温州市的一名基督徒。编写有《赞美诗(新编)词句浅释》、《赞美诗(新编)简介》等,并著有《读经随感》一书。

读经随感:奉献身体的事奉

《罗马书》是保罗所写的监狱书信之一,这卷书的主题思想是因信称义,其次也说到律法和生命之道的相互关系;顺服掌权者和不许抗距;与主同死和与主同活。这节经文说:以上帝的慈悲劝信徒献上身体,这和主所要求彼此相爱不同,那是主的命令。而身体奉献的事奉不是命令,保罗用相劝的口吻叫信徒把圣洁的身体当作活祭献给主。虽然不是命令,而身体奉献在事奉的事上却非常重要,有了身体奉献,才有份于配搭的集体事奉。

诗歌推荐:《每当我想起你》

这首诗的作者是已故的台湾太鲁阁族周裕丰牧师(1947-),他1947年生于台湾花莲县秀林乡的一个基督化的家庭。自小就对音乐喜爱,并不时流露出音乐方面的天赋。其父母常提醒他:“服侍主最重要的工作就是传福音;而传福音的方式,不一定要全靠讲道,而是要善用发挥上帝所赐给我们每一个人不同的恩赐去传扬福音的信息。”

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这首诗作于1982年,词作者方细媚。曲作者杨伯伦(1931-),

诗歌推荐:愿那灵火复兴我

毋庸置疑,属灵复兴,其中一个最明显又恒常重复的特征,就是认罪悔改的现象。只要我们随手打开一本关于复兴史的书籍,便可得到充分的印证。上帝的话语多处清楚指示我们,通往复兴之路,需要悔改的心。

诗歌推荐:《主佑中华》

这首诗作于1996年,词曲作者杨伯伦(1931-)广东新会人,早年毕业于上海圣约翰大学化学系,1947年随梁友民及陈又新教授学习小提琴,并随马革顺教授学习作曲及指挥。1954年起,担任上海市教育工作者管弦乐团首席兼独奏者及上海市基督教联合诗班副指挥。1962年在香港定居后,教小提琴及作曲,并参加管弦乐团。1970年起担任香港大专院校基督徒组成的灵韶合唱团的指挥。1988-1992年起担任“世界华人基督教圣乐促进会”理事长,现任董事会主席,热心推广圣乐工作。曾随吕国璋、江桦学习声乐,并随男中音歌唱家张世荣学习声乐教学法,及随吴灵芬教授学习合唱训练法。现任“香港中华圣乐团”指挥。

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这首激人奋进的圣诗词作者施比受牧师,1949年11月生于福建泉州。1967年高中毕业(老三届)后,1971-1982年任晋江市二中民办教师;1982-1984年先后就读福建神学院专修科、专科;1984年至今在晋江陈埭基督教会侍奉。

诗歌推荐:《主赐平安》

这首诗的词作者席胜魔(1835-1896),原名席子直,是从秀才到一代名牧。他少年得志,16岁就中了秀才。不过他壮年落魄,30多岁时染上了鸦片毒瘾。信主后他相信毒瘾是魔鬼用以捆绑他的锁链,在圣灵的帮助下他戒掉了毒瘾,改名为“胜魔”。此后他开起戒烟馆,取名“天招局”,帮助烟民戒烟,同时也透过天招局广传福音,拯救了无数人的身体和灵魂。

读经随感:得救的唯一条件

当狱警询问“必须做什么才可以得救?”保罗并不要求他先辞掉“铁饭碗”(狱警的工作),或要办什么入教手续,只要相信主耶稣就可以得救。除此之外别无他法,罪人在上帝面前能否得救乃是相信主耶稣,不是依靠下列几点。

诗歌推荐:《聚会大意》

这首诗的词作者席胜魔(1835-1896)是前清末年我国有名的牧师。1835年(清道光十五年)生于山西省平阳府(今临汾市)临汾县西张村,1896年(清光绪二十二年)息劳归主。他出身于书香门第,祖传医术,悬壶济世。

诗歌推荐:《主若是》

这首诗歌的词作者赵君影牧师(1906-1996)一生写了近20首诗歌,其中最脍炙人口的就是《主若是》这首诗。1951年,他在新加坡,有一天独自在灵修、沉思、揣摩属灵的本质如何在实际的生活中表现出来?

诗歌推荐:《永远爱主》

《永远爱主》这首感动人心、家喻户晓诗歌的产生经过,词作者赵君影牧师(1906-1996)在上世纪40年代的同工于力工牧师是这样写的

诗歌推荐: 《我已撇下凡百事物》

这首诗的词作者赵君影牧师(1906-1996)1906年生于湖北省汉川县(今汉川市)。他在年轻时曾胸怀大志,爱读名人传记,想创一番伟业。在他未奉献前,宗教只是他整个生活的附属条件,而不是生活的动力。他曾经说过:“三十六行,敲锣卖糖,行行都行,就是牧师不当”。

读经随感:太监得救的经过

他说:“没有人指教我,怎能明白呢”(徒8:31)?他是堂堂的财政大臣,知识渊博,无书不通的人,却虚怀若谷向一个无学问的小民求教,随即请求腓力上车同坐,边读边问,这是何等的诚恳谦虚。

诗歌推荐:《属灵生活》

这首圣诗是20世纪初叶,中国著名的奋兴布道家宋尚节博士(1901-1944)所写,《属灵生活》是他感人的心声。现紧接第385首《灵里祷告》;第411首《宝血洁净》继续介绍宋博士的生平。

诗歌推荐:《宝血洁净》

《宝血洁净》是一首奉献、灵感、经历和真理都极其丰富的一首诗。它能帮助一个有过多年追求的基督徒,在经历许多事物之后,仍能不断地回到主的面前。

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